著述与宗族

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出版者:中华书局
作者:何明星
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2007-10
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787101058833
丛书系列:中华文史新刊
图书标签:
  • 清代
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具体描述

本书借助张舜徽先生对600部清人文集研究的成果,通过对清人文集的编刻方式的统计分析,及与宗族的象征——族谱的编刊活动的比较,从社会学的视角探讨清人图书文化活动在宗族传承、科举教育和学术研究中发挥的轴心作用,揭示传统著述、编刊与宗族是一种相互适应的文化生态关系。1860年之后的印刷技术变革打破了这种生态关系,对著述、出版以及社会各层面的影响迄今尚存。探索现行制度与传统文化积累之间的转换与对接,对当代图书出版事业有很大帮助。

《尘封的脉络:家族史的织锦》 引言 在浩瀚的历史长河中,个体如尘埃般渺小,然而,每一个家族却是一条独特的河流,承载着无数生命的记忆、奋斗的轨迹与文化的传承。它们蜿蜒流淌,汇聚成宏大的社会景观。本书《尘封的脉络:家族史的织锦》,并非旨在描绘宏伟的帝王将相、波澜壮阔的战争史诗,亦非聚焦于抽象的学术理论或虚构的奇幻世界。它将带领读者潜入那些鲜为人知却又至关重要的领域——家族的根系与绵延,探寻一个个寻常家庭如何在时代变迁中坚守、发展,乃至书写属于自己的传奇。 本书的基石,是那些散落在民间、埋藏在记忆深处,却又蕴含着巨大力量的家族故事。我们不谈庙堂之上的宏大叙事,只专注于寻常百姓家中的点滴光阴。这里没有惊心动魄的权谋斗争,没有改天换地的政治风云,只有柴米油盐的朴素生活,有祖辈父辈的辛勤耕耘,有儿女后代的成长足迹。然而,正是这些看似平凡的细节,构成了我们之所以为“我们”的基石,塑造了我们的性格、价值观,以及我们与世界的连接方式。 《尘封的脉络:家族史的织锦》旨在揭示家族史的独特价值与叙事魅力,它是一面映照个体命运的镜子,也是一把解开文化基因的钥匙。通过深入挖掘和梳理,我们希望唤醒那些沉睡在岁月里的记忆,让家族的故事不再是模糊的传说,而是清晰可辨的脉络,让每一位读者都能从中找到共鸣,感受到家族的温度与力量。 第一章:寻根问源——家族故事的起点 每一段家族史都始于一个起点,一个模糊而又充满神秘感的过去。本章将聚焦于家族故事的源头,探讨如何寻找和理解那些遥远的祖先。我们并非考古学家,不必挖掘出尘封的古墓,而是通过搜集那些散落在各处的蛛丝马迹。这可能是一张泛黄的族谱,上面刻着世代相传的名字;可能是一则口口相传的故事,讲述着先辈的迁徙与创业;也可能是一件老物件,承载着一段不为人知的历史。 我们将审视这些“寻根”的途径,分析不同类型史料的可靠性与局限性。族谱的精准度,地方志的侧重点,口述历史的变迁,以及散落在民间的信件、日记、契约等,它们各自扮演着怎样的角色?如何解读那些古老的文字?如何辨别信息的真伪?本章将提供一些实用的方法和视角,帮助读者开启他们的家族史探索之旅。 更重要的是,本章将强调“故事”的重要性。历史并非仅仅是枯燥的年代和事件堆砌,家族故事更是如此。一个好故事,能够穿越时空,将我们与祖先的生命连接起来。我们将讨论如何从零碎的资料中构建起一个鲜活的人物形象,如何捕捉那些细微的情感波动,如何还原一个时代的风貌。我们将在本章中深入探究,如何让这些“尘封的脉络”重新焕发生机,成为连接过去与现在,连接血脉与情感的生动载体。 第二章:生活万花筒——家族成员的日常图景 家族史并非只有宏大的迁徙或重大的转折,更多的是由无数平凡的日常构成。本章将带领读者走进家族成员的日常生活,描绘他们是如何在这片土地上生存、繁衍、度过春夏秋冬的。我们将关注他们的衣食住行,他们的职业选择,他们的婚姻家庭,他们的喜怒哀乐,以及他们在社会中的角色。 本书将摒弃对家族成员的脸谱化描绘,而是力求呈现一个立体、真实的人物群像。无论是勤劳的农夫,精明的商贩,还是传承技艺的手艺人,抑或是默默操持家务的女性,他们都在各自的位置上,用自己的方式书写着家族的历史。我们将通过细致的观察和入微的描写,展现他们在面对饥荒、战乱、迁徙等困境时的坚韧与智慧,以及他们在享受丰收、团聚、喜庆时的温暖与满足。 本章还将深入探讨家族内部的互动模式。父子关系、母女关系、兄弟姐妹之间的情谊,以及亲戚之间的互相扶持,这些都构成了家族的独特张力。我们将通过具体的案例,展现家族成员在面对困难时如何团结一心,在分享喜悦时如何共同庆祝,以及在矛盾冲突时如何寻求和解。这些生活化的场景,将使家族史不再是冰冷的文字,而是充满人间烟火气的生动画卷。 第三章:时代的回响——家族与社会的互动 任何一个家族都无法脱离其所处的时代背景而独立存在。本章将深入探讨家族如何与宏大的社会变迁相互影响,时代的浪潮如何在家族的生活中激起层层涟漪。我们将审视历史的大事件,如战争、革命、经济改革、社会思潮的变迁,它们是如何渗透进家族的日常生活,改变着人们的命运轨迹。 例如,一次大规模的移民潮,可能让一个家族的成员分散到天南海北,开启了新的生存篇章;一场经济的繁荣或衰退,可能直接影响到家族的生计,迫使他们改变经营策略;一种新的思想观念,可能挑战传统的家庭伦理,引发内部的讨论与分歧。本章将通过分析这些社会因素与家族命运的交织,揭示家族在时代洪流中的适应性与脆弱性。 同时,我们也将关注家族在更广阔的社会中所扮演的角色。一个家族的集体力量,是否能够影响地方的经济发展?家族的声誉,是否能够为成员的社会交往带来便利?家族的传统习俗,是否在一定程度上塑造了社区的文化?本书将尝试从家族的微观视角出发,折射出社会肌理的复杂性,展现个体与集体、家庭与社会之间密不可分的联系。 第四章:文化基因的传承——家族的价值与信仰 家族的生命力,不仅在于其血脉的延续,更在于其文化基因的传承。本章将聚焦于家族的价值观念、道德准则、宗教信仰以及世代相传的生活智慧。这些无形的财富,如同家族的灵魂,指导着一代代成员的行为,塑造着他们的品格。 我们将探索那些在家族中世代相传的“家规”或“家训”,它们是怎样形成的?它们在不同时代背景下扮演了怎样的角色?它们对家族成员的成长产生了怎样的影响?我们还将关注那些在家族中被普遍认同的价值,如诚实守信、勤俭节约、尊老爱幼、互助友善等。这些价值是如何通过言传身教,代代相传的? 此外,本章还将审视家族与信仰的关系。无论是一种宗教的虔诚,还是一种对特定哲学的遵从,亦或是一种对某种生活方式的坚守,信仰往往是家族凝聚力的重要来源。我们将通过具体的案例,展现信仰如何给予家族成员精神上的慰藉,如何在艰难时刻给予他们力量,以及如何在繁荣时期提醒他们保持谦逊。 文化基因的传承并非一成不变,它也伴随着时代的更新与变迁。本章将探讨家族文化在面对现代社会冲击时的挑战与适应,以及新一代如何理解和继承这份宝贵的精神财富。 第五章:家族的意义——连接过去、现在与未来的桥梁 为何要讲述家族的故事?它们为何如此重要?本章将对前文的论述进行升华,探讨家族史的深层意义,以及它如何成为连接过去、现在与未来的桥梁。 对于个体而言,了解家族史意味着对自己身份的更深层次的认知。我们是谁?我们从哪里来?这些问题,往往能在家族的历史中找到答案。家族的故事,为我们提供了一个锚点,让我们在纷繁复杂的世界中,找到自己的根,感受到归属感。它也让我们认识到,我们并非孤立的存在,而是承载着前人的奋斗与期望,也肩负着未来的责任。 对于社会而言,家族史的研究,是丰富和完善历史叙事的重要补充。它让我们看到,历史的进程并非仅仅由少数精英书写,更是由无数普通家庭的集体生活所构成。通过了解不同家族的故事,我们可以更全面地理解社会的变迁,更深刻地洞察人性的复杂。 最终,本书希望通过对《尘封的脉络:家族史的织锦》的深入解读,唤醒读者对自身家族历史的关注。每一个家族,都是一部未被充分书写的史诗,其中蕴含着无数值得挖掘的宝藏。希望本书能成为一盏明灯,照亮那些尘封的脉络,让家族的故事,在每一个人的心中,重新焕发生命的光彩,成为连接过去、现在与未来的,永恒的纽带。 结语 《尘封的脉络:家族史的织锦》并非是一部严谨的历史学术专著,它更像是一本娓娓道来的故事集,一本关于生命、关于传承、关于时间的絮语。在这里,没有高深的理论,没有艰涩的词汇,只有一颗颗跳动的心灵,和一段段真实的生活轨迹。我们相信,每一个家族,都拥有自己独特而动人的故事,等待被倾听,被讲述,被铭记。

作者简介

何明星,生于1964年1月19日。北京师范大学文学博士,曾在民族出版社、中国人民大学出版社工作,目前供职于高等教育出版社。长期致力于出版文化研究。

目录信息

导论
第一章 相关概念的界定
第一节 别集的概念与源流
第二节 别集的著述与编撰
第三节 清人别集综述
第四节 宗族的概念界定及其起源、发展、演变
第二章 张舜徽《清人文集别录》600部文集编辑出版方式的统计分析
第一节 为先人先师编刊方式概述
第二节 自编文集与立言不朽
第三节 为同里乡邦编刊概述
第四节 编辑为业概述
第三章 清人著名科举家族的著述出版活动考察
第一节 清代状元著述编刊情况分析
第二节 清代著名科举家族的著述编刊情况分析
第四章 清人学术活动的宗族化特征
第一节 子承父业的学术活动与著述出版
第二节 兄弟相继的学术活动分析
第三节 同里乡邦的学术活动研究
第五章 清人学术著述出版、传播与学术活动宗族化
第一节 学术活动宗族化的再认识
第二节 学术活动宗族化的图书文本价值
第三节 中国传统图书价值观的当代意义
第六章 宗族的象征--族谱的编撰、传播与清人文集出版活动的比较分析
第一节 宗族的象征--族谱的编撰及其历史特征简析
第二节 族谱的编撰、传播与清人文集编刊活动的对比分析
第七章 现代与传统之间--清代图书出版史的基本判断
第一节 变革,从1860年开始
第二节 被大大低估的一场技术革命
结语
附录600部清人文集名录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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南开大学著名文献学家来新夏先生的推荐: 清代学术出版的社会学考察 来新夏 ________________________________________   对著作的研究,一般多从著作的内容与形式研究着手,或研究其撰人生平与思...

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2007年9月,中华书局出版了何明星先生《著述与宗族——清人文集编刻方式的社会学考察》,该书收入《中华文史新刊》丛书中。笔者发现书中问题不少,而且有的还很严重。来新夏先生曾写过一篇题为《清代学术出版的社会学考察》的评介文章,认为此书“颇多新鲜之感”,“是一本有创...  

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2007年9月,中华书局出版了何明星先生《著述与宗族——清人文集编刻方式的社会学考察》,该书收入《中华文史新刊》丛书中。笔者发现书中问题不少,而且有的还很严重。来新夏先生曾写过一篇题为《清代学术出版的社会学考察》的评介文章,认为此书“颇多新鲜之感”,“是一本有创...  

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南开大学著名文献学家来新夏先生的推荐: 清代学术出版的社会学考察 来新夏 ________________________________________   对著作的研究,一般多从著作的内容与形式研究着手,或研究其撰人生平与思...

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南开大学著名文献学家来新夏先生的推荐: 清代学术出版的社会学考察 来新夏 ________________________________________   对著作的研究,一般多从著作的内容与形式研究着手,或研究其撰人生平与思...

用户评价

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这本书给我最大的感受是“共鸣感”与“距离感”的奇妙平衡。作为现代人,我们似乎已经脱离了那种强烈的、以血缘为纽带的宗族结构,但阅读《著述与宗族》时,却能真切感受到那种沉甸甸的“在场感”。作者巧妙地运用了大量的原始文献片段,它们不加过多渲染,却自有力量,将那种历史的温度和家族的集体意志直接传递给读者。我特别留意了其中关于“祖先书写”的部分,看古代的家族是如何选择性地记忆和重塑自己的过去,以服务于当下的规范和未来的期许。这种对“历史建构”过程的剖析,深刻地提醒我们,我们今天所理解的“传统”,很多都是经过精心筛选和传播的“著述”的成果。这本书不是在歌颂宗族,也不是在批判宗族,它只是以一种极其冷静和专业的态度,展示了知识是如何成为维系一个社会单元最坚韧的无形之“缆绳”。

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我必须承认,初读时有些章节略显晦涩,这可能源于作者对某些专业术语的坚持使用,但这丝毫不减损其整体的磅礴气势。这本书最令人称道之处,在于它对“著述”的定义进行了极大的拓展。它不再局限于那些被官方承认的“大部头”,而是将地方志的编纂、家训的订立、甚至是个人的诗文集——只要它们在宗族网络中起到了维系和标识作用——都纳入了考察范围。这种拓宽的视野,让宗族研究不再是少数精英人物的舞台,而是全体族人的文化实践场。通过对不同类型著述的研究,我们可以勾勒出一条家族文化价值观的演变曲线,看到了宗族是如何在面对外部环境剧变时,通过内化其历史经验和知识体系来寻求生存韧性的。这本质上是一部关于“文化韧性”的史诗,只不过它的载体是那些散落在民间、经过精心筛选和编排的文字材料。

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说实话,这本书的学术密度非常高,但它的叙事节奏却出人意料地抓人。我常常读到深夜,因为作者总是在关键节点抛出一些让人拍案叫绝的“钩子”。比如,他如何通过对比不同房系对于某部家族典籍的删改差异,来揭示宗族权力中心的微妙转移,这种细腻的观察简直令人叹为观止。它不仅仅是在记录“谁写了什么”,而是在深挖“为什么在这个时间点,家族需要这样一部著作出现”。这背后隐藏的是对社会地位的争夺、对儒家伦理的自我辩护,以及对未来子孙的隐秘期许。这本书的价值在于,它将文本视为一种社会行动,而非单纯的知识产物。读者可以清晰地看到,宗族的集体身份是如何通过集体性的著述行为被塑造、巩固,甚至是自我修正的。每次读完一个章节,我都会忍不住去查阅相关的历史背景资料,这表明本书的启发性极强,它像一把钥匙,为我们打开了理解传统社会复杂性的另一扇门。

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这本《著述与宗族》读起来真是让人耳目一新,完全颠覆了我对传统家族史研究的刻板印象。作者似乎并未拘泥于那些宏大的叙事框架,而是将目光聚焦在了家族内部那些鲜为人知的细节上,特别是那些关于知识传承和文化积累的脉络。书中对不同时期家族成员的著述进行了细致入微的梳理,不仅仅是罗列作品清单,更重要的是深入探讨了这些著作在家族内部和外部社会语境下的流传与影响。我尤其欣赏作者在分析文献时所展现出的那种近乎于侦探般的严谨,他似乎总能从那些看似不经意的批注、信件往来中,挖掘出隐藏在文字背后的家族情感纠葛和权力运作。读完后,我感觉自己仿佛参与了一场跨越数百年的家族精神漫游,那些沉寂在故纸堆里的先贤们,因为这些生动的考据而重新鲜活了起来,他们的学问不再是冰冷的教条,而是与家族命运紧密相连的血脉传承。整本书的行文流畅而不失学术深度,对于非专业读者来说,它提供了一个绝佳的切入口,去理解“家族”这个概念,在历史的长河中是如何通过“著述”这种方式,实现其文化上的永生。

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拿起这本书的时候,我原本以为会是一本枯燥的、纯粹的史学考证读物,毕竟“宗族”和“著述”这两个词组合在一起,总让人联想到厚重的档案和拗口的术语。然而,这作者的笔力实在了得,他没有采用那种平铺直叙的编年体写法,而是构建了一种非常立体的叙事结构。仿佛我们是进入了一个巨大的时间迷宫,每翻开一页,都能被引导到不同的家族分支,去窥见他们各自的文化抱负与现实困境。最让我感到震撼的是,作者成功地将宗族内部的“面子”工程——那些光鲜亮丽的族谱和官方记录——与私人书信、日记中流露出的真实焦虑和人生成败进行了对照分析。这种双重视角极大地丰富了我们对宗族生活的理解。它不再是一个铁板一块的整体,而是一个充满矛盾、竞争与互助的有机体。特别是关于那些默默无闻、但对家族学术风气有深远影响的边缘人物的重新发掘,体现了作者超越传统“精英史观”的独特视角。这本书无疑为宗族研究开辟了新的方法论维度。

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写论文的时候买来的,客观来讲这本书写得确实很差,但凡有点水平的研究生写得都比这好。首先,引文是转引其他书上的,根本没去核对原文,可见人文研究基本的文献考辨都不懂,或懒。其次,第四章整整50页全部在重复叙述前人的研究成果,论文基本的论证完全缺失,如果我这么写,我导会把我毙了。再次,第六章基本是把中国传统文集特点硬塞入了西方理论中,郑杰文老师说了,这是大忌!最后,我赞同循默老师的观点,这本书最大的意义(噱头)在于题目,其内容真是让人大跌眼镜,写下这段简评我都觉得是在浪费时间。

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写论文的时候买来的,客观来讲这本书写得确实很差,但凡有点水平的研究生写得都比这好。首先,引文是转引其他书上的,根本没去核对原文,可见人文研究基本的文献考辨都不懂,或懒。其次,第四章整整50页全部在重复叙述前人的研究成果,论文基本的论证完全缺失,如果我这么写,我导会把我毙了。再次,第六章基本是把中国传统文集特点硬塞入了西方理论中,郑杰文老师说了,这是大忌!最后,我赞同循默老师的观点,这本书最大的意义(噱头)在于题目,其内容真是让人大跌眼镜,写下这段简评我都觉得是在浪费时间。

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写论文的时候买来的,客观来讲这本书写得确实很差,但凡有点水平的研究生写得都比这好。首先,引文是转引其他书上的,根本没去核对原文,可见人文研究基本的文献考辨都不懂,或懒。其次,第四章整整50页全部在重复叙述前人的研究成果,论文基本的论证完全缺失,如果我这么写,我导会把我毙了。再次,第六章基本是把中国传统文集特点硬塞入了西方理论中,郑杰文老师说了,这是大忌!最后,我赞同循默老师的观点,这本书最大的意义(噱头)在于题目,其内容真是让人大跌眼镜,写下这段简评我都觉得是在浪费时间。

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