具体描述
本书是雷海宗的代表作，也是他的成名作。全书分为上、下两编。上编的几篇文字，都是抗战前发表的，是著者对中国传统文化的认识与批判。前三篇由三个不同的方向探讨秦汉以上的中国——动的中国。第四篇专讲秦汉以下的中国——比较静的中国。第五篇合论整个的中国历史 。下编的主题是探讨抗战建国中的中国。下编第一篇文章解释此次抗战的意义与士兵之所以英勇，说明中华民族虽老而仍有朝气的原因。第二篇文章则表示海雷宗对于前途的希望和信仰。作者贯通中外的渊博知识以及对历史文化的独特看法，在当时学术界是颇为难得和显著影响的，对今天我们研究中外历史也甚具教益与启发意义。
作者简介
字伯伦，1902年出生，河北永清县人；1927年获美国芝加哥大学博士学位；回国后先后执教于南京中央大学（1949年后更名南京大学）、武汉大学、清华大学和西南联大，担任教授、系主任等职；1952年全国院系调整，雷海宗调任南开大学历史系世界史教研室主任
目录信息
总论——传统文化之评价
一中国的兵
(一)春秋
(二)战国
(三)秦代
(四)楚汉之际
(五)西汉初期
(六)汉武帝
(七)武帝以后——光武中兴
(八)东汉
(九)后言——汉末至最近
二中国的家族
（一）春秋以上
（二）战国
（三）秦汉以下
（四）结论
三中国的元首
(一)列国称王
（二）合纵连横与东帝西帝
（三）帝秦议
（四）秦始皇帝
（五）汉之统一与皇帝之神化
(六)废庙议与皇帝制度之完全成立
(七)后言
四无兵的文化 (一)政治制度之凝结
(二)中央与地方
(三)文官与武官
(四)士大夫与流氓
(五)朝代交替
(六)人口与治乱
(七)中国与外族
五中国文化的两周
(一)正名
(二)中国史的分期
(三)中国史与世界史的比较
下编
总论——抗战建国中的中国
六此次抗战在历史上的地位
七建国——在望的第三周文化
附录
世袭以外的大位承继法
殷周年代考
君子与伪君子
雅乐与新声
古今华北的气候与农事
· · · · · · (收起)
读后感
1、在王权和帝制时代，“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白，煌煌二十四史，其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》（《万言书》）中，认为只有叫良民当兵，尤其是所谓一般士大夫都人人知兵，人人当兵，才能使中国自立自主...
评分中华五千年的辉煌文明，出现汉唐等大帝国，赫赫威名，除了灿烂的文化外，军事战斗力自然也是一个要素。按说这种军力肯定是无比强大的，不然怎么能保证帝国的威名呢，可是仔细分析中国历史上各个朝代，会发现其实中国汉族的军队是弱不禁风的，不堪一击的，多数情况下是又贫又弱...
评分 评分无兵之文化与再建文化之兵 ——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者：宛陵生 历来史家关于兵的记载多偏于制度方面，对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事，竟出大清朝”的晚清，长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世，面对...
评分用户评价
大开大合，深有通史眼光。
评分固然有时代的局限性 但 提出 比 解决 更重要 这也是司马迁所谓“成一家之言” 雷海宗先生是个大胆的人 无论观点如何 起码不因循守旧 另 雷海宗先生文笔不逊许多“文人”
评分沈阳搞出来的那一套汉字和标点使用规则，都压根不用提他的人品，有几个水平高且说话直接的人没指出过其有乖常理、自相矛盾？有人认为这本书受了社会背景的影响而内容有偏颇，这是值得注意的意见。说标点符号乱用？！！！您以后读沈阳的东西算了，哦，我忘了他已经被扒出来各校流窜这些年里，作品不仅数量不够而且写的稀烂，但是您这样的人估计就喜欢这种吧
评分沈阳搞出来的那一套汉字和标点使用规则，都压根不用提他的人品，有几个水平高且说话直接的人没指出过其有乖常理、自相矛盾？有人认为这本书受了社会背景的影响而内容有偏颇，这是值得注意的意见。说标点符号乱用？！！！您以后读沈阳的东西算了，哦，我忘了他已经被扒出来各校流窜这些年里，作品不仅数量不够而且写的稀烂，但是您这样的人估计就喜欢这种吧
评分2016
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