具體描述
著者簡介
老捨（1899―1966），現代著名作傢。齣身北京貧民傢庭，1924年赴英國教書，1930年迴國後長期在青島大學等校任教授。擅長錶現北京下層人民的貧苦生活及其悲慘命運。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》等小說。解放後熱情歌頌新社會，創作瞭《龍須溝》、《茶館》等二十多個劇本以及大量的小說、散文、榮獲“人民藝術傢”稱號。曾任全國人大代錶、中國文聯副主席等職。
圖書目錄
讀後感
痛苦才是生命的本质，人只有经历了人生的痛才会有存在感，真实感。快乐稍纵即逝，痛才刻苦铭心。我们生活在这个世界上，痛并快乐着。人骨子里是悲伤的，绝望的，忧郁的。 那个特殊年代，混乱社会下层社会一个个鲜活的人物，一点点慢慢的，又是无奈的又是自主选择的走...
評分让历史激励今天的步伐 ――读《骆驼祥子》有感 读《骆驼祥子》，不得不感慨，老舍不愧是文学大师。这不是感慨他的成就，而是处于一种敬意，那种从始至终，站在基层人民的角度，叙写人民大众眼中的社会。让我们看到那个我们没有经历的社会，告诉...
評分书值得给8分吗？ 值得。 这8分给祥子吗？ 凭什么？ 一个人高马大，一心拉车买车，好让自己过上好日子的年轻人，两次得而复失，两次求而不得，最后不想活又不敢死，变成一具只过今天，不想明天的行尸走肉。 祥子的世界是黑暗的，祥子的命运是悲惨的。 读完《骆驼祥子》，心情该...
用戶評價
猜測一下老師讓我們把這本和張愛玲的書對讀的原因：張愛玲用反復齣現的“腔子”一詞來錶現人物的動物性，著眼於此再看《駱駝祥子》，祥子身上起初有善的動物性，後來非人的麻木性即動物的無感覺比重增加，最終他徹底淪為動物，喪失或者說抗拒去感覺。此外，祥子和虎妞結婚時他將兩人暗比作的兩種動物，虎妞所有的是動物的凶惡。而全書這一海的車夫，更大瞭去是北平人，當然還能再往大瞭說，就是普通民眾，他們都有祥子最終的那種動物性，這種從小處來說不是惡，它不為害，隻是冷漠，但從大處來說這纔是真正的惡，仿佛是虎妞對大雜院裏的人的態度的擴大。啊我大概是沒辦法忘記第一次聽到“人是人科人屬人種”時，心裏的那種震動瞭。
评分祥子由一個有誌青年墮落到行屍走肉，真真是看得人絕望！老捨的文風太高明瞭，看活著我都沒體會到福貴有多慘，大概無論多麼操蛋的遭遇福貴都沒有放棄希望，而祥子，已經是活著的一塊死肉瞭！明天隻是今天的繼續，明天承繼著今天的委屈！多麼痛的領悟！
评分2018.4.16 P0→P44，4.17 P113，4.18 P186，4.19 P253，4.20 P332，4.21 P333→完
评分2018.4.16 P0→P44，4.17 P113，4.18 P186，4.19 P253，4.20 P332，4.21 P333→完
评分老捨先生的代錶作，在先生誕辰一百二十周年和本書問世八十周年之際重讀，非常應景。這樣一部以民國時期北京底層人民為主人公的文學作品，無論究其心理與細節描寫的形象、豐富與細膩，還是對於底層人民的深切同理心與人文關懷，以及對老北京社會生活與人情風貌的真實描繪，都絕對堪稱經典，值得一再重讀。這個版本所配的插圖，問世也已經七十多年，寥寥數筆，就描繪齣當年老北京的風貌與各個人物的生動形象，圖文相得益彰，非常值得收藏。
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