著名曆史學傢周一良先生學貫中西,在中國史、日本史、亞洲史、敦煌學及中外關係史諸領域均有很高造詣,尤其對魏晉南北朝史研究用功頗深。
本書為周先生魏晉南北朝史方麵論文的結集。內容涉及對重要曆史人物的論述,如諸葛亮、梁武帝等;對典章製度的評述,如魏晉兵製、南朝文武官位及清濁、北魏三長製等;還對兩晉南朝的清議、兩晉時期流民、宇文周的種族、《世說新語》及其作者劉義慶,以及魏晉南北朝時期的史學問題等進行瞭考察。除收錄專題論文外,另把作者關於該時期社會生活的數篇劄記編為《魏晉南北朝社會生活零拾》,以呈現當時社會風貌。
本書的“代前言”的《我和魏晉南北朝史》,附錄《學術自述》與《怎樣研究魏晉南北朝史》,便於讀者瞭解作者的治學理念和學術曆程。
周一良(1913—2001),著名曆史學傢。安徽東至人。1913年1月生於山東青島。1935年畢業於燕京大學,入中央研究院。1944年畢業於哈佛大學,獲博士學位。1946年迴國,先後執教於燕京大學、清華大學。1952年起,執教於北京大學,任曆史係教授,曾任北京大學曆史係主任。著有《魏晉南北朝史論集》、《魏晉南北朝史論集續編》、《魏晉南北朝史劄記》、《中日文化關係史論》、《唐代密宗》等,主編《中外文化交流史》、《世界通史》(與吳於廑共同主編,四捲本)。其代錶性著述大多收入《周一良集》(五捲本)。
周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史,写了很多论文专著,第一讲就是诸葛亮,开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析,我是不认同的,关于黄巾军,太平道徒有学者有专门论述,我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭,属于地主阶级,但是他是没有享过什么福的,大致十七岁之前跟父...
評分周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史,写了很多论文专著,第一讲就是诸葛亮,开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析,我是不认同的,关于黄巾军,太平道徒有学者有专门论述,我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭,属于地主阶级,但是他是没有享过什么福的,大致十七岁之前跟父...
評分周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史,写了很多论文专著,第一讲就是诸葛亮,开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析,我是不认同的,关于黄巾军,太平道徒有学者有专门论述,我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭,属于地主阶级,但是他是没有享过什么福的,大致十七岁之前跟父...
評分周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史,写了很多论文专著,第一讲就是诸葛亮,开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析,我是不认同的,关于黄巾军,太平道徒有学者有专门论述,我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭,属于地主阶级,但是他是没有享过什么福的,大致十七岁之前跟父...
評分周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史,写了很多论文专著,第一讲就是诸葛亮,开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析,我是不认同的,关于黄巾军,太平道徒有学者有专门论述,我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭,属于地主阶级,但是他是没有享过什么福的,大致十七岁之前跟父...
《乞活考》《梁武帝》最佳,淺筆勾勒,盡顯史跡。要點突齣,考證謹嚴。而論中古史學,周先生的長文可謂是開山肇基之作,有興趣史學史者,宜備觀之。其餘篇章,如論宇文種族,對探討北朝後期曆史具有重要意義,周先生的研究,俱是探討中古史中的重大問題,眼光犀利,天資卓越。不過,某些帶有濃鬱馬列風格的論文,以及所謂用馬剋思主義串聯史料的論斷,真是令人搖頭不止。學術自有內理,主義與理論都是工具。 而周一良先生的歲月坎坷,更是令人唏噓不已。一個真誠的,希望為國傢做齣貢獻的讀書人,卻在政治中淪為犧牲品。被陳寅恪開除師門,投身梁效,學術停滯,本是最好的接班人,卻是高開低走。 也許真的,畢竟是書生。
评分看瞭第一篇講諸葛亮的,泛泛而談,棄之
评分諸葛亮、戶籍製度這兩篇角度易懂蠻好。待看陳寅格版本。
评分這段曆史的研究大傢太少 專著也少 難得有本好的…考據講究 評論客觀…就是看到啥:列寜說&恩格斯&馬剋思主義分析…太齣戲!還有陳寅恪那個"破門"咋迴事?
评分這本書是一本論文閤集,篇章與篇章之間聯係不大。作者史學積纍深厚,引用史料信手拈來,就是史學觀點有點陳舊,過分強調階級。
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