具體描述
《西方神秘學指津》是一部導論性的著作，本書將西方神秘學作為一個學術研究領域，對其進行瞭係統的迴顧，著重考察瞭神秘學領域中的定義和劃界問題，梳理瞭該領域主要的曆史潮流、關於神秘學的重要爭論、神秘學的世界觀、神秘學關於知識的觀點、神秘學實踐，神秘學對現代化的影響以及這一領域的跨學科性。
著者簡介
烏特·哈內赫拉夫（Wouter J. Hanegraaff），荷蘭阿姆斯特丹大學赫爾墨斯主義哲學史教授，2008-2013年期間，任西方神秘學研究歐洲協會會長，在神秘學研究領域造詣深厚，是該領域最著名的學者，有多部相關學術論著。
張蔔天，北大科學哲學博士，國內傑齣的中青年翻譯傢，已為我館翻譯重要學術著作多部。譯文質量獲得讀者一緻好評。
圖書目錄
第一章什麼是西方神秘學?
第二章簡史
第三章辯護與辯論
第四章世界觀
第五章知識
第六章修習
第七章現代化
第八章學科之間
第九章資料來源
人名索引
主題索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
近期讀過的最配得上“提綱挈領”四個字的作品。核心觀點圍繞神秘學作為“被棄科學”展開，從這樣一個科學“他者”的確立與變遷，既探究其本質，又反觀今日之科學的麵目與意義。說到底，這是一個在認知層麵不斷變化的時間，變化改變一切，卻又讓微妙的本質不斷析齣，讓一切既明朗又混沌。
评分作者堅持對西方神秘學做曆史主義的詮釋，摒棄宗教主義的內在普遍維度，使得我們隻能從被拒知識（基督教&啓濛理性的反麵）去理解它，但限於篇幅，本書似乎預設瞭讀者對基督教史和科學史有相當的瞭解，既沒有詳細說明這兩者，也沒有梳理它們之間的關係，基本上隻是突齣瞭基督教和啓濛理性之間的斷裂。
评分對理解19、20世紀之交的神秘學思潮很有幫助。對文學影響極大。葉芝原來和阿萊斯特·剋勞利一起在金色黎明會待過一陣子，《幻象》算是體現神秘學思想比較明顯的作品瞭。托馬斯·曼的《魔山》經常以反諷的方式使用煉金術和聖杯神話的基本敘事。阿萊斯特·剋勞利對費爾南多·佩索阿的詩歌原來也産生過潛移默化的影響。巴爾紮剋的《路易·朗貝爾》和《塞拉菲達》帶有斯維登堡主義色彩。神秘學提供瞭一個新視角。
评分煉金術的秘密趕快齣版吧！後期會不會有魔法和巫術相關的研究？
评分讀完啦！框架 定位性質的東西都非常清楚，2013年的新書，給的文獻也很新。全書對榮格派以及按他的劃分“宗教主義”提得不是很多，不知道作者對把現代心理學結閤到曆史主義研究上有何看法
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