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如何修证佛法

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南怀瑾
2016-5
0
45.00元
9787309116090

图书标签: 南怀瑾  佛教  佛学  2018   


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发表于2024-11-23

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用户评价

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看不太懂

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中间大部分内容在讲禅宗公案,看不懂。最后四分之一讲修证和行愿,非常非常非常好,特别最后一讲讲行愿,不知能救多少人的法身慧命,需要反反复复看,一句一句拉到自己身心上检验。 “真正的修行,最后就是一个路子:行愿。 什么叫行愿?就是修正自己的心理行为。” “什么是修行人?是永远严格检查自己的人” 汗流浃背。学佛一年,全是大妄想,自欺欺人,舍本逐末,零分。 顶礼南公怀瑾大善知识!

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中间大部分内容在讲禅宗公案,看不懂。最后四分之一讲修证和行愿,非常非常非常好,特别最后一讲讲行愿,不知能救多少人的法身慧命,需要反反复复看,一句一句拉到自己身心上检验。 “真正的修行,最后就是一个路子:行愿。 什么叫行愿?就是修正自己的心理行为。” “什么是修行人?是永远严格检查自己的人” 汗流浃背。学佛一年,全是大妄想,自欺欺人,舍本逐末,零分。 顶礼南公怀瑾大善知识!

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中间大部分内容在讲禅宗公案,看不懂。最后四分之一讲修证和行愿,非常非常非常好,特别最后一讲讲行愿,不知能救多少人的法身慧命,需要反反复复看,一句一句拉到自己身心上检验。 “真正的修行,最后就是一个路子:行愿。 什么叫行愿?就是修正自己的心理行为。” “什么是修行人?是永远严格检查自己的人” 汗流浃背。学佛一年,全是大妄想,自欺欺人,舍本逐末,零分。 顶礼南公怀瑾大善知识!

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中间大部分内容在讲禅宗公案,看不懂。最后四分之一讲修证和行愿,非常非常非常好,特别最后一讲讲行愿,不知能救多少人的法身慧命,需要反反复复看,一句一句拉到自己身心上检验。 “真正的修行,最后就是一个路子:行愿。 什么叫行愿?就是修正自己的心理行为。” “什么是修行人?是永远严格检查自己的人” 汗流浃背。学佛一年,全是大妄想,自欺欺人,舍本逐末,零分。 顶礼南公怀瑾大善知识!

读后感

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佛学在国内流行也已经是一个事实,尤其在高端的政商界,多多少少都跟佛学有些交集,上流社会更是没拜几个密宗上师,都不好意思跟别人提自己是精英人士。在上下都拜佛、学佛的潮流中,到底有多少人弄明白佛是什么,佛法是什么,这个问题反而被人忽略。对于大多数中国人来说,因...  

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读南怀瑾的作品,我一直都觉得这是非常享受的事情,有很多事情是大学里学不到的。他哪里讲的非常清楚,比如佛法应该如何修证,他提出应该从见地、修证和发愿三者结合起来。这是从佛教的角度出发,术语也是佛教内部的,但是我觉得思考的结构是有普遍意义的。我们做学术研究,其...  

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修禅是不容易学会的,但是修定却比修禅容易。 修定主要是一种功夫,同时正确的理法和锻炼就能掌握。 南师有好多修定开释,最初晓得修定不简单是从《唯识与中观》开始的。后来又有楞严经和圆觉经的讲义能看懂一些。到后来还有瑜伽师地论的讲义,还有禅法秘要和习禅录影,楞伽经...  

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修禅是不容易学会的,但是修定却比修禅容易。 修定主要是一种功夫,同时正确的理法和锻炼就能掌握。 南师有好多修定开释,最初晓得修定不简单是从《唯识与中观》开始的。后来又有楞严经和圆觉经的讲义能看懂一些。到后来还有瑜伽师地论的讲义,还有禅法秘要和习禅录影,楞伽经...  

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