《子不語》:第1頁到第389頁。
《續子不語》:第390頁到第533頁。
袁枚,清錢塘人,號倉山居士、隨園主人、隨園老人等。清朝乾嘉時期代錶詩人、散文傢、文學評論傢,倡導“性靈說”,與趙翼、蔣士銓閤稱為“乾嘉三大傢”,為“清代駢文八大傢”之一。文筆與紀昀齊名,時稱“南袁北紀”。主要傳世著作有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園食單》、《子不語》等。
日本有百鬼夜行,中国类似的画册却是没有的。追溯上去,这大抵是要责怪到钟馗头上去,因为他未曾留给我们一本菜谱。 其实如果要真的追究中国的鬼怪来,还是有据可考的,比如《山海经》,比如《玄怪录》,但如此追究下来,就会发现中国的鬼怪规模太过庞大,这当然还没算上蒲松...
評分袁枚的这本书我是读初中的时候看的,那是本有年代的书了,是我的一个同学家里带来给我,自己才有幸读到了此书。其实现在在卖的都是新版都是删改后的版本,原版里面很多都是充斥着些对性,赤裸等的描写故此才被删改了吧,真是非常遗憾的一件事,原书的精髓又这样被河蟹掉了,给...
評分全文删减处都有标注括号 此处删去几字 还有几篇也全篇删去 只留篇名 总计也没删了多少字 网上都能查到 确实一些色情烂俗糟粕 没啥意义 删掉并不可惜 喜欢猎奇或是淫心炽热的 大可去网上搜来看看 而且除去删减的这些文字 全书依然是污水横流啊 哈哈 很多书友...
評分 評分閑書,斷斷續續看完,僅僅是對怪力亂神事件的輯錄,作者不著評論,但我突然體會到中國曆史中從來就有官方文化和民間文化兩條綫,子不語怪力亂神,而民間喜談
评分斷斷續續半年讀畢上冊,纔子袁感興趣的是鬼故事,惡鬼冤鬼僵屍一籮筐。 許多僅僅止於鬼故事而已,沒有更深的意思。 當然要求袁纔子甄彆故事、呼喚意義,是苛求古人瞭。 比起子不語、聊齋,還是閱微草堂好。 紀曉嵐比蒲鬆齡懂剋製,兩三言即入木三分,比袁枚懂思考,點睛之筆往往有言外之意。
评分這個版本挺全,網上據說被刪的幾篇都在。子不語係列的故事有趣的很有趣,無聊的也夠無聊。很多時候過於講求因果報應,全是報恩和復仇故事,導緻鬼喪失瞭恐怖感。人之間的勾心鬥角倒是現實而殘酷。
评分當初田中貢太郎為找到一套《子不語》忙活瞭四五年
评分《聊齋誌異》靈動,《子不語》生動。
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