优游之道

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出版者:上海古籍出版社
作者:赵玉强
出品人:
页数:484
译者:
出版时间:2017-1
价格:86.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532583218
丛书系列:
图书标签:
  • 宋代
  • 中国历史研究
  • 士大夫
  • 南宋
  • 上海古籍
  • 2017
  • 游泳
  • 技巧
  • 训练
  • 健康
  • 运动
  • 竞技
  • 自由泳
  • 蛙泳
  • 仰泳
  • 蝶泳
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具体描述

生活的类型与态度*能反映一个人的生命存在感,也能折射出一个时代的整体文明程度。本书从大量的文献中提取宋代士大夫休闲生活的特点,具体而微,生动有趣,并进而将其置于文化的框架内予以综合剖析,从一个学科的高度切入,为我们呈现宋代社会的文化底蕴。

《优游之道》是一本探讨如何在中国传统文化语境下,寻觅并践行一种更从容、更具智慧的生活方式的著作。本书并非一本简单的说教手册,也不是对某种单一生活模式的推崇,而是深入挖掘中华文明数千年沉淀下来的智慧结晶,将其转化为个体在现代社会中能够理解、吸收并付诸实践的行动指南。 “优游”二字,并非意味着无所事事、消极避世,恰恰相反,它是一种积极的、有意识的选择,是一种在快节奏、高压力生活中,为自己保留一片宁静、思考和体验的空间。它是一种对生命内在价值的追寻,是对外在浮华的审慎考量,是对自我与世界关系的深刻洞察。本书试图从多个维度,揭示“优游之道”的丰富内涵及其实现途径。 首先,本书着重于对中国传统哲学思想的梳理与解读。我们将目光投向儒家、道家、佛家等主流哲学流派,但并非进行学术性的考据,而是着力于提炼其中与“优游”理念相契合的精髓。例如,儒家所倡导的“君子坦荡荡,小人长戚戚”,强调内心的平和与淡泊;道家“道法自然”、“无为而治”的思想,启示我们如何顺应规律,减少不必要的纷扰;佛家“放下执念”、“观照自心”的教诲,则指引我们如何摆脱内心的束缚,获得真正的自由。本书将这些古老的智慧,用现代的语言和语境进行阐释,使其不再是遥远的传说,而是触手可及的生活指南。作者将通过引用经典、解读寓言故事、分析历史人物的行为模式等方式,让读者在潜移默化中领悟其中的哲理。 其次,本书深入探讨了“优游”在个人修养层面的实践。这包括了对身心健康的关注,以及对个人品德的培养。在身体层面,本书会介绍一些符合传统养生观念的实践方法,如顺应四时作息、适度运动、饮食清淡等。但更重要的是,它强调的是一种“不刻意”的态度,是与身体对话,了解自身需求,而非盲目跟风养生潮流。在精神层面,本书将重点阐述如何培养情绪的稳定性,如何应对挫折和压力。我们将探讨“安贫乐道”的可能性,以及如何在物质不充裕的情况下,依然保持内心的富足。这涉及到对欲望的审慎管理,对攀比心理的超越,以及对平凡生活的热爱。本书会鼓励读者通过冥想、正念、写日记等方式,来更好地认识和管理自己的情绪,培养感恩之心,提升自我觉察能力。 再者,本书将“优游之道”延伸到人际关系的构建与维护。在人际交往中,如何保持真诚而有度的界限,如何处理误解与冲突,如何成为一个值得信赖的朋友和伴侣,都是“优游”的重要体现。本书会倡导一种“和而不同”的人际交往模式,尊重个体的差异,寻求共同点,以宽容和理解化解矛盾。它会鼓励读者在人际互动中,保持一份独立思考的能力,不被他人意见左右,同时又不失温暖和体谅。我们也会探讨“君子之交淡如水”的深意,以及如何通过有质量的交流,而非无谓的应酬,来维系真正的情谊。 此外,本书还关注了“优游”在日常生活实践中的具体体现。这涵盖了从衣食住行到工作学习的各个方面。在生活方式上,本书会鼓励读者去发现和创造属于自己的“小确幸”,例如,培养一门艺术爱好,如书法、绘画、音乐;学习一项传统技艺,如烹饪、插花、茶道;或是单纯地享受阅读的乐趣,漫步于大自然之中。这些看似微不足道的小事,却是构建内心平和与满足感的重要基石。在工作层面,“优游”并非主张逃避责任,而是提倡一种高效而专注的工作方式,在工作中找到乐趣和意义,避免将工作完全视为负担。本书会探讨如何设定合理的工作目标,如何有效管理时间,以及如何在工作之余,为自己保留休息和充电的时间。 本书的另一个重要维度是审视我们与自然的关系。在古人的智慧中,人与自然并非对立,而是相互依存、相互滋养。本书会引导读者重新认识自然的美好,学会从自然中汲取灵感和力量。这可能包括对节气变化的关注,对农耕文明智慧的理解,以及对环境保护的思考。通过亲近自然,我们可以更好地理解生命的规律,体会生命的渺小与伟大,从而获得一种更为广阔的生命视野。 本书也触及了对现代社会种种“异化”现象的反思,并提出“优游”作为一种可能的解药。例如,过度消费带来的物质堆积与精神空虚,信息爆炸导致的注意力碎片化与深度思考的缺失,以及技术进步带来的便利与人际疏离。本书不会简单地批判现代文明,而是试图在现代性与传统智慧之间找到一种平衡,引导读者在享受现代生活便利的同时,不忘回溯内心的宁静与真实的自我。 最后,《优游之道》并非要将读者塑造成某种固定的模子,而是提供一个思考的框架和行动的启示。每个人的人生境遇不同,对“优游”的理解和践行方式也会有所差异。本书旨在激发读者的内在智慧,鼓励他们根据自身的特点和所处的环境,去探索属于自己的“优游之道”。它是一次邀请,邀请读者放下焦虑,放慢脚步,重新审视生命,发掘生命中更多值得珍惜的色彩。通过对中国传统文化的深入理解与实践,我们或许能在喧嚣的世界中,找到那份属于自己的宁静与力量,活出一种更加充实、更加有意义的人生。 本书的语言风格将力求平实、亲切,避免过于学术化的说辞,以期让更广泛的读者群体能够理解并接受。在论述过程中,我们会穿插一些生动的故事、真实的案例,以及引人入胜的诗词歌赋,以增强阅读的趣味性和感染力。我们希望,《优游之道》不仅能成为一本提供智慧的书,更能成为一本陪伴读者,启发读者,并最终帮助读者找到属于自己生命节奏的书。

作者简介

赵玉强,生于1981年。浙江大学中国古典文献学博士。现为杭州师范大学哲学系教师,硕士研究生导师。曾出版专著:《慈湖诗传:心学阐释的诗经学》(中国社会科学出版社,2015)。

目录信息


引论
上篇:宋代士大夫休闲文化研究
第一章 宋代士大夫的休闲文化境遇
第二章 茗饮休闲
第三章 交游休闲
第四章 诗文休闲
第五章 趣艺休闲
第六章 隐逸休闲
下篇:宋代士大夫休闲思想研究
第七章 政治家的休闲思想研究——以王安石为代表
第八章 文学家的休闲思想——以苏轼为代表
第九章 理学家的休闲思想——以朱熹为代表
余论:有关宋代士大夫休闲文化与思想的几个重要 问题
结语
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计得非常引人注目,那种深邃的蓝色调配上鎏金的字体,给我一种沉稳而又充满智慧的感觉。我是在一家独立书店偶然翻到的,第一眼就被它散发出的那种古典气息所吸引。拿起书的那一刻,我立刻被作者的文字功底所折服。他的叙事流畅自然,仿佛是一位经验丰富的老者,在温和地向你娓娓道来人生的真谛。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一个宁静的茶室,周遭的一切喧嚣都被隔绝在外,只剩下我和书中的智慧进行着无声的对话。作者的笔触极其细腻,对于那些微小的情感波动和生活中的哲理洞察,都描摹得入木三分。他似乎有一种魔力,能将那些我们习以为常却从未深思过的日常片段,提升到一种近乎诗意的境界。这本书绝不是那种快餐式的读物,它需要你静下心来,细细品味每一个词语背后的深意,每一次停顿时作者留下的空间,都值得我们去反复揣摩。我特别欣赏作者那种不急不躁的叙事节奏,它成功地引导着读者,一步步走入他构建的精神世界,让人在不知不觉中完成了内心的沉淀与洗礼。对于那些渴望在纷繁复杂的现代生活中寻得一丝清净和方向的人来说,这本书无疑提供了一个绝佳的参照系。

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与其他心灵鸡汤式的书籍相比,这本书展现出一种难得的“智性克制”。作者的表达非常内敛、沉稳,从不使用夸张的断言或者武断的结论来压服读者。他更倾向于提供观察世界的不同视角和思考的框架,将最终的判断和选择权,完全交还给读者自己。阅读过程中,我能明显感觉到,作者的立场是谦逊的,他没有把自己塑造成导师的角色,而是更像一个引路人,在你面前铺陈出多条路径,让你根据自己的心性和处境做出最适合自己的选择。这种尊重读者的写作态度,让我感到非常舒服和信赖。全书的论述层层剥茧,逻辑严密,但又不失文采,阅读过程是一种享受,更是一种思维的锻炼。它真正做到了“授人以渔”,而不是直接给予“鱼”。读完后,我没有那种“看完就忘”的虚空感,反而是内心深处被注入了一种更坚实、更持久的内在力量,一种可以依靠自己的力量去应对未来挑战的信心。

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这本书的语言风格,我只能用“清冽如水,内蕴山川”来形容。它没有华丽辞藻的堆砌,却有着一种直击人心的力量。作者的用词非常考究,每一个动词和形容词都仿佛经过了千锤百炼,精准地表达了作者想要传递的情感和思想。特别是那些关于时间流逝和自我认知的段落,读起来有一种淡淡的忧伤,但这种忧伤是积极的,它促使人珍惜当下,正视自己的局限与潜能。我发现自己时不时会停下来,默默地将某些句子抄写在笔记本上,因为那种文字组合带来的美感和哲思的深度,值得反复咀嚼。它不像那些网络流行的速成指南,试图在最短时间内给你一个“解决方案”;它更像是一份邀请函,邀请你加入一场漫长而优雅的自我探索之旅。阅读体验上,纸张的质感和字体的排版也起到了加分作用,让人在长时间阅读后也不会感到疲劳,反而愈发沉浸其中。这本书对我而言,已经超越了一本书的范畴,更像是一件值得珍藏的艺术品。

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我通常对那种主题宏大但内容空泛的书籍敬而远之,但这本书的独特之处在于,它做到了“大处着眼,小处着手”的完美平衡。它探讨的议题关乎人生的根本走向,但阐述的方式却充满了烟火气。作者在阐述“慢”的价值时,并没有简单地批判现代生活的快节奏,而是深入分析了“慢”背后的心性修炼,并通过描绘一个匠人对手工技艺的执着,让读者真切地感受到那种专注于一事、物我两忘的境界。这种描写的细节之丰富,让我仿佛能闻到木屑的味道,听到工具敲击的声音。它不仅仅是文字的组合,更像是一幅幅立体感极强的画面,构建了一个个可以亲身走进去体验的场景。这种沉浸式的阅读体验,极大地增强了理论的可接受性和说服力。对我这个追求效率的人来说,这本书像是一剂温和的“减速剂”,它不是强迫你停下来,而是让你体会到,在某些领域,慢下来反而能走得更远、更稳健,这其中的辩证关系,处理得非常高明。

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说实话,我本来对这类题材的书籍持保留态度的,总觉得有些道理说得太玄乎,不够接地气。但是,这本书完全颠覆了我的看法。作者在探讨宏大主题时,总是巧妙地穿插着一些非常具体、贴近生活的案例,这种“由小见大”的手法,让那些抽象的理念瞬间变得鲜活起来,让人感觉豁然开朗。比如,他谈到“取舍”时,用的不是高深的理论,而是从我们日常生活中常见的“整理旧物”这个小动作入手,分析了我们为什么会留恋,又该如何放手。这种将哲学融入柴米油盐的功力,着实令人佩服。而且,这本书的结构组织得也非常巧妙,逻辑层层递进,读起来毫无阻滞感。每一章的结尾,作者都会设置一个小小的反思环节,像是在温柔地推你一把,让你主动地将书中的思考与自己的实际经历相结合,而不是被动地接受信息。我读完后,立即产生了一种想要重新审视自己生活状态的冲动。它不像一本说教的书,更像一位睿智的朋友在与你进行一场深入而真诚的交谈,那种亲近感和启发性,是其他许多同类书籍所不具备的。

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看完了上篇,没看下去,因对士大夫个例没有较多了解,怕被带偏。文章并非以史料研究为主,而是更侧重分析文化思想因素,故而整体感觉有些飘。史料使用多为宋笔记小说,且应用思路比较局限,论证不力,臆断过多,有些观点私以为有拼凑之嫌。但此外仍然有些有意思值得考究的,比如以中晚唐(白居易!)为转折的隐逸私化现象。还有看龟鼓琴。

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看过李泽厚《美的历程》再看这本书就实在一般,言语啰嗦,论文般的繁复,一页纸能讲清楚的偏要50页纸,大量摘抄引用,要是能缩减三分之二,可4星。

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看完了上篇,没看下去,因对士大夫个例没有较多了解,怕被带偏。文章并非以史料研究为主,而是更侧重分析文化思想因素,故而整体感觉有些飘。史料使用多为宋笔记小说,且应用思路比较局限,论证不力,臆断过多,有些观点私以为有拼凑之嫌。但此外仍然有些有意思值得考究的,比如以中晚唐(白居易!)为转折的隐逸私化现象。还有看龟鼓琴。

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无须细读 大略翻翻即可的一部书 过于啰嗦繁复 连篇累牍就罢了 观点也毫无新意 摘一段史料翻译一段凑成一章 看得生厌 上篇读着还算有些趣味 只是趣味是文中引用的史料所给 下篇陈陈相因 不读也罢

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看完了上篇,没看下去,因对士大夫个例没有较多了解,怕被带偏。文章并非以史料研究为主,而是更侧重分析文化思想因素,故而整体感觉有些飘。史料使用多为宋笔记小说,且应用思路比较局限,论证不力,臆断过多,有些观点私以为有拼凑之嫌。但此外仍然有些有意思值得考究的,比如以中晚唐(白居易!)为转折的隐逸私化现象。还有看龟鼓琴。

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