《子不语》:第1页到第389页。
《续子不语》:第390页到第533页。
袁枚,清钱塘人,号仓山居士、随园主人、随园老人等。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家,倡导“性灵说”,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”,为“清代骈文八大家”之一。文笔与纪昀齐名,时称“南袁北纪”。主要传世著作有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园食单》、《子不语》等。
学生问我,幽灵跟鬼有什么区别,不都是ghost嘛。 这怎么能一样呢。我不知道其他中国人什么情况,反正提到幽灵我想到的是一个披着白布飘来飘去的气球,很可爱,但是不吓人。可是提到鬼,我就觉得阴风阵阵,发根倒竖了,气场完全不一样! 小的时候看聊斋志异出过事故的,半夜做...
评分袁枚的这本书我是读初中的时候看的,那是本有年代的书了,是我的一个同学家里带来给我,自己才有幸读到了此书。其实现在在卖的都是新版都是删改后的版本,原版里面很多都是充斥着些对性,赤裸等的描写故此才被删改了吧,真是非常遗憾的一件事,原书的精髓又这样被河蟹掉了,给...
评分袁枚的这本书我是读初中的时候看的,那是本有年代的书了,是我的一个同学家里带来给我,自己才有幸读到了此书。其实现在在卖的都是新版都是删改后的版本,原版里面很多都是充斥着些对性,赤裸等的描写故此才被删改了吧,真是非常遗憾的一件事,原书的精髓又这样被河蟹掉了,给...
评分日本有百鬼夜行,中国类似的画册却是没有的。追溯上去,这大抵是要责怪到钟馗头上去,因为他未曾留给我们一本菜谱。 其实如果要真的追究中国的鬼怪来,还是有据可考的,比如《山海经》,比如《玄怪录》,但如此追究下来,就会发现中国的鬼怪规模太过庞大,这当然还没算上蒲松...
评分最开始听说“子不语”三个字,是因为一句话:子不语,而怪力乱神。然后去百度,竟然百度到了一本书。更巧的是,不久,我在隔街的小书店的角落里,发现了一本《子不语》,或许是他有意赚我钱。 袁枚这个人以前也听过,翻过他几页随园食话。记得他说火腿,说各种菜的做法,只记得...
闲书,断断续续看完,仅仅是对怪力乱神事件的辑录,作者不着评论,但我突然体会到中国历史中从来就有官方文化和民间文化两条线,子不语怪力乱神,而民间喜谈
评分断断续续半年读毕上册,才子袁感兴趣的是鬼故事,恶鬼冤鬼僵尸一箩筐。 许多仅仅止于鬼故事而已,没有更深的意思。 当然要求袁才子甄别故事、呼唤意义,是苛求古人了。 比起子不语、聊斋,还是阅微草堂好。 纪晓岚比蒲松龄懂克制,两三言即入木三分,比袁枚懂思考,点睛之笔往往有言外之意。
评分终于看完了!《子不语》和《续子不语》一共533页,讲的故事实在不够奇特,没法和《酉阳杂俎》、《搜神记》、《搜神后记》、《广异记》、《古小说钩沉》相比。之所以会这样,大概因为前人把该编的故事都编得差不多了,袁枚找不到新主题,也没有新思路了?不过,这两本书还是有值得一说的故事。比如鬼凭人之时,多半会批人颊;人死复苏之前都得饮姜汁;人死复苏之前,见到自己的尸体就以为是个水坑、井之类;人不能吃阴间的食物,可是鬼能吃人间的食物,不仅仅是吸气,而是真吃,比如馒头;李冰斗蛟的故事在这里画上了句号,不再有新版本;鼠救人出屋的故事也在这里收尾,不再蜕变;《酉阳杂俎》的故事在这里有了新的变化;冥簿细分成了多种版本,地府生死簿、太山簿、合内簿、托生簿、露水姻缘簿、黑云劫簿;各种同性恋的故事;阴魂不散的故事。
评分断断续续半年读毕上册,才子袁感兴趣的是鬼故事,恶鬼冤鬼僵尸一箩筐。 许多仅仅止于鬼故事而已,没有更深的意思。 当然要求袁才子甄别故事、呼唤意义,是苛求古人了。 比起子不语、聊斋,还是阅微草堂好。 纪晓岚比蒲松龄懂克制,两三言即入木三分,比袁枚懂思考,点睛之笔往往有言外之意。
评分终于看完了!《子不语》和《续子不语》一共533页,讲的故事实在不够奇特,没法和《酉阳杂俎》、《搜神记》、《搜神后记》、《广异记》、《古小说钩沉》相比。之所以会这样,大概因为前人把该编的故事都编得差不多了,袁枚找不到新主题,也没有新思路了?不过,这两本书还是有值得一说的故事。比如鬼凭人之时,多半会批人颊;人死复苏之前都得饮姜汁;人死复苏之前,见到自己的尸体就以为是个水坑、井之类;人不能吃阴间的食物,可是鬼能吃人间的食物,不仅仅是吸气,而是真吃,比如馒头;李冰斗蛟的故事在这里画上了句号,不再有新版本;鼠救人出屋的故事也在这里收尾,不再蜕变;《酉阳杂俎》的故事在这里有了新的变化;冥簿细分成了多种版本,地府生死簿、太山簿、合内簿、托生簿、露水姻缘簿、黑云劫簿;各种同性恋的故事;阴魂不散的故事。
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