女性制作艺术(历史主体审美)/凤凰文库艺术理论研究系列

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出版者:江苏凤凰美术出版社
作者:玛莎·麦斯基蒙
出品人:
页数:283
译者:李苏杭
出版时间:2017-1-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787558015892
丛书系列:凤凰文库·艺术理论研究系列
图书标签:
  • 艺术史
  • 女性艺术
  • 艺术
  • 藝術
  • 艺术史书单
  • 艺术理论
  • 美学
  • *南京·江苏凤凰美术出版社*
  • 女性艺术
  • 艺术史
  • 审美学
  • 文化研究
  • 性别研究
  • 艺术理论
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  • 艺术批评
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  • 主体性
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具体描述

《女性制作艺术:历史 主体 审美》一书从女性主义的视角阐释了不同文化和历史背景之下的女性艺术家与其作品之间的复杂关系。探讨了女性制作的艺术在特定社会形势和审美认知系统中的价值和意义。该书对视觉图像、人工制品以及性别差异的分析梳理,颇具理论深度。

好的,根据您的要求,我将为您撰写一份关于不包含《女性制作艺术(历史主体审美)/凤凰文库艺术理论研究系列》这一特定图书内容的、详细的图书简介。 --- 《光影流转中的审美嬗变:二十世纪中西方现代艺术思潮研究》 一部深入剖析现代性语境下艺术观念、形式语言及社会角色的宏大叙事。 引言:现代性的重构与艺术的边界消融 自十九世纪末至二十世纪中叶,人类社会经历了一场以工业化、两次世界大战和全球化前夜为标志的剧烈变革。这场变革不仅重塑了人们的生存状态,更彻底颠覆了既有的知识结构与审美规范。艺术,作为时代的敏感触角,在这一时期经历了前所未有的“断裂”与“重建”。它不再满足于再现可见的世界,而是试图捕捉内在的潜意识、时间的流动性以及纯粹的结构本身。 本书《光影流转中的审美嬗变:二十世纪中西方现代艺术思潮研究》旨在系统梳理和批判性考察这一时期最具影响力的艺术思潮、流派及其背后的哲学基础。我们将聚焦于艺术本体论的探讨,关注形式主义如何成为解读现代艺术的核心语言,以及观念的介入如何挑战了传统媒介的界限。 第一编:欧洲大陆的结构与非理性爆发 本部分重点考察两次世界大战前后,欧洲大陆上涌现出的,对传统理性主义发起挑战的核心艺术运动。 第一章:立体主义的解构与空间的新维 我们将详尽分析毕加索和布拉克如何通过“多重视角法”和“立体拼贴”彻底瓦解文艺复兴以来建立的单点透视系统。这不是简单的形式游戏,而是对实在性(Reality)的深刻质疑。本章将探讨其如何从后印象派的形体分析走向对物体本质的抽象重构,并解析其对后继抽象艺术的奠基性作用。 第二章:未来主义的机械崇拜与速度的诗学 聚焦于意大利未来主义。本章深入研究马里内蒂的宣言,探讨他们如何将工业时代的机械、噪音和速度提升为一种新的美学范畴。分析其在绘画、雕塑乃至文学领域中对“同时性”(Simultaneity)的追求,及其对权力与现代性狂热的复杂纠葛。 第三章:达达主义与非逻辑的抵抗 重点阐述一战阴影下,达达主义如何以其彻底的虚无主义和反艺术立场,对资产阶级文化和既有的理性秩序进行猛烈抨击。从杜尚的现成品(Readymades)到科拉日的拼贴,分析“偶然性”和“去技艺化”如何成为挑战艺术神圣性的有效手段,并探讨其为观念艺术播下的种子。 第四章:超现实主义与潜意识的景观 本章深入布勒东的精神世界,探讨弗洛伊德的精神分析理论如何被引入艺术创作。分析超现实主义如何通过梦境的逻辑、自动书写、怪诞的并置来揭示人类深层的欲望与恐惧。重点分析达利、马格利特等大师作品中,潜意识景观的构建与其对“惊奇感”的审美追求。 第二编:美洲大陆的抽象转向与媒介的解放 本部分转向大西洋彼岸,考察美国艺术如何在二战后接过现代艺术的主导权,并在抽象表现主义的浪潮中确立了其独特的地位。 第五章:抽象表现主义的行动与本体论 详尽分析格林伯格式的形式主义批评与“行动绘画”(Action Painting)之间的张力。聚焦于波洛克、罗斯科等人的创作实践,探讨“绘画即行动”的观念如何使画布成为一个记录身体运动和情感冲突的场域。本章重点研究“尺幅的政治”与“悬浮的崇高感”。 第六章:极简主义的去叙事化与物性回归 转向二十世纪六十年代,分析极简主义对抽象表现主义过度主观性的反拨。本章探讨索尔·勒维特、唐纳德·贾德等人如何回归到纯粹的几何形体、工业材料和空间关系。重点讨论作品的“特定物”(Specific Object)属性,以及其如何迫使观众直面作品的物质存在本身,而非其象征意义。 第七章:新达达与流行文化的介入 考察波普艺术的兴起。本章分析安迪·沃霍尔、罗伊·利希滕斯坦等人如何对大众文化、消费主义图像进行挪用、复制和放大。探讨波普艺术如何模糊了“高雅艺术”与“低俗文化”的界限,以及其对艺术品“光环”的解构过程。 第三编:艺术观念的转向与媒介的界限挑战 本编聚焦于艺术从“物”到“概念”的过渡时期,关注媒介的扩展和艺术家身份的反思。 第八章:观念艺术的语言学转向 本章是全书对现代性反思最为集中的部分。分析约瑟夫·科苏斯等观念艺术家的实践,探讨“艺术即观念”的宣言如何使艺术的物质载体退居次要地位。重点剖析语言、文本、档案在艺术创作中的核心作用,及其对“何为艺术”这一问题的哲学拷问。 第九章:大地艺术与空间场域的重塑 考察如史密森的《螺旋防波堤》等大型户外作品,探讨艺术家如何走出画廊与工作室,将自然景观本身视为画布和媒介。分析大地艺术对地理学、时间性(侵蚀与风化)的融入,以及其作品所蕴含的对人类中心主义的批判。 结语:现代审美范式的终结与后现代的展望 本书在梳理完二十世纪主要的艺术思潮后,总结了现代主义艺术的核心特征——对原创性、媒介纯粹性和普遍真理的追求。通过对这些流派的深入剖析,我们清晰地看到,艺术是如何一步步走向自我消解,并为后现代主义的多元、戏仿和情境化创作铺平了道路。 本书特色: 跨学科视角: 深度结合了现象学、结构主义和后结构主义哲学思想,为理解艺术形式提供坚实的理论框架。 聚焦主体与客体: 探讨了艺术品如何从一个被观看的“客体”,演变为一个与观众共同构建意义的“场域”。 详尽的案例分析: 选取了最具代表性的艺术家的核心作品进行细致的文本解读,而非简单的流派罗列。 本书适合艺术史研究者、艺术理论工作者,以及所有希望深入理解二十世纪艺术如何塑造我们当代审美品味的读者。

作者简介

Marsha Meskimmon,英国拉夫堡大学(Loughborough University)艺术史论高级讲师。她着有《反思艺术:二十世纪女艺术家自画像集》《建构城市:女性艺术家和城市空间》和《我们不够现代:女性艺术家及德国现代主义的局限性》等。

目录信息

致谢
序言
图版目录
绪论:女性制作艺术
欣喜与危机
艺术的作品
新的知识
第一部分 历史
导论
1放逐史:大屠杀和背井离乡
家园、契约和日常生活的深度
高雅文化、同化和现代性
2形象展现:英语区非洲裔女性艺术家
舞蹈者、母性和现代性
跳舞:地点和人种志
3重新谱写历史:越战和场景再现
大众媒介、纪录片和新闻报道 醐
民族、差异和身体政治
第二部分 主体
绪论
4呈现:空问和知识情境
女性艺术家的呈现
视觉呈现:情境(主义),图书馆和工作室
皮肤、边界和混血身份
5表演性:欲望和身体铭纹
从表演到物化
内在/外在
表层的情欲
6变化:个人、集体和奇妙机器
花卉画家和女性主义者形象
用虚拟机器修饰身体
个体转变与变化之环
第三部分 审美
结论
7愉悦和认知:“东方主义”和电影化视觉
审美:愉悦与声音
审美:愉悦和具象视野,跎
审美:愉悦和实体论“交互”空间
8理性和感性:文本和图像再制作
物化阅读,
书籍存在场域的扩展
9时间之地:澳大利亚女性主义艺术和理论
浏览与(非主流)历史
迟疑、详尽和意外的主题
后记——关于奇妙
注释
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我特别欣赏这本书在语言风格上的拿捏。它既保持了学术著作应有的精确性,避免了晦涩难懂的术语堆砌,做到了“可读性”与“专业性”的完美平衡。有些专业书籍读起来像是在啃硬骨头,但这本书的文字却像是经过精心雕琢的玉石,流畅而温润。作者擅长用比喻和类比来阐释复杂的概念,这使得即便是初涉该领域的读者也能迅速抓住核心要点。行文的节奏把握得非常好,有张有弛,不会让人在长篇论述中感到疲劳。读它,就像是跟一位博学多识、又极富表达天赋的老师进行一对一的深度交流,这种愉悦的学习体验是极其难得的。

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这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,色彩的运用大胆而精准,那种深邃的蓝与跳跃的橙色形成了一种强烈的对比,一下子就抓住了我的眼球。装帧的质感也非常好,拿在手里沉甸甸的,能感受到出版方在细节上的用心。我本来只是随手翻阅,但仅仅是目录的排版和章节标题的拟定,就已经让我对接下来即将展开的内容产生了浓厚的期待。特别是那种精装版的处理方式,让它在书架上显得格外有分量,完全不是那种快消品的感觉,更像是一件值得珍藏的艺术品。光是这本书的外在呈现,就足以说明它在内容上绝非等闲之辈,它散发着一种专业研究的庄重感和对读者审美的尊重,让人忍不住想立刻打开扉页,一探究竟。

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就我个人的阅读感受而言,这本书带来的思想冲击力是持久的。它并非那种读完就扔的速食品,而是会留在你的脑海中持续发酵的“酵母”。很多章节的观点,在我合上书本后,仍然会不时地跳出来,与我日常观察到的现象进行比对和验证。它成功地改变了我看待某些经典作品和历史事件的既有视角,拓宽了我的审美边界。坦白说,这本书的内容深度和广度,远超我最初的预期。它成功地将一个看似固化的研究领域,注入了新鲜的活力和批判性的眼光,让我对这个学科未来的发展充满了信心和期待。绝对是近期阅读体验中,最值得推荐的一本力作。

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这本书的索引和参考书目部分,简直是为研究者准备的宝藏。我花了相当长的时间去浏览它列出的相关文献,发现了不少我之前从未留意过的关键性著作和一手资料。这表明作者在进行研究时,是下了“笨功夫”的,做了海量的案头工作,而不是停留在对二手资料的简单整理上。这种对学术渊源的尊重和追溯,极大地提升了这本书的权威性和参考价值。我甚至可以预见,在未来的相关研究中,这本书的参考书目将会被无数人引用和借鉴。它不仅仅是一本独立的论著,更像是一个通往更广阔知识领域的桥梁和导航图,指引着后续探索的方向。

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拿到这本书后,我立刻被它那严谨的学术论证结构所折服。作者在行文中,并没有沉溺于空泛的描述,而是大量引用了跨学科的理论框架,从社会学、符号学乃至更宏观的文化批判角度切入,构建起了一个极具说服力的分析体系。这种深度的挖掘和多维度的审视,使得整本书读起来酣畅淋漓,每读完一个小节,都会有一种“原来还可以这样理解”的顿悟感。尤其是对于那些看似微不足道的历史节点,作者都能精准地定位其背后的权力结构与审美意图的博弈,这种洞察力真的令人叹服。对于想要深入理解某一领域底层逻辑的读者来说,这本书提供的工具箱是极其丰富的,它不仅仅是知识的传递,更像是思维方式的升级教程。

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三星半,总体是在讨论装置艺术,有些散乱。纪念碑作为一个“荧屏”是一个可供放映的屏幕和开放空间,触发公众情感又使他们的忧伤浮现。人体和公共空间的互动激活了场馆这个领域,创造了情景对话。由此导入巴特勒的物质化研究和哈拉维的情境认知。呈现不仅是物体的相互影响和生成,还有情境化的认知。而这个“物”的形体化在巴特勒看来是非常重要的,是从默然的男性欲望之物到有意义的物质性的转变。女性主义理论承认具象化、物质化和过程化对于主体建构的重要性为了抵抗这种物化的凝视,愉悦的声音浮出镜面。交互区域通过对时间的巧妙利用成为一种介入性观察模式

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一部女性艺术历史

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三星半,总体是在讨论装置艺术,有些散乱。纪念碑作为一个“荧屏”是一个可供放映的屏幕和开放空间,触发公众情感又使他们的忧伤浮现。人体和公共空间的互动激活了场馆这个领域,创造了情景对话。由此导入巴特勒的物质化研究和哈拉维的情境认知。呈现不仅是物体的相互影响和生成,还有情境化的认知。而这个“物”的形体化在巴特勒看来是非常重要的,是从默然的男性欲望之物到有意义的物质性的转变。女性主义理论承认具象化、物质化和过程化对于主体建构的重要性为了抵抗这种物化的凝视,愉悦的声音浮出镜面。交互区域通过对时间的巧妙利用成为一种介入性观察模式

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三星半,总体是在讨论装置艺术,有些散乱。纪念碑作为一个“荧屏”是一个可供放映的屏幕和开放空间,触发公众情感又使他们的忧伤浮现。人体和公共空间的互动激活了场馆这个领域,创造了情景对话。由此导入巴特勒的物质化研究和哈拉维的情境认知。呈现不仅是物体的相互影响和生成,还有情境化的认知。而这个“物”的形体化在巴特勒看来是非常重要的,是从默然的男性欲望之物到有意义的物质性的转变。女性主义理论承认具象化、物质化和过程化对于主体建构的重要性为了抵抗这种物化的凝视,愉悦的声音浮出镜面。交互区域通过对时间的巧妙利用成为一种介入性观察模式

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C / 第一部分比较单薄,后两个部分明显有更厚重的理论底蕴,在分析艺术作品时也比第一部分有更精准更趋于流变的美学概括。整体在拓宽视野上作用很大,结构和笔法都并非传统的体系化论述。所以虽然总会觉得有些过分零散且没有依凭足够有定力的理论基础,但是局部结合史料、作品的概念捕捉又确实是精彩乃至振聋发聩的(尤其在568三章)。翻译一定要扣半星:假如我能理解哈贝马斯翻成哈波马斯、列维纳斯翻成列文娜斯的话,请问周蕾翻成雷伊·乔是什么鬼?真的非常好奇译者的知识构成了。

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