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骆驼祥子

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老舍
人民文字出版社
2016-1
364
28.00元
平装
9787020111572

图书标签: 老舍  文学  经典  北京  社会  民国文学  大陆  中国   


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发表于2024-11-22

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图书描述


著者简介

老舍(1899―1966),现代著名作家。出身北京贫民家庭,1924年赴英国教书,1930年回国后长期在青岛大学等校任教授。擅长表现北京下层人民的贫苦生活及其悲惨命运。主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等小说。解放后热情歌颂新社会,创作了《龙须沟》、《茶馆》等二十多个剧本以及大量的小说、散文、荣获“人民艺术家”称号。曾任全国人大代表、中国文联副主席等职。


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用户评价

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购自青岛的骆驼祥子博物馆,为一本书建一个公立博物馆应该是国内仅有的了,可见这部作品的历史意义。对于今人想要了解解放前那个社会,这本书以及阿Q正传、雷雨等几部作品是必不可少的

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老舍先生的代表作,在先生诞辰一百二十周年和本书问世八十周年之际重读,非常应景。这样一部以民国时期北京底层人民为主人公的文学作品,无论究其心理与细节描写的形象、丰富与细腻,还是对于底层人民的深切同理心与人文关怀,以及对老北京社会生活与人情风貌的真实描绘,都绝对堪称经典,值得一再重读。这个版本所配的插图,问世也已经七十多年,寥寥数笔,就描绘出当年老北京的风貌与各个人物的生动形象,图文相得益彰,非常值得收藏。

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祥子由一个有志青年堕落到行尸走肉,真真是看得人绝望!老舍的文风太高明了,看活着我都没体会到福贵有多惨,大概无论多么操蛋的遭遇福贵都没有放弃希望,而祥子,已经是活着的一块死肉了!明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈!多么痛的领悟!

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三起三落,祥子没有了出路,最终成为了个人主义的末路鬼。

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这么惨,阶级性是刻在了思想上啊

读后感

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这部作品是后现代主观性理论在文学领域的范本。 作者和作品中的叙事者不一定是一致的,他们的观点和视角不一定重合,身份也不一定重合。 具体到这部作品来说,就好像老舍先生本人觉得客观地描述祥子的故事并不足够似的,所以他塑造了一个特殊的叙事者来描述。在阅读的时候,...  

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中学时候看过一遍老舍的《骆驼祥子》。语文老师让看的,说是中学生必读文学名著。我匆匆忙看过一遍,觉得很没意思。写的什么狗屁东西?看完唯一的作用就是,有一回语文考试考名著常识,问:《骆驼祥子》里祥子的妻子是谁?正确答案:虎妞。我答对了。然而除此之外,对《骆驼祥...  

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最近先生在读“骆驼祥子”,聊了几句,他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”,读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动,可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了,每次读都有新的感受,现在也正在读着,那就说说祥子吧。 ...  

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痛苦才是生命的本质,人只有经历了人生的痛才会有存在感,真实感。快乐稍纵即逝,痛才刻苦铭心。我们生活在这个世界上,痛并快乐着。人骨子里是悲伤的,绝望的,忧郁的。 那个特殊年代,混乱社会下层社会一个个鲜活的人物,一点点慢慢的,又是无奈的又是自主选择的走...  

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初中时第一次在课本上记住了祥子,加上影视作品的感染,以及小说对人物的影响力,祥子成了家喻户晓的人物,提起祥子就自然而然会有一些惋惜,那个原本勤劳,善良,上进,要强的祥子为什么会沦落为打架、抽烟、酗酒、嫖娼的骆驼。 从祥子到骆驼的转变是他一生梦想结束的过程,...  

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