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殖民地知識分子在殖民統治期間的態度，是被視為叛國的協作（Collaboration）還是背上更重罵名的通敵（Collaborationism）?改如何界定協作與反抗？殖民時期驅使人民的是什麼？是民族主義抑或個人目標與生存需求？協作與反抗之間是否存在著能夠更準確描述多數人行為的灰色地帶？即便對文學不甚關心的讀者，本書的首章仍舊值得一讀。

這本書的寫作對象很巧，關注蕭、白之後的淪陷區女作傢。問題意識大概來源於杜贊奇，導論部分闡述較明，即一種藉助塑造女性（召喚一種理想女性）來重構保守，維持穩定的傾嚮，女性形象與政權閤法性之間構成瞭微妙的關係。杜贊奇認為這是“東亞”政權的特點，而Norman則認為是淪陷僞政權的特點。Norman由此分析淪陷區女作傢的書寫，一方麵關注女性人物形象，一方麵也重視女性作傢的個人命運。不過此後的個案分析實在一般，文本分析乏力，也沒能迴答在何種意義上是“反抗”的這一核心命題 。

這本書的寫作對象很巧，關注蕭、白之後的淪陷區女作傢。問題意識大概來源於杜贊奇，導論部分闡述較明，即一種藉助塑造女性（召喚一種理想女性）來重構保守，維持穩定的傾嚮，女性形象與政權閤法性之間構成瞭微妙的關係。杜贊奇認為這是“東亞”政權的特點，而Norman則認為是淪陷僞政權的特點。Norman由此分析淪陷區女作傢的書寫，一方麵關注女性人物形象，一方麵也重視女性作傢的個人命運。不過此後的個案分析實在一般，文本分析乏力，也沒能迴答在何種意義上是“反抗”的這一核心命題 。

這本書的寫作對象很巧，關注蕭、白之後的淪陷區女作傢。問題意識大概來源於杜贊奇，導論部分闡述較明，即一種藉助塑造女性（召喚一種理想女性）來重構保守，維持穩定的傾嚮，女性形象與政權閤法性之間構成瞭微妙的關係。杜贊奇認為這是“東亞”政權的特點，而Norman則認為是淪陷僞政權的特點。Norman由此分析淪陷區女作傢的書寫，一方麵關注女性人物形象，一方麵也重視女性作傢的個人命運。不過此後的個案分析實在一般，文本分析乏力，也沒能迴答在何種意義上是“反抗”的這一核心命題 。

怎麼纔能進入那個時代的人所居住生活的曆史圖景？怎麼纔能體會到他們的個體生命在時代裏的掙紮？這是個我百思不得其解。這本書的寫作方式算是把文學史、文化史和個體生命書寫稍作瞭一些連接。寫法上可能並不新鮮，但是對於人物生命的體察，算是可以學習。