這就是奧斯維辛 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[意] 普裏莫·萊維

中信齣版集團

三輝圖書

瀋萼梅

2017-5-1

320

精裝

三輝書係：普裏莫·萊維作品

9787508674513

圖書標籤: 奧斯維辛曆史二戰納粹普裏莫·萊維猶太人意大利世界史

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发表于2025-06-05

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這就是奧斯維辛 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

◆幸存者證詞拼成的奧斯維辛

◆真實而震撼的納粹集中營見證錄

◆不斷修正證詞意味著不斷接近曆史真相

···

【內容簡介】

本書是奧斯維辛集中營幸存者的證詞閤集，由身為化學傢的萊維及其奧斯維辛獄友、外科醫生德·貝內代蒂共同整理撰寫。這些1945—1986年間的證詞來源各異，既有萊維和德·貝內代蒂自己所敘之事實，也有其他被囚禁、迫害者乃至施暴者傢屬的現身說法，它們都真實有力地反映瞭集中營裏囚犯們的非人生活。誠如萊維所言，“執著地修正自己可能齣的差錯，常常會賦予搜尋真相的人一種身份，而它勝過單純的證人身份。”這些證詞是必不可少的記憶，成為我們反思曆史和人之價值的依據。

···

【編輯推薦】

1、這是一本真實、勇敢的納粹集中營見證實錄，其中收錄的證詞為納粹戰犯的追責提供瞭不可或缺的證據，也為後世瞭解那一段黑暗與恐怖的曆史提供瞭一次珍貴的機會。

2、在書中，見證者們談到瞭囚犯工廠、宿捨、醫務室、死亡淋浴室與焚屍爐，談到瞭集中營裏的生活以及戰後的省思。即便戰爭已經過去，對親曆者而言奧斯維辛就像一場如影隨形的噩夢，從夢中醒來的唯一辦法就是直麵那些殘酷時刻，不斷接近曆史真相。

3、本書揭露瞭鮮為人知的奧斯維辛真相，解答瞭普通人關於奧斯維辛的疑問，例如：集中營是否發生過囚犯暴動？囚犯之間如何互相幫助？納粹軍官如何篩選、處死囚犯？戰敗將至，納粹怎樣以最後的瘋狂遷移並屠殺眾多囚犯？萊維與貝內代蒂在迴答這些問題的同時，揭示瞭集中營的無邊黑暗，直指“人之為人”的本質。

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著者簡介

【作者簡介】

普裏莫·萊維，意大利猶太人，作傢，化學傢，奧斯維辛174517號囚犯。1919年，萊維齣生於意大利都靈；1943年，他因參與反法西斯運動被捕，後被遣送至集中營。戰爭結束後，他迴到故鄉都靈生活。在此後的人生中，他從事工業化學這一行當30年，同時作為一位作傢，寫作瞭“奧斯維辛三部麯”（《這是不是個人》《休戰》和《被淹沒與被拯救的》），以及其他建基於其化學傢身份和大屠殺幸存者經曆的小說、散文和詩歌作品。1987年4月11日，萊維從他齣生的房子墜落身亡。

作為奧斯維辛最重要的記錄者和見證人，萊維的文字具有一種與其他受難者不同的特質，他秉持一種化學傢的冷靜與節製書寫記憶，同時，又如菲利普·羅斯所說，“本該充滿悼念情緒和無盡的絕望，相反卻充滿活力”。他的文字，讓人們更理性地思考人性。

萊昂納多·德·貝內代蒂（1898—1983），意大利籍猶太人，外科醫生。1944年2月被納粹關入奧斯維辛集中營，1945年1月被解救。“二戰”後，他與集中營獄友普裏莫·萊維共同寫作瞭一本《奧斯維辛報告》（Auschwitz Report），詳細揭露瞭集中營內的生活狀況。

···

【譯者簡介】

瀋萼梅（1940— ），浙江慈溪人，現為北京外國語大學教授。2011年，因其“在中國傳播意大利文化所做齣的貢獻”，獲意大利政府頒發的“仁惠之星”勛章。主要譯著有《玫瑰的名字》《這是不是個人》《無辜者》《羅馬故事》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

他們從地獄歸來，一次又一次地講述自己的經曆，但人群卻因為他們脆弱的心髒、自以為是的理智和可憐的注意力日漸散去瞭。

評分☆☆☆☆☆

2017年已讀121：非常期待的一本書，讀後卻有點失望。這本書的副標題是：“1945—1986年的證據”，而全書也基本是萊維和德·貝內代蒂關於奧斯維辛的各種審判證詞、調查問捲、座談記錄和官方性的發言。雖然補充瞭集中營的一些細節，但前後內容多有重復，也因此它對集中營慘劇的書寫本身，其意義要大於書寫內容。擁有受害人與證人的雙重身份，兩位作者卻沒有將自己自身塑造為怨天尤人喋喋不休的幸存者，而是用冷靜的筆觸追尋著真相與公道。我認同萊維所說：“忘卻是不容許的，沉默是不容許的”，對於二戰期間所有猶太人遭遇的種族滅絕，任何譴責與控訴都是應當的，關於奧斯維辛，再多的訴說都不嫌多餘。

評分☆☆☆☆☆

很多是舊文新編或是內容重閤瞭，但，史料的真實和嚴謹永遠是對企圖篡改扭麯曆史和塵封遺忘往事的一種無聲的對抗

評分☆☆☆☆☆

經曆即實證，不加修飾點染，一段讓人發怵的真言

評分☆☆☆☆☆

萊維這本書的價值便不僅在於其作為親曆者對奧斯維辛罪行的呈現與指控，也在於其告訴一遍遍告訴我們對曆史沉默總是錯誤的，逼迫我們對不想麵對的曆史或真相進行真正透徹的追尋與思考。麵對沉默與懷疑，萊維是堅定的，他篤信自己在證詞、書、演講中堅持不懈的意義，既與人性之惡鬥爭也號召人們不要逃避平庸之惡。他帶著“我們能在多大程度上接近奧斯維辛”的問題精確校準證詞，力求客觀，竭力避免由“瞭解過去”變成“瞭解自己的過去”，他說：“如果我們真的想提高免疫力，不受蠱惑，那麼在真理麵前，我們不應該停滯不前，我們不能因那些溢美之詞而寬容原諒。”那些贊同改曆史教材的學生，也應該來好好看看這本書。