具體描述
尼采將形而上學的危機闡釋為歐洲虛無主義，繼而用邏輯和語言批判對其進行心理分析；並以透視主義作為反形而上學的認識論，又基於強力意誌和永恒輪迴理論對之進行重建與揚棄。本書是周國平的博士論文，是他對尼采哲學進行瞭係統研究之後的成果。對於一般讀者，也值得一讀，有助於人們反思時代的弊病。
著者簡介
周國平，1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學係。1978年考入中國社會科學院研究生院，先後獲碩士、博士學位，現為中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作傢。主要代錶作有學術專著《尼采：在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》，自傳《歲月與性情：我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝，寶貝》等，主要譯著有《悲劇的誕生——尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等。
圖書目錄
概論
第一章歐洲虛無主義形而上學的危機
一什麼是虛無主義
尼采之前的虛無主義
不速之客的到來
上帝死瞭
陀思妥耶夫斯基和尼采
科學與虛無主義
現代的雙重陰影
二從形而上學到虛無主義
神話的毀滅和形而上學的興起
形而上學的虛無主義實質
柏拉圖主義形而上學的原型和虛無主義的發端
德國哲學形而上學走嚮瓦解和虛無主義走嚮成熟
三徹底的虛無主義
真誠意識和徹底的虛無主義
積極虛無主義和消極虛無主義
“一切皆虛妄！一切皆允許！”
一切價值的重估
第二章邏輯和語言批判形而上學的心理分析
一內心世界的現象論
駁“意識事實”
“不存在所謂意誌”
析“我思”
“主體”派生齣“實體”
二知性發生學
知性不能自我批判
邏輯的非邏輯起源
同一律的來曆
因果律的來曆
邏輯與形而上學兒
三語言形而上學批判
語言的發生――隱喻論
語法與邏輯
語言與形而上學
破除語言的遮蔽
四尼采與哲學中的“語言轉嚮”
“語言轉嚮”與反形而上學主流
追問語言的存在論基礎
走嚮語言本體論
迴到語言的日常用法
恢復語言的無限能産性
第三章透視主義反形而上學的認識論
一作為認識的強力意誌
認識的生物學含義
強力意誌和對世界的圖解
二透視主義
認識的人類中心論含義
情緒衝動的透視學
認識即解釋
透視的多元性和關係世界
透視的産物――外觀
關於“自在之物”
關於認識的界限
三真理問題
真理的諸定義
真理的悖論
第四章強力意誌和永恒輪迴形而上學的重建或揚棄
一重建形而上學的途徑
價值的翻轉
從自我到世界
二強力意誌
從生命意誌到強力意誌
強力意誌與價值
世界是強力意誌
尼采的世界觀念
三永恒輪迴
瞬時體驗和“新的世界觀”
世界沒有常新的能力
給生成打上存在性質的印記
永恒輪迴、虛無主義和命運之愛
結語
主要參考書目
尼采原著
本人關於尼采的研究著作
本人關於尼采的著譯目錄
論著
譯著
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
绝壁：大义觉迷（节选） 欧美思潮，繁绪多支。关怀所指，迥异其趣。逻辑之辨，开形上之先声。理性之蒙，卸精神之牢笼。认知之限，明二律之悖反。悲观之叹，哀文明之衰颓。实然凋敝，形上成风。伦理无以凭借，内外失之斧正。实证之槌，痴科学之万能。辩证之法，察万物之兴替。...
評分尼采的哲学矛盾而零碎，充满诗性和灵气的语言让你惊叹之余又不免一头雾水。 而周国平的这本博士论文，则对其反欧洲传统形而上而建立新“形而上”的过程进行了系统梳理。对尼采的引介有重要作用。 建议与海德格尔的《尼采》与周国平翻译的《悲剧的诞生》，写的《尼采：在实际...
評分 評分当最高价值丧失价值 《尼采与形而上学》这本书，是在广州地铁体育西路D出口的打折书摊买的。还有一本《人生如若初识》，其实高中的时候在学校门口的书屋看过一些内容，出于怀念与填补认知缺口，也买了。 戏剧性的一幕首先来买单：态度散漫的收银员多找了我10块钱，我瞬间假想自...
評分用戶評價
對，是應該是這本纔對。藉瞭兩次，密密麻麻的勾畫和批注。
评分無與倫比！
评分這竟是博士論文重編的書，有瞭較為係統的解讀似乎對於讀原著也就不那麼恐懼瞭。書中觀點的總結分析有待慢慢消化。
评分對，是應該是這本纔對。藉瞭兩次，密密麻麻的勾畫和批注。
评分挺好，值得一讀。也許接下來可以去讀讀德勒茲瞭，或者帶著這種對形而上學的批判視角重讀西方哲學史，整理齣一種非邏輯的綫索，哲學史發展的動力，現在看來是處在哲學史之外的，莫非這便是哲學史與思想史的區彆嗎？但我相信，將這種動力歸結於何種因素也存在著不同說法。
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