具体描述
本书第一篇《我们都应该是女权主义者》由尼日利亚作家奇玛曼达•恩戈兹•阿迪契根据她2012年的Ted演讲修改成的长文。阿迪契从自身的女性经验出发，逐一反驳人们对“女权主义者”的各种认识误区和偏见，犀利地指出在职场、家庭、公共场合，女性因性别因素承受的各种不公境遇。阿迪契巧妙地借用她在尼日利亚、美国亲历、见证的一系列故事，号召那些或沉默、或逃避的男性和女性一起，直面社会对待性别问题的伪善和不公，“修正”性别问题，为创造让女性享有平等人性的社会和文化而努力。
本书的另一篇《婚事》是阿迪契的一篇短篇小说。“我”经过寄养的叔叔阿姨介绍，和一个认识仅两周、在美国行医的尼日利亚医生结婚后，跟随新婚丈夫来到美国。“我”一直被教育要遵循妻子、女人的本分，但这一脆弱的身份一再被丈夫刻意模仿的美式生活方式所否定。在剑拔弩张、疏远寡淡的新婚生活中，“我”逐渐意识到丈夫的冷漠和秘密，并逐渐对这场草率婚姻的权力格局产生怀疑，继而获得在美国重新独自开始生活的勇气。
作者简介
奇玛曼达•恩戈兹•阿迪契，1977年出生于尼日利亚南部城市埃努古，起初在尼日利亚大学学习医药学，后在东康涅狄格州立大学学习传媒学和政治学，之后在约翰•霍普金斯大学获得创意写作的文学硕士学位。
2003年，她的首部长篇小说《紫木槿》获得2004年橘子小说奖的提名，讲述了上世纪九十年代尼日利亚的政治骚乱和一个被信仰裹挟的家庭的悲剧，该书最终获得2005年英联邦图书奖最佳新人小说奖。她的第二部长篇小说《半轮黄日》窥探了尼日利亚的内战伤痛，小说获2007年橘子小说奖。2009年，她的小说《绕颈之物》获得弗兰克•奥康纳国际短篇小说奖提名。
2014年，她的TED演讲被集结成同名散文集《我们都应该是女权主义者》。她最近的一部长篇小说《美国佬》呈现了作者对美国种族政治的思考和感受，该书摘得2013年美国国家书评人协会奖。
2010年，阿迪契入选《纽约客》评出的“二十位四十岁以下的小说家”。2015年，《时代》杂志评选阿迪契为“世界最有影响力的一百人”。
目录信息
读后感
人类的历史有很多种写法，而从性别的角度，两性关系的不断变化与改写同样是社会发展与变迁的有力见证。从最初的母系社会，到旷日持久的父系社会，再到今天，人们正处在一个努力谋求性别平等，可种种不平等却仍然触目惊心的时代——我们似乎正在进步，可仍有许多路要走。 《女性...
评分《女性的权利》的作者尼日利亚作家阿迪契曾在TED讲台上做过另一场演讲，主题是“单一故事的危险性”，在演讲中，她旁征博引，也举了很多生活中的例子，向“刻板印象”发起挑战，特别是人们所质疑的所谓“真实的非洲感”。因为成见，人与人之间显示出了更大的差异与隔阂，正如不...
评分这是一本小书,其实是由作者一个Ted Talk的演讲加以修饰而出版而成的,尽管短,但讲了关于女性平权主义的关键问题(我喜欢用女性平权而不是女权主义,因为我们要求的是同等的权利,而不是特殊的权利)。 作者的大意,我会归纳为:人们错误地把那些常态,那些已经发生的事当成"正常"或...
评分真的好短，一会就看完了，但内容还是很全。我们不一定成为女权主义者，但应该有这样一份参与世界，参与文化，参与政治的权利，无论男女，我们所有人在一开始就不能被赋予任何特殊的权利，我们都只是人类。 之前有一段时间有这样一个话题，就是说关于你在不在乎女性是否为处女的...
评分“修正”性别问题——读《女性的权利》 文/凡悦颜 习以为常是个可怕的词，一件事见的多了、做的多了，哪怕不那么合理，人们也见怪不怪了。 比如全世界女人比男人多一点，但位居权重的职位大部分是由男人占据的。大家可能忘记了，现在更多是靠学识、智慧、创意说话的时代，而...
用户评价
阿迪契足够敏锐，却不够狠。演讲《我们都应该是女权主义者》可谓情真意切，但缺少振奋人心的力量。小说《婚事》中大段大段的铺陈都在意料之中，结尾的转折真来得太晚。其实，如果把小说结尾处的留白用在演讲中，效果大概更好。
评分装帧好看，内容实在少了点，图书馆里蹲着读完( ´◔‸◔`)
评分Ted演讲也可以出书了……
评分Ted演讲也可以出书了……
评分《婚事》的故事挺好的，想到了奈保尔的仆人的故事
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