图书标签: 蘇小華  中古史  魏晋南北朝史  隋唐史  banditworld  Antiall⊙1ceyoddrladder  2017  商务印书馆   

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感兴趣的文章不多。内容有所扩大，秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变，呈现出了汉朝对基层社会的控制方式，也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读，视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素，不过还是偏重于种族文化分析，过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉，主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想，也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好，本可以写成一个精彩的故事，不过把关注点放在阶层差异层面，略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程，并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例，说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。 @20

感兴趣的文章不多。内容有所扩大，秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变，呈现出了汉朝对基层社会的控制方式，也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读，视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素，不过还是偏重于种族文化分析，过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉，主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想，也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好，本可以写成一个精彩的故事，不过把关注点放在阶层差异层面，略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程，并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例，说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。

感兴趣的文章不多。内容有所扩大，秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变，呈现出了汉朝对基层社会的控制方式，也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读，视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素，不过还是偏重于种族文化分析，过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉，主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想，也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好，本可以写成一个精彩的故事，不过把关注点放在阶层差异层面，略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程，并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例，说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。

只看了段文楚和宦官监军年表

感兴趣的文章不多。内容有所扩大，秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变，呈现出了汉朝对基层社会的控制方式，也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读，视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素，不过还是偏重于种族文化分析，过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉，主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想，也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好，本可以写成一个精彩的故事，不过把关注点放在阶层差异层面，略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程，并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例，说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。