具体描述
本书第一篇《我们都应该是女权主义者》由尼日利亚作家奇玛曼达•恩戈兹•阿迪契根据她2012年的Ted演讲修改成的长文。阿迪契从自身的女性经验出发，逐一反驳人们对“女权主义者”的各种认识误区和偏见，犀利地指出在职场、家庭、公共场合，女性因性别因素承受的各种不公境遇。阿迪契巧妙地借用她在尼日利亚、美国亲历、见证的一系列故事，号召那些或沉默、或逃避的男性和女性一起，直面社会对待性别问题的伪善和不公，“修正”性别问题，为创造让女性享有平等人性的社会和文化而努力。
本书的另一篇《婚事》是阿迪契的一篇短篇小说。“我”经过寄养的叔叔阿姨介绍，和一个认识仅两周、在美国行医的尼日利亚医生结婚后，跟随新婚丈夫来到美国。“我”一直被教育要遵循妻子、女人的本分，但这一脆弱的身份一再被丈夫刻意模仿的美式生活方式所否定。在剑拔弩张、疏远寡淡的新婚生活中，“我”逐渐意识到丈夫的冷漠和秘密，并逐渐对这场草率婚姻的权力格局产生怀疑，继而获得在美国重新独自开始生活的勇气。
作者简介
奇玛曼达•恩戈兹•阿迪契，1977年出生于尼日利亚南部城市埃努古，起初在尼日利亚大学学习医药学，后在东康涅狄格州立大学学习传媒学和政治学，之后在约翰•霍普金斯大学获得创意写作的文学硕士学位。
2003年，她的首部长篇小说《紫木槿》获得2004年橘子小说奖的提名，讲述了上世纪九十年代尼日利亚的政治骚乱和一个被信仰裹挟的家庭的悲剧，该书最终获得2005年英联邦图书奖最佳新人小说奖。她的第二部长篇小说《半轮黄日》窥探了尼日利亚的内战伤痛，小说获2007年橘子小说奖。2009年，她的小说《绕颈之物》获得弗兰克•奥康纳国际短篇小说奖提名。
2014年，她的TED演讲被集结成同名散文集《我们都应该是女权主义者》。她最近的一部长篇小说《美国佬》呈现了作者对美国种族政治的思考和感受，该书摘得2013年美国国家书评人协会奖。
2010年，阿迪契入选《纽约客》评出的“二十位四十岁以下的小说家”。2015年，《时代》杂志评选阿迪契为“世界最有影响力的一百人”。
目录信息
读后感
《女性的权利》的作者尼日利亚作家阿迪契曾在TED讲台上做过另一场演讲，主题是“单一故事的危险性”，在演讲中，她旁征博引，也举了很多生活中的例子，向“刻板印象”发起挑战，特别是人们所质疑的所谓“真实的非洲感”。因为成见，人与人之间显示出了更大的差异与隔阂，正如不...
评分人类的历史有很多种写法，而从性别的角度，两性关系的不断变化与改写同样是社会发展与变迁的有力见证。从最初的母系社会，到旷日持久的父系社会，再到今天，人们正处在一个努力谋求性别平等，可种种不平等却仍然触目惊心的时代——我们似乎正在进步，可仍有许多路要走。 《女性...
评分我所理解的女权主义是绝对承认男女性别有所差异。 我所理解的女权主义要从社会层面讲起，首先要从字面意思说起，女权强调的是女生的权利。这里要提到另外一个词，叫父权社会，指的是男性在社会中具有绝对的优势。而女权主义什么意思，难道是说女性在社会中享有绝对的优势吗？错...
评分文/夏丽柠 女权何来？我认为女性的自信、努力和勤奋，是争取和保有女性权利的重要因素。 但是，随着与一些自诩女权主义者的朋友接触，我发现她们对女权的认知与我不同。然而，不同在哪里？女性的权利应该如何争取与张扬？ 尼日利亚女作家奇玛曼达.恩戈兹.阿迪契在TED上的演讲，...
评分进入新年不久，就开始在脸书上看到Women's March的各种update。Women's March是呼吁男女平等的大游行，有几位朋友有参加，自然会分享照片还有一些心得。我觉得，对于大部分参加游行的吃瓜群众来说，这只是一场社交活动，就像平时你约朋友去喝咖啡吃饭，今天你约朋友游行。因为...
用户评价
阿迪契足够敏锐，却不够狠。演讲《我们都应该是女权主义者》可谓情真意切，但缺少振奋人心的力量。小说《婚事》中大段大段的铺陈都在意料之中，结尾的转折真来得太晚。其实，如果把小说结尾处的留白用在演讲中，效果大概更好。
评分好累，管好自己教育好下一代最多了，但我真的很敬佩作者这种不懒得说的人。
评分这本书也过于薄了吧！字又大，后面的短篇小说也是《绕颈之物》里收录的。演讲稿也很浅显，完全不值得出一整本书啊！虽然很爱这位作家，但这种出版行为还是要给一个低分。
评分We should all be feminists.
评分实物又美又萌，是硫酸纸加硬封哈。
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