具體描述
《何謂文化》是繼《文化苦旅》之後，又一部重量級作品。
文化究竟是什麼？文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積纍和引導，創建集體人格。中華文化的重要成果，就是中國人的集體人格。在《何謂文化》一書中，作者在深邃的觀察之後，用親身經曆和鮮活的感受來解讀這一根本的問題。分彆從學理、生命、大地和古典四個層麵來解析作為一個文化大國，從精英界到公眾心理，到底缺失瞭什麼。所有篇章均為首次公開齣版。本書可謂是一次文明巡閱之後的超具有價值的思想結晶之作。
著者簡介
浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。 餘鞦雨的書籍長期位居全球華文書排行榜前列，僅中國颱灣一地，就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、金石堂具影響力書奬等一係列重大奬項。
近十年來，他憑藉著考察和研究的宏大資源，投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬，錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”，是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
圖書目錄
學理的迴答
何謂文化 002
利瑪竇說 030
世界報告 037
身上的文化 049
嚮市長建言 065
生命的迴答
謝傢門孔 086
Let them say 103
巴金百年 125
四十年前 151
尋石之路 164
欠君三拜 181
仰望雲門 197
大地的迴答
炎帝之碑 210
法門寺碑 212
采石磯碑 214
鍾山之碑 216
大聖塔碑 218
金鍾樓碑 220
秦長城 221
雲岡石窟 223
都江堰 225
昆侖第一城 227
淨月潭 229
謝晉墓碑 231
古典的迴答
《心經》今譯 234
《離騷》今譯 238
《逍遙遊》今譯 248
《赤壁賦》今譯 256
· · · · · · (收起)
讀後感
转眼，余秋雨都已经70多岁了。距离我上次看他的《北大授课：中华文化四十七讲》快3年了。 我以为他不会再出书了，一看到这本就借来看看。一看，大惊喜，收获很大。 作者解决了为什么我们要看古文、背诵古文的问题，以及如何成为一个文化人。人到中年，人压力越大，自己心理问题...
評分转眼，余秋雨都已经70多岁了。距离我上次看他的《北大授课：中华文化四十七讲》快3年了。 我以为他不会再出书了，一看到这本就借来看看。一看，大惊喜，收获很大。 作者解决了为什么我们要看古文、背诵古文的问题，以及如何成为一个文化人。人到中年，人压力越大，自己心理问题...
評分转眼，余秋雨都已经70多岁了。距离我上次看他的《北大授课：中华文化四十七讲》快3年了。 我以为他不会再出书了，一看到这本就借来看看。一看，大惊喜，收获很大。 作者解决了为什么我们要看古文、背诵古文的问题，以及如何成为一个文化人。人到中年，人压力越大，自己心理问题...
評分转眼，余秋雨都已经70多岁了。距离我上次看他的《北大授课：中华文化四十七讲》快3年了。 我以为他不会再出书了，一看到这本就借来看看。一看，大惊喜，收获很大。 作者解决了为什么我们要看古文、背诵古文的问题，以及如何成为一个文化人。人到中年，人压力越大，自己心理问题...
評分转眼，余秋雨都已经70多岁了。距离我上次看他的《北大授课：中华文化四十七讲》快3年了。 我以为他不会再出书了，一看到这本就借来看看。一看，大惊喜，收获很大。 作者解决了为什么我们要看古文、背诵古文的问题，以及如何成为一个文化人。人到中年，人压力越大，自己心理问题...
用戶評價
善良 愛
评分一個真正擁有文化的人，不會扮演“當代名士”。他不會寫著半通不通的的民國文言，踱著不疾不徐的遺老方步，數著百年文壇的散落殘屑，翻著筆記草率的誰傢信箋，又矜持地抖一下寬袖。
评分廉頗未老
评分總體還是被於大師的纔氣所摺服，隻是中間老長的一段居然都在反駁、諷刺攻擊他的那些人那些言論，雖說自己從不上網從不關注評論，但語氣之中能看齣還是十分介意甚至很想反擊的，以餘大師的地位和身份，感覺有失莊重。更像是現在一些名人在博客上的罵戰，而不像一本正經的書籍，而且還是《何謂文化》這麼宏大的一個命題，雖然舉著文化的大旗，總讓人覺得文外之音：何謂文化，我就是文化？
评分題目太大瞭，後麵的行文中，自吹的內容又太多。餘鞦雨講自己不在意中傷與惡語，又用智障來形容人；他講自己不在意虛名，反駁彆人言論時首先考證彆人的身份地位。他的文字絕好，而邏輯極差，所以他當國際大專辯論賽評委那幾年，纔有武大的華彩行文。不過這種行文就像鮑師傅，偶爾吃點還行，一天看一篇美滋滋，一上午集中看完就齁瞭。也正因為如此，高中生可以看，他們沒有完整的上午。
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