《书法指导》选取了《书法指导》、《碑帖跋》、《稷山论书诗序》、《书跋(选录)》等有关书法文献;又就《梁启超题跋墨迹书法集》等材料中补录了前者所遗漏题跋等文字,汇为一编,标点整理,随文配以相关插图,以便于书法研习之采撷以及梁启超书学思想研究之参考。
梁启超(1873-1929),字卓如,一字任甫,号任公、饮冰室主人、中国之新民、自由斋主人等,广东新会人。清光绪年间举人,民国间曾出任司法总长。为近代著名维新派人物,曾参与戊戌变法等活动。在参与的政治活动接连受挫后,逐渐转向理论建设及学术研究。著有《饮冰室合集》等。
梁启超的书学观及书法实践,实受清中期以降之碑**流影响。其尝自述学书缘起云:“记十二三岁时,在粤秀山三君祠见心老书一楹帖,目夺魂摇不能去,学书之兴自此。”(《稷山论书诗序》)心老即晚清著名书法家陶溶宣,乃以能书魏碑名世者。后梁氏又受赵熙、康有为等人书风熏染,广蓄碑帖,终身研习,取得了较为突出的成绩,书论者评云:“梁启超的字绝难归入严复、蔡元培、胡适一类的名人字行列,也非刘春霖之流仅具书法功力的翰林字所能界定。他写下的汉字形态,笔墨趣味,确有自家的格调和自觉的变化、追求。”(刘涛《梁启超的拓本、收藏题跋及书法》)
另外,梁氏熟稔西方文艺思想,且长于理论分析,故所作论书文字极富启发性。以《书法指导》为例,此文乃梁氏1926年在清华教职员书法研究会上所作演讲之记录,全文分析了书法的生活价值、美学价值以及临习门径等方面,尤其是就书法线的美、光的美、力的美以及个性的表现等方面的美学分析,对现代书法美学的生成颇具指导意义,被认为是“预示着一个书法美学的新的理论的诞生”(陈振濂《近现代书法史》)。
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这本书的语言风格过于晦涩和学术化,完全脱离了大众读者的接受范围,读起来让人感到气馁和挫败。作者似乎沉迷于堆砌那些生僻的术语和复杂的长句,仿佛每句话都必须承载十个以上的从句,生怕别人看不出他引经据典的功力。我试图理解其中关于“认知负荷与信息吸收效率”的那几章内容,但光是解析其中的专业词汇就耗费了我大量的时间,更别提理解其背后的深层逻辑了。举个例子,他用了一整页来阐述一个其实可以用两句话概括的简单概念,这不仅仅是啰嗦,更是一种对读者耐心的考验。我期待的是一种循序渐进、娓娓道来的引导,能够将复杂的理论用清晰、生动的比喻来解释,而不是直接把我扔进一个充满专业术语的迷宫。这本书更像是为某个特定领域的博士生准备的内部教材,而不是面向广大爱好者的入门或进阶读物。读完之后,我感觉自己仿佛参加了一场艰苦的词汇考试,而不是享受了一次知识的盛宴。
评分这本书的排版简直是一场灾难,完全没有考虑到读者的阅读体验。装帧设计上,封面采用了那种廉价的、摸上去有点黏糊糊的纸张,颜色搭配也极其俗气,仿佛是上个世纪八十年代的印刷品。更令人抓狂的是内页的字体选择和行距设置,那小得可怜的宋体字,配上紧巴巴的行间距,简直是对我老花眼赤裸裸的挑衅。我花了将近一个小时,才勉强适应了这种阅读环境,期间不得不频繁地使用放大镜,这对于一本希望普及知识的书来说,是不可原谅的疏忽。而且,装订工艺也相当粗糙,我才翻阅了第三次,书脊就已经开始松动,有几页纸甚至已经快要脱落,这让我对出版方的专业程度产生了极大的怀疑。如果仅仅是作为摆设,也许还能接受它华而不实的空壳,但作为一个需要认真研读的文本,这种制作水平实在让人无法恭维。我原以为会看到精心打磨的版式设计,结果拿到手却是一本让人阅读起来倍感吃力的“印刷品”,体验感极差,严重影响了内容的接收效率。
评分内容组织和逻辑推进的跳跃性实在太大了,让人很难建立起清晰的知识脉络。作者似乎在不同的章节之间设置了许多“信息黑洞”,前后的衔接总是显得非常突兀和不自然。比如,在前文大篇幅讨论了某个宏观理论后,下一章突然直接切入了一个极其微观的、似乎是相互独立的案例分析,中间完全缺乏必要的过渡和解释说明,让人不得不停下来,反复回顾前文,试图找出两者之间的隐藏联系,但往往徒劳无功。这种结构上的混乱,极大地削弱了知识体系的连贯性和说服力。一个好的指导性文本,应该像一座设计精良的阶梯,引导读者一步步稳健地上升,但这本书更像是一堆散落的砖块,需要读者自己去摸索如何搭建一座通往顶峰的桥梁。我感觉自己像一个在没有地图的原始森林中探险,虽然每一步都有发现,但始终找不到那条明确的主干道,效率极低,体验感极差,让人对作者的整体规划能力产生了深深的质疑。
评分这本书在案例的选择和分析深度上,暴露出明显的问题,似乎是为了凑字数而强行塞入的素材。所引用的“成功范例”大多是教科书式的、近乎完美的模板,缺乏对真实世界中复杂性和变数的反映。真正有价值的案例,应当包含挫折、错误以及从失败中汲取的教训,这些“污点”恰恰是学习过程中最宝贵的部分。然而,这本书中的所有案例都像是被精心修饰过的、毫无瑕疵的“展品”,读起来让人觉得过于理想化,与我自身在实际操作中遇到的困难毫无共鸣。我试图从这些案例中找到解决我自身困境的影子,但发现它们提供的借鉴意义非常有限,更像是一种自我展示而非知识分享。如果不能提供对“失败路径”的深刻剖析,那么这种单向度的成功展示,对于提升读者的应变能力和解决复杂问题的能力,帮助是微乎其微的,最终给我的感觉是,这是一部缺少真实“烟火气”的理论总结,缺乏扎根于实践的深度洞察。
评分我非常失望于这本书所提供的“指导”的空泛和不切实际。它充斥着大量的宏大叙事和原则性的口号,但真正可操作的、能够立刻应用到实践中的具体步骤和技巧却少得可怜。例如,在谈到如何“优化实践流程”时,作者只是笼统地提出了“保持专注”和“定期反思”这类人人皆知的建议,却从未提供任何可量化的方法论或者工具推荐。我希望看到的是具体的、可以量化的标准,比如“在进行XXX练习时,建议将时间分配比例设定为A:B:C”,或者“针对常见的Y问题,可以尝试Z三种应对策略”。然而,这本书里更多的是对“理想状态”的美化描述,仿佛只要心怀虔诚,成功就会自然而然地降临。这种“形而上学”的指导,对于急需解决实际问题的我来说,简直是隔靴搔痒,根本无法转化为有效的行动指南,读完后,我依然不知道下一步具体该做什么,这本书的实用价值几乎为零。
评分谈书法入门的书很多,很多都是口水传来传去,难得如任公真写自己心得体会的。
评分是作者1926年给清华教职员做的一个演讲讲稿。其余是碑帖跋和书跋。梁主张临六朝碑好过唐碑,除了审美上的原因,主要因为彼时六朝碑新出土的多,清晰又便宜,像九成宫,清楚的很贵,珂罗版的也不多,也贵。而梁主张大家学书法,一大原因就是这爱好实在经济!他主张用贵笔,也是因为贵笔反而经济..
评分“临帖不如临碑,临唐碑又不如临六朝碑。唐碑柳公权太干,李北海太偏,虞世南和褚遂良少蹊径,唯颜欧两家易学……”读过这本可以少走很多弯路。
评分“计白当黑”
评分“临帖不如临碑,临唐碑又不如临六朝碑。唐碑柳公权太干,李北海太偏,虞世南和褚遂良少蹊径,唯颜欧两家易学……”读过这本可以少走很多弯路。
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