具体描述
德国著名思想家马丁·海德格尔早期弗莱堡时期（1919-1923年）的讲座和论文被视为海德格尔思想的真正开端。作者在其中尝试了以"形式显示的现象学"为标识的思想和表达的革新实践。“形式显示”的现象学方法乃是海德格尔在《存在与时间》之前的现象学哲思的最富特色和创意的成分；而由于这种方法上的探索也影响到后期海德格尔的思想道路，因此一般而言，它也标志着海德格尔全部思想的现象学特质。
《形式显示的现象学：海德格尔早期弗莱堡文选》收录海德格尔这个时期的三篇重要论文，外加三个讲座稿的关键章节，为中国读者提供了进入前期海德格尔哲学的基本读物。
作者简介
孙周兴，1963年生，哲学博士，专业从事德国哲学，现象学哲学研究。现为同济大学哲学与社会学系、同济大学德国哲学与文化研究所教授。著有《说不可说之神秘》、《我们时代的思想姿态》等；编有《海德格尔选集》等；译有《路标》、《尼采》等。
目录信息
体验结构的分析（1919年）
哲学观念与世界观问题（1919年战时补救学期）
评卡尔·雅斯贝尔斯《世界观的心理学》（1919—1921年）
形式化与形式显示（1920—1921年）
对亚里士多德的现象学阐释（1922年）——解释学处境的显示
实际性解释学的现象学道路（1923年）
编译后记
· · · · · · (收起)
读后感
形式的主体是本质，例如水滴石穿，若是没有水，只有这穿石的力作用于石头，自然也是可以穿石的。因此水滴反而成了不必要的所要之物了。也就是变成了形式，因此没有不变的部分，即为形式，否则则称之为本质。
评分形式的主体是本质，例如水滴石穿，若是没有水，只有这穿石的力作用于石头，自然也是可以穿石的。因此水滴反而成了不必要的所要之物了。也就是变成了形式，因此没有不变的部分，即为形式，否则则称之为本质。
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用户评价
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