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在己，容忍“异己”是最难得，最不容易养成的雅量；在社会、国家层面，中国几千年的历史从无为到极权再到两者的融合，民主集中，一直就是自由与专制博弈的试炼场。先生讲东方自由主义，没有抓住政治自由的特殊重要性，且疏于科学和工业，号召走和平法制改革的路，益以观当下。“资之深，则取之左右逢其源”

胡适还是很接地气的，治学上也是非常谦虚谨慎。

胡适先生的文笔逻辑清晰，条理清楚，简直都不用划分结构，读起来酣畅淋漓，虽然文字简单但是富有深意。

系列里最好看的之一

这本书的核心是自由，而容忍是自由的根源。作者通过从个人，社会和国家三个纬度来展开分析人生意义、教育、社会问题、思想等内容，有一定的启发性。陈寅恪先生曾说士人读书是为了摆脱世俗之桎梏以求取思想的自由，如果思想不自由，与死亡就没什么区别？因而，我觉得周国平说的人要有灵魂生活，可以等同人应该要有思想。后者比前者恰当和具体。因此，读书只是培养思想成长的手段，在书本之外，更需要锻炼头脑。这样的话，才有可能解决面临的难题。

上个世纪的后半叶，胡适因为被批判，所以没人敢碰。现在，胡适又被抬到高空，同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多，但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由：胡适读本》，才算让我大概补上这一课。 用编者的话说，《容忍...  

2009年，福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集，叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚，其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世，不过除了法律出版社那本外，都和潘光哲那本都没什么关系，这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...  

读《容忍与自由》有感 看完这本书已经有两天了，可是心中总是有些愧意。用匆匆忙忙的五个小时，说是读，倒不如说是浏览。心里也一直盘算着应该再认真的研读一遍。而之所以匆忙的开打写字板，写下一些文字，是因为胡适先生提到的一些看法，我觉得很有现实意义，想和大...  

虽然书中对法制和制度建设的意识甚少，但是可以说作为个人，什么是自由？每个人都追求自由，但是自由只属于能够容忍与自己不同的人，能够清晰地表达彼此不同，坦然的认知个人对错的人 中国式的打酱油时代早已过去了，然而，西学未进，中学已退。表面一团和气的背后是彼此倾轧...