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可讀的怪談不多，虎頭蛇尾。又受中土影響，第十三話改自“南柯一夢”故事主角成瞭日本人，第二十四話徑錄“倩女離魂”故事人名未改，據聞還有“抄”自三言二拍的。

日本的聊齋誌異呀

聊齋感

很淳樸，很善良，很美。

歸化外國人能寫齣如此原汁原味的古典靈異誌怪小說著實不容易，然而很多可能是各地傳說的素材大概加工不足，作為短篇小說來說讀起來有些莫名其妙...

无脸妖 洁尘/文 现在睡眠没有以前好了，隔个三五天，半夜会突然醒来，然后折腾半天也睡不着，只好开灯翻书助眠。昨天也是这样，随手拿过床头柜上的书，是朋友匡匡的最新译作，小泉八云的《怪谈·奇谭》。这是小泉八云所撰写的关于日本历代鬼故事的随笔，以前零星看过一些，比...  

不知道还有哪个外国人，能将一个小岛的文化，领悟到那般精髓之处？小泉八云恐怕是唯一一个。 他的《怪谈》，将东方文化的神秘之处表现得淋漓尽致。有人说，《怪谈》没有《聊斋》那般叙述婉转，那般针砭现实。可文学，真的要承担针砭现实的功能吗？ 难道一篇篇小文，从细致处着...  

中国地大物博，幅员辽阔，所以中国古代神话或者鬼怪志异里面总写的是那些山精海怪住在离人间很远的地方，怕沾了人气，他们有自己的生活环境。 日本地面面积小，岛国心理很严重，他们会认为鬼怪都是在自己身边的，每一个角落都可能有，等到《百鬼夜行》的时候，这种心理发展成了...  

在亚马逊看到的： 译者署名余敏的《怪谈》，经比对，可以确定是抄改自前两个《怪谈》的译本，即叶译本和王译本。而且这是一次可笑而笨拙的抄改。为什么如此说呢？详列如下： 1、余敏的译本抄改的时候，一部分底本来自网络上的叶译本，但网络文本错字较多，余敏将那些错字也一并...