具体描述
《乐浪文化:以墓葬为中心的考古学研究》通过对汉魏晋时期乐浪、带方郡考古学遗存的研究，提出以“乐浪文化”来表述乐浪、带方郡人们共同体的历史演进过程。书中主要分析了乐浪文化墓葬的发生、发展和衰退过程，依据墓葬演变将乐浪文化划分为连续发展的六个阶段，讨论乐浪文化不同发展阶段的文化特征及其形成原因；分析乐浪文化墓葬的等级表现形式，探讨墓主人的社会阶层和民族属性；通过墓葬形制及典型随葬器物的比较研究，阐释乐浪文化与汉魏晋文化的亲缘关系，并从文化因素的动态变化中考察乐浪、带方郡与中国内地周临地区文化上逐渐同步发展的变化过程；最后从汉魏晋文化的大背景中考察乐浪文化墓葬的后续发展及对高句丽墓制转变产生的影响，讨论西北朝鲜地区古代城址的出现、文化性质及年代等问题。
考古学研究表明：乐浪文化的性质属于广义的汉魏晋文化系统，其萌芽是与汉四郡的设立同时发生的，两汉时期在中央政权对边郡的有效管理之下乐浪文化得到了高度发展，随着汉末以来中原地区不断出现的动荡局势，乐浪文化开始逐步衰落，最终被南下的高句丽势力中止了发展进程。
作者简介
目录信息
第一章 绪论
第一节 乐浪郡设立的历史背景
第二节 乐浪文化的界定
第三节 主要研究资料及研究方法
第四节 研究历史与现状
第二章 墓葬分布与分类
第一节 墓葬分布
第二节 墓葬分类
第三章 墓葬的类型学研究
第一节 土圹墓
第二节 木椁墓
第三节 砖椁墓
第四节 木室墓
第五节 砖室墓
第六节 瓮棺墓
第四章 随葬器物
第一节 随葬器物种类概述
第二节 随葬器物安置方式
第三节 陶器的类型学研究
第四节 其他随葬器物与陶器组合的对应
第五章 分期与编年
第一节 木椁墓分期与编年
第二节 砖室墓分期与编年
第三节 乐浪文化期别序列与发展阶段
第六章 墓葬所反映的社会阶层结构
第一节 墓葬等级的表现形式
第二节 墓主人社会阶层和民族属性
第七章 乐浪文化性质的讨论
第一节 乐浪郡设立之前西北朝鲜地区考古学文化特征
第二节 文化因素分析
第三节 乐浪郡与内地的交流
第八章 余论
第一节 乐浪文化墓葬的后续发展
第二节 乐浪文化墓葬对高句丽墓制的影响
第三节 乐浪文化城址相关问题的讨论
乐浪文化墓葬出典
朝文部分
日文部分
附表
附表一土圹墓统计表
附表二木椁墓统计表
附表三砖椁墓统计表
附表四砖室墓统计表
附表五木室墓统计表
附表六土圹墓随葬器物统计表
附表七木椁墓随葬器物统计表
附表八砖椁墓随葬器物统计表
附表九砖室墓随葬器物统计表
附表一零木室墓随葬器物统计表
后记
Abstract
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
乐浪文化的生命力似乎还没有西南夷强？西汉中期被占领，晚期乐浪本土文化就基本消失了。和内地文化相比基本上只有接受，没有互动。一片东汉晚期才出现砖室墓（数量少，破坏严重，几乎无法准确断代，这样的破坏似乎和砖室墓的埋藏深度有关，汉墓的封土和墓室的关系似乎很有意思）的土地。这个地区的墓向研究还可以做。
评分乐浪文化的生命力似乎还没有西南夷强？西汉中期被占领，晚期乐浪本土文化就基本消失了。和内地文化相比基本上只有接受，没有互动。一片东汉晚期才出现砖室墓（数量少，破坏严重，几乎无法准确断代，这样的破坏似乎和砖室墓的埋藏深度有关，汉墓的封土和墓室的关系似乎很有意思）的土地。这个地区的墓向研究还可以做。
评分乐浪文化的生命力似乎还没有西南夷强？西汉中期被占领，晚期乐浪本土文化就基本消失了。和内地文化相比基本上只有接受，没有互动。一片东汉晚期才出现砖室墓（数量少，破坏严重，几乎无法准确断代，这样的破坏似乎和砖室墓的埋藏深度有关，汉墓的封土和墓室的关系似乎很有意思）的土地。这个地区的墓向研究还可以做。
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