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太普通瞭，沒深度。。。。

慶山的散文，是很好的，她對於文字的隨手拈來與隨意組閤，所構成的色彩氛圍與意境，很妙。不過這一本和她後來的散文相比，還是輕巧瞭些，有些篇章甚至很浮。生活曆煉、成傢立業、情感穩定、養育孩子，對一個人的塑造還是很大。不過最有意思的，是最後一篇小說《月棠記》，基本上可以看作自傳瞭。

“真實的感情是渾然天成的，單純的，自然並且簡單。”隻讀瞭“夏”篇，覺得敘事感悟類比較容易看。讀下來覺得作者有些悲觀厭世的情緒，我自己又對她的一些感受産生共鳴，但我想成為一個溫暖重感情的人，盡管會受傷。

文字精緻，情感細膩，卻總給人一種文藝少女顧影自憐的感覺。

https://book.douban.com/works/1008651

素年锦时还没有看到。心里的期待使等待成为一种心安。知道她一直会在，知道自己定会喜欢的从容。 十六岁起开始读她的书，从告别薇安的颓废阴郁，八月未央的绝望深情，到彼岸花的痴切缠绵，蔷薇岛屿的美至诡异，二三事的哀而不伤，清醒纪的细腻轻省，莲花的清坚壮阔。还有这本素...  

小书看到倒数第二篇就合上了。 心里一个怎一个靠字了得。 安妮也move on啦 但是我走的比她快那么一点。 小细节使我觉得她其实不够诚恳。比如其实她根本没有仔细读苏珊桑塔格。曾几何时我多么的被她书里的小细节所吸引呀。那些白衬衫平头男与棉裙女们。 拜拜。 当然其实全是我...  

从阿拉伯女性的头巾和面纱、中国女性的裹脚布，到D.H.劳伦斯关于色情与衣着的议论，女性的形象总是要通过遮蔽才能显现。安妮宝贝是这种状况上升到顶点的产物。女性的形象，决不是在安妮宝贝这里第一次被当作拜物教和宿命论的容器使用，也不是最后一次，但试图把这个状况上...  

初看安妮的书是六七年前了，还是初中，初版八月未央封面那模糊的蓝，内容大都忘却，散文或小说，素面，棉布，天空，喧嚣与寂寞。近期再捡起来，看那个有西藏的故事，然后就是素年锦时。 喜欢这个名字，平淡年份里盛放的一季。豆瓣上熙熙攘攘评论的时候，报纸的一角悄悄写着安妮...  

反对被大众化和庸俗化的话语，本来是没有什么错的。但是若有平常心，应当明白，人的语言和用辞，都是被语言的历史-经典的或者大众的而影响的。不同只在于，你被某些人影响，他被另一些人影响。真有那样明确的高下之分吗，不见得。经典或者俗浅，一向只能由历史来证明。此刻的...