具体描述
《觅理记》是藏书家韦力历经数年不辞辛劳跋山涉水寻访宋明理学大家遗迹后写就。然既为“觅理”，自当明白“理”为何物，故作者在各章开篇便以其深厚的理学积淀、经纬分明的创作架构，为读者捋清了中国人文精神的精髓所在——宋明理学的基本脉络。此部分引经据典，内容翔实且逻辑缜密，在不失严谨的同时，又慧海拾珠，觅得三二趣闻逸事，让艰深的理学充满趣味。之后带读者开始冒险探访，洋洋洒洒的文字间无不流露出作者对各大家的敬仰，三百余幅实地拍摄图更让那些弥足珍贵、濒临消失的遗迹倩影永存。寻访过程中，难免遇到形形色色的人和事，这些偶遇又给艰辛的寻访旅程弹奏出愉悦动人的音符，动人心扉。
作者简介
韦力，知名藏书家，故宫博物院兼职研究员，嘉德拍卖等数家公司古籍顾问。浸淫古书三十年，收藏各类古籍七万余册，私家藏书堪称当世无两。留心古书版本、递藏掌故之外，还致力于中国古代藏书家遗迹的考察与研究。拥有个人藏书楼 “芷兰斋”，并通过微信公众号 “芷兰斋” 与大众分享关于藏书的一切。著有《批校本》《书楼寻踪》《琼琚集》《硃痕探骊》《上书房行走》《觅宗记》《觅理记》《鲁迅古籍藏书漫谈》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋》《古书之爱》《古书之美》（合著）等。
目录信息
【宋代】
零壹 胡 瑗：
是大易之作，专取变易之义 3
零贰 石 介：
孔子之道，治人之道也 17
零叁 周敦颐：
无极而太极 31
零肆 程 颢 程 颐：
性即理也 43
零伍 张 载：
凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也 57
零陆 邵 雍：
有意必有言，有言必有象，有象必有数 71
零柒 杨 时：
通天一气耳，合而生，尽而死 87
零捌 游 酢：
不知命无以为君子也 103
零玖 罗从彦：
王者富民，霸者富国 119
壹零 李 侗：
要在“知”字上用力也 131
壹壹 朱 熹：
天地之间，理一而已 141
壹贰 陆九渊：
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 163
壹叁 真德秀：
万理同出一原 177
壹肆 魏了翁：
人心为天地之太极 187
壹伍 吕祖谦：
道外有心非道也 197
壹陆 叶 适：
独无所谓“太极”者 213
壹柒 胡 宏：
性善不与恶对 225
壹捌 张 栻：
天理、人欲不两立也 235
壹玖 蔡元定：
夫天下之理，中而已矣 247
贰零 陈傅良：
须是识礼乐法度，皆是道理 259
贰壹 陈 淳：
万古通行者，道也；万古不易者，理也 269
贰贰 何 基：
为学莫先于立志 279
贰叁 王 柏：
理一易言也，分殊未易识也 289
贰肆 金履祥：
理即之所生，气即理之秉 303
贰伍 许 谦：
致知力行，并行不悖 315
【元代】
贰陆 许 衡：
一物各具一太极 327
贰柒 吴 澄：
理在其中，元不相离 339
贰捌 刘 因：
言语生于有声之后，而其理具于有声之前 351
【明代】
贰玖 曹 端：
宇宙之间一理而已 367
叁零 薛 瑄：
理即在气中 381
叁壹 吴与弼：
妙古今而贯穹壤，主宰一身而根柢万事 393
叁贰 胡居仁：
理与气不相离，心与理不二 403
叁叁 陈献章：
天地我立，万化我出，而宇宙在我矣 413
叁肆 湛若水：
随处体认天理 425
叁伍 王阳明：
致良知 439
叁陆 罗钦顺：
气本一也 461
叁柒 王 艮：
愚夫愚妇，与知能行便是道 477
叁捌 孙应鳌：
心气合一，内外合一 489
叁玖 蔡 清：
盖实有是物则实有是气，实有是气则实有是理 499
肆零 顾宪成 高攀龙：
无善无恶最险最巧 509
肆壹 黄道周：
身心原无两物，着物便是妄意 527
肆贰 刘宗周：
慎独是学问的第一义 541
肆叁 黄宗羲：
盈天地皆心也 551
肆肆 方以智：
盈天地间皆物也 561
肆伍 陈 第：
理也者，气之条理也 575
【清代】
肆陆 孙奇逢：
吾心即天地万物 593
肆柒 李 颙：
一点良心便是性，不失良心便是圣 605
肆捌 颜 元 李 塨：
正其谊以谋其利，明其道而计其功 609
肆玖 费 密：
道统之说，孔子未言也 635
伍零 王夫之：
行可兼知，而知不可兼行 649
伍壹 张履祥：
一部《传习录》，只“骄吝”二字可以蔽之 663
伍贰 李 绂：
圣人之学，心学也 679
伍叁 李光地：
理即性 693
伍肆 汤 斌：
成己成物，止有此道；在上在下，止有此学 707
后记 717
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读罢《觅理记》，我的脑海中并没有一个清晰的“理”字跃然纸上，更多的是一种思维的触动，一种对世界运行方式的全新感知。这本书就像一位耐心的朋友，没有急于给我答案，而是陪着我一起去发现，去体会。我发现自己不再轻易地接受那些现成的结论，而是开始追溯它们的根源，去审视它们背后的逻辑。书中那些看似简单的观察，却蕴含着深刻的洞察，让我开始反思自己过往的一些判断和行为。我尤其欣赏作者在描述复杂概念时的那种简洁明了，没有华丽的辞藻，却直击要害。我会在阅读时，时常停下来，去回味那些令人拍案叫绝的逻辑链条，去体会那种清晰的思考带来的愉悦。它并不是一本枯燥的哲学读物，而更像是一场关于智慧的探索之旅，让我有机会去认识事物本质的多种可能性。我并没有找到书中所谓的“理”，但我却在追寻“理”的过程中，得到了更多的启发和思考。
评分翻开《觅理记》，就好像推开了一扇尘封已久的窗，窗外是另一番天地，光影流转，带着一种难以言说的吸引力。我并非一个急于求索答案的人，更多的时候，我是在阅读过程中，享受那种思维的触碰，和那些看似微小却又至关重要的逻辑节点。这本书并没有直接将真理灌输给我，而是像一位循循善诱的引路人，在我前行的路上，悄悄点亮几盏灯。我常常会在某个段落停下来，反复咀嚼其中的句子，不是因为晦涩难懂，而是因为它们像一滴水珠，折射出我对世界的认知，让我开始审视自己那些习以为常的想法。有时候，我会因为书中某个观点而豁然开朗，感觉一直困扰自己的难题，突然找到了一个巧妙的切入点。更多的时候，则是陷入一种沉思，关于那些关于“为什么”的问题，那些关于事物本质的探索，那些关于人类自身存在的思考。我并没有找到书中明确提到的“理”，但我却在阅读的过程中，与“理”进行了一场场温柔的对话，每一次对话都让我对这个世界，对自己，有了更深一层的理解。它不是那种一眼就能看完的书，需要沉浸其中，去感受那种思考的温度，去体会那种逻辑的力量。
评分我并非抱着寻找书中所谓“理”的明确目的去翻阅《觅理记》，而是被它那种独特的叙事方式所吸引，仿佛置身于一片广阔的思想田野，自由地漫步。这本书没有给我现成的答案，却让我学会了如何去观察，如何去分析，如何去构建自己的逻辑。我发现自己开始更加关注事物的运作规律，开始审视那些看似不经意的细节中蕴含的深层意义。作者的笔触细腻而深刻，将复杂的概念娓娓道来，让我沉醉其中，无法自拔。我常常会在某个观点上停留许久，反复咀嚼，如同品味一杯陈年的美酒，越品越有味道。它不是一本能够让你快速读完的书，需要你用心去感受，去体会，去思考。我并没有在书中找到一个明确的“理”，但我在与书中观点的碰撞中，激发出无数的灵感，对这个世界，有了更深层次的认识。
评分《觅理记》给我带来了一种前所未有的阅读体验，它如同一个静谧的湖泊，表面波澜不惊，湖底却蕴藏着深邃的智慧。我并非期待它能提供一套现成的真理体系，更乐于在字里行间感受作者那种对事物细致入微的观察和深入浅出的剖析。阅读这本书的过程，更像是一场与自我对话的旅程，书中提出的每一个问题，都像一面镜子，映照出我内心深处的想法和困惑。我发现自己开始主动地去思考，去质疑，去探寻那些隐藏在表面现象之下的逻辑脉络。它并没有强加任何观念，而是为我打开了一扇扇通往更广阔思考空间的大门，让我有机会去审视那些我从未留意过的角度。我常常会因为书中某个精妙的比喻而会心一笑，也常常因为某个深刻的洞察而陷入沉思。那些关于人类情感、关于社会现象、关于自然规律的探讨，都如同涓涓细流，滋润着我求知的渴望。我并非完全理解其中的所有论述，但正是这种似懂非懂的模糊感，激起了我更大的好奇心，让我愿意去反复品味，去挖掘更深层的含义。
评分《觅理记》的阅读过程，对我来说，更像是一场心灵的洗礼，一次思维的重塑。我并非期待书中能直接给出某种普适性的“理”，而是更享受其中那种对事物本质的层层剥离，对复杂现象的细致梳理。这本书没有给我明确的答案，却教会了我如何去提问，如何去思考。我发现自己开始更加关注事物的内在逻辑，开始审视那些隐藏在表面之下的因果关系。书中那些看似平淡的叙述，却常常蕴含着深邃的智慧，让我不禁为之折服。我时常会在某个段落驻足，反复琢磨其中的含义，不是因为晦涩，而是因为那份通透，那份对真理的执着追求。它并没有直接灌输任何观点，而是为我打开了一扇扇通往更广阔思考空间的大门。我并没有在书中找到一个具象的“理”，但我在阅读的过程中，却与“理”进行了一场美妙的邂逅，这种邂逅让我对世界有了更深刻的理解。
评分比觅诗，觅词好，这类里面，大概觅宗可看度高些吧
评分草草翻过
评分错漏颇多，仅举一例，530页至531页，钱龙锡均误作钱龙惕，其实二者虽均为明末人士，但却非一人。钱龙锡名气较大，这个错不应该。
评分错漏颇多，仅举一例，530页至531页，钱龙锡均误作钱龙惕，其实二者虽均为明末人士，但却非一人。钱龙锡名气较大，这个错不应该。
评分韦力先生确实是藏书大家，谈藏书的文章大多可看，我也多次跟人推荐。但他其他方面的学问，实在乏善可陈，近来频繁注水出书，更是名利熏心。很多人忌惮他的资源，不敢批评他，但为读书界风气计，也为拯救韦力，只好给他吃豆瓣一星！[调皮]
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