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序言 ⅰ
【宋代】
零壹 胡 瑗：
是大易之作，专取变易之义 3
零贰 石 介：
孔子之道，治人之道也 17
零叁 周敦颐：
无极而太极 31
零肆 程 颢 程 颐：
性即理也 43
零伍 张 载：
凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也 57
零陆 邵 雍：
有意必有言，有言必有象，有象必有数 71
零柒 杨 时：
通天一气耳，合而生，尽而死 87
零捌 游 酢：
不知命无以为君子也 103
零玖 罗从彦：
王者富民，霸者富国 119
壹零 李 侗：
要在“知”字上用力也 131
壹壹 朱 熹：
天地之间，理一而已 141
壹贰 陆九渊：
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 163
壹叁 真德秀：
万理同出一原 177
壹肆 魏了翁：
人心为天地之太极 187
壹伍 吕祖谦：
道外有心非道也 197
壹陆 叶 适：
独无所谓“太极”者 213
壹柒 胡 宏：
性善不与恶对 225
壹捌 张 栻：
天理、人欲不两立也 235
壹玖 蔡元定：
夫天下之理，中而已矣 247
贰零 陈傅良：
须是识礼乐法度，皆是道理 259
贰壹 陈 淳：
万古通行者，道也；万古不易者，理也 269
贰贰 何 基：
为学莫先于立志 279
贰叁 王 柏：
理一易言也，分殊未易识也 289
贰肆 金履祥：
理即之所生，气即理之秉 303
贰伍 许 谦：
致知力行，并行不悖 315
【元代】
贰陆 许 衡：
一物各具一太极 327
贰柒 吴 澄：
理在其中，元不相离 339
贰捌 刘 因：
言语生于有声之后，而其理具于有声之前 351
【明代】
贰玖 曹 端：
宇宙之间一理而已 367
叁零 薛 瑄：
理即在气中 381
叁壹 吴与弼：
妙古今而贯穹壤，主宰一身而根柢万事 393
叁贰 胡居仁：
理与气不相离，心与理不二 403
叁叁 陈献章：
天地我立，万化我出，而宇宙在我矣 413
叁肆 湛若水：
随处体认天理 425
叁伍 王阳明：
致良知 439
叁陆 罗钦顺：
气本一也 461
叁柒 王 艮：
愚夫愚妇，与知能行便是道 477
叁捌 孙应鳌：
心气合一，内外合一 489
叁玖 蔡 清：
盖实有是物则实有是气，实有是气则实有是理 499
肆零 顾宪成 高攀龙：
无善无恶最险最巧 509
肆壹 黄道周：
身心原无两物，着物便是妄意 527
肆贰 刘宗周：
慎独是学问的第一义 541
肆叁 黄宗羲：
盈天地皆心也 551
肆肆 方以智：
盈天地间皆物也 561
肆伍 陈 第：
理也者，气之条理也 575
【清代】
肆陆 孙奇逢：
吾心即天地万物 593
肆柒 李 颙：
一点良心便是性，不失良心便是圣 605
肆捌 颜 元 李 塨：
正其谊以谋其利，明其道而计其功 609
肆玖 费 密：
道统之说，孔子未言也 635
伍零 王夫之：
行可兼知，而知不可兼行 649
伍壹 张履祥：
一部《传习录》，只“骄吝”二字可以蔽之 663
伍贰 李 绂：
圣人之学，心学也 679
伍叁 李光地：
理即性 693
伍肆 汤 斌：
成己成物，止有此道；在上在下，止有此学 707
后记 717
· · · · · · (收起)