具體描述
本書是雷海宗的代錶作，也是他的成名作。全書分為上、下兩編。上編的幾篇文字，都是抗戰前發錶的，是著者對中國傳統文化的認識與批判。前三篇由三個不同的方嚮探討秦漢以上的中國——動的中國。第四篇專講秦漢以下的中國——比較靜的中國。第五篇閤論整個的中國曆史 。下編的主題是探討抗戰建國中的中國。下編第一篇文章解釋此次抗戰的意義與士兵之所以英勇，說明中華民族雖老而仍有朝氣的原因。第二篇文章則錶示海雷宗對於前途的希望和信仰。作者貫通中外的淵博知識以及對曆史文化的獨特看法，在當時學術界是頗為難得和顯著影響的，對今天我們研究中外曆史也甚具教益與啓發意義。
著者簡介
字伯倫，1902年齣生，河北永清縣人；1927年獲美國芝加哥大學博士學位；迴國後先後執教於南京中央大學（1949年後更名南京大學）、武漢大學、清華大學和西南聯大，擔任教授、係主任等職；1952年全國院係調整，雷海宗調任南開大學曆史係世界史教研室主任
圖書目錄
總論——傳統文化之評價
一中國的兵
(一)春鞦
(二)戰國
(三)秦代
(四)楚漢之際
(五)西漢初期
(六)漢武帝
(七)武帝以後——光武中興
(八)東漢
(九)後言——漢末至最近
二中國的傢族
（一）春鞦以上
（二）戰國
（三）秦漢以下
（四）結論
三中國的元首
(一)列國稱王
（二）閤縱連橫與東帝西帝
（三）帝秦議
（四）秦始皇帝
（五）漢之統一與皇帝之神化
(六)廢廟議與皇帝製度之完全成立
(七)後言
四無兵的文化 (一)政治製度之凝結
(二)中央與地方
(三)文官與武官
(四)士大夫與流氓
(五)朝代交替
(六)人口與治亂
(七)中國與外族
五中國文化的兩周
(一)正名
(二)中國史的分期
(三)中國史與世界史的比較
下編
總論——抗戰建國中的中國
六此次抗戰在曆史上的地位
七建國——在望的第三周文化
附錄
世襲以外的大位承繼法
殷周年代考
君子與僞君子
雅樂與新聲
古今華北的氣候與農事
· · · · · · (收起)
讀後感
雷书从最常见的资料中看出别人都视而不见的东西，是真本事。我觉得砖头般的巨著，自然能体现大师功力，比如陈寅恪的《柳如是别传》、谢国桢的《明季党社运动考》、余英时的《朱熹的历史世界》等。但这种小册子却更加难写，原因有三：一是要通俗易懂，二是要学术性不因通俗而打...
評分“忠孝不能两全”，这样的话你一定听过，听过也就听过，却并不真正懂得其中的深层含义。在家尽孝，在国尽忠，这是忠孝的基本含义，忠孝是中国文化最基本的道德价值观，尽忠尽孝是几千年来中国人心中根深蒂固的观念。“忠孝不能两全”又是难以跨越的一道咒符。 回想一下，我们是...
評分不读此书，不知道史学的分期具有如此重要意义。传统唯物史观挟马列意识形态以自重，对中国历史强行开辟原始-奴隶-封建-资本-初社共等五阶段，致使中国传统面目模糊，滋生由于认知障碍而来的是非观，即，支持现代即一概否定传统，反对现代则一概肯定传统。这里历史单线进...
評分武德不兴是中国两千年来去不掉的顽疾。武德不兴的直接原因是贵族阶层对当兵的义务的放弃。本书将中华文化的弊端，归结为缺乏尚武精神，似非厚诬。但作者自己也说过，每个时代对过去历史的总结，都是为现实服务的。30年代的中国屈折于列强的淫威之下，自然是奢谈文治而独唱武功...
用戶評價
分期說很有吸引力
评分有些觀點值得商榷。
评分內容很好，但是齣版社校正有待於提高，標點亂用
评分瀋陽搞齣來的那一套漢字和標點使用規則，都壓根不用提他的人品，有幾個水平高且說話直接的人沒指齣過其有乖常理、自相矛盾？有人認為這本書受瞭社會背景的影響而內容有偏頗，這是值得注意的意見。說標點符號亂用？！！！您以後讀瀋陽的東西算瞭，哦，我忘瞭他已經被扒齣來各校流竄這些年裏，作品不僅數量不夠而且寫的稀爛，但是您這樣的人估計就喜歡這種吧
评分崇古。兩周論和時代考挺有意思的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有