如何修证佛法

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出版者:
作者:南怀瑾
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-5
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787309116090
丛书系列:
图书标签:
  • 南怀瑾
  • 佛教
  • 佛学
  • 2018
  • 佛教
  • 修证
  • 佛法
  • 修行
  • 禅修
  • 觉悟
  • 智慧
  • 解脱
  • 心灵成长
  • 佛教哲学
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具体描述

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目录信息

读后感

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其实要懂《楞严经》,最好的不是《楞严大意今释》,最好的书是《如何修证佛法》啊。 伟大,实在是伟大,但是除了伟大什么都没看懂。哈哈哈。加油了。这书不是看懂的。  

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修禅是不容易学会的,但是修定却比修禅容易。 修定主要是一种功夫,同时正确的理法和锻炼就能掌握。 南师有好多修定开释,最初晓得修定不简单是从《唯识与中观》开始的。后来又有楞严经和圆觉经的讲义能看懂一些。到后来还有瑜伽师地论的讲义,还有禅法秘要和习禅录影,楞伽经...  

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这是我看关于佛法的第一本书,此前我对佛法的认识停留在和尚尼姑,出家吃斋,烧香拜佛的基础上。很艰难地看完后,产生了一些完全不同的认识,现阶段我看来: 佛法 = 40%心理学 + 40%认知学 + 20%神话(?) 1)说是心理学原因在于佛学“缘”的这个概念。以前我很狭窄地把这个认...  

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修禅是不容易学会的,但是修定却比修禅容易。 修定主要是一种功夫,同时正确的理法和锻炼就能掌握。 南师有好多修定开释,最初晓得修定不简单是从《唯识与中观》开始的。后来又有楞严经和圆觉经的讲义能看懂一些。到后来还有瑜伽师地论的讲义,还有禅法秘要和习禅录影,楞伽经...  

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一 我从很早的时候就有一个疑问。 不管是金庸的小说,梭罗的瓦尔登湖,孔子的论语,古人,今人,现代人,东方西方的人似乎都是这样。 为什么世界上最为智慧,最有力量的人总会归隐于山林放弃这个社会。 为什么还是有那么多人对唯物主义那...  

用户评价

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这本书带给我的震撼是结构性的,它彻底颠覆了我对许多传统观念的固有认知。作者以一种近乎解构的姿态,将那些我们习以为常的二元对立——例如“好与坏”、“得与失”——进行了有力的拆解。起初我有些不适应这种“打破砂锅问到底”的探究方式,因为这要求我必须放下已有的成见。然而,一旦接受了这种思维模式的转变,视野豁然开朗。我开始意识到,很多痛苦并非来源于外界的事件本身,而是我们对事件的“命名”和“固化”。书中大量的实例分析,都指向同一个核心:改变的起点永远在我们自己内在的反应机制上。这本书更像是提供了一种“工具箱”,里面装满了可以用来修理心灵破损处的专业工具。它教会我如何精细地调试自己的内在频率,而不是试图去控制外部环境的噪音。这本书的价值,在于它给予了读者一种强大的内在自主权。

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这本书读完后,感觉像经历了一场心灵的深度洗礼。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅仅是在讲述道理,更像是在引导我们一步步深入探索自我内心的真实面貌。书中对日常生活中种种烦恼和困惑的剖析入木三分,让我不禁反思自己过去的行为模式和思维定势。最让我触动的是,书中提供的并非是僵硬的教条,而是一套灵活、贴近生活的修行方法论。它强调的是实践,是内观,是如何将那些高深的哲学概念融入到柴米油盐的日常琐事中去。阅读过程中,我时常会停下来,合上书本,静静地思考。那种感觉很奇妙,仿佛作者就在我身边,用一种温暖而坚定的声音与我对话。它没有给我一个标准答案,而是启发我去寻找属于我自己的答案。这本书的价值不在于它能告诉我“应该”做什么,而在于它教会我“如何”去看待和处理那些“正在发生”的事情。对于那些渴望在纷繁复杂的世界中找到内心平静的人来说,这无疑是一盏指路的明灯。那种顿悟的喜悦,是任何语言都难以完全描绘的。

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老实说,这本书的阅读过程充满了“反直觉”的惊喜。它的论述角度非常独特,经常从一个看似微不足道的日常现象入手,层层剥茧,最终引向一个宏大而深刻的洞见。我尤其喜欢作者在探讨“放下”这个主题时的处理方式,没有用那种居高临下的说教口吻,而是像一个经验丰富的朋友在耳边低语,分享他的心得。他没有要求我们成为一个“完美”的修行者,而是鼓励我们坦然接受自己的“不完美”。这种真实感,是很多同类书籍所缺乏的。通过阅读,我仿佛进行了一次漫长的自我清理,把那些积压在心底的陈旧的、不再适用的信念垃圾一点点清空。这本书的语言风格是极其现代的,它没有刻意去迎合古代的典籍范式,而是用当代人能够理解和接受的方式,传达了穿越时空的智慧。读完后,我感到一种久违的轻松和释然,生活似乎蒙上了一层柔和的光晕。

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这部作品在我心中的地位,已经超越了一般的“心灵鸡汤”或“自助指南”的范畴,它更像是一部深入浅出的“心智操作系统升级手册”。作者的叙事节奏把握得极佳,时而如涓涓细流,引导你进入冥想的状态;时而如疾风骤雨,猛烈地冲击你固有的认知壁垒。我特别留意了书中关于“慈悲”的论述,它被解释为一种基于深刻理解的、不带评判的“看见”。这使得“慈悲”不再是一个遥不可及的道德高地,而是一种非常实用的、可以立刻开始练习的技能。这本书的布局非常科学,每完成一个小单元的学习,都会有一个内省的小练习,这极大地增强了知识的吸收和转化率。我不再是单纯地被动接受信息,而是主动地将信息内化为自身的体验。对于长期在精神领域寻求突破的读者而言,这本书提供了坚实的理论支撑和可操作的实践路径,它让我对未来的修行之路充满了信心和期待。

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坦白说,这本书的阅读体验是层次分明的,初读时,我感受到的是一种清新的气息,像是走进了久违的幽静山谷。作者的文笔简洁有力,没有过多华丽的辞藻堆砌,却能直击人心最柔软的部分。我特别欣赏书中对“觉察”这个核心概念的阐述,它不是空泛的理论,而是通过一系列精巧的譬喻,让我们理解到“活在当下”的真正重量。我尝试着在生活中运用书中所述的方法,比如在感到压力时,不是急于逃避,而是停下来,仔细观察那种身体的反应和情绪的流动。这使得原本让我窒息的瞬间,有了一丝喘息的空间。这本书的结构安排也极为巧妙,逻辑推进自然流畅,让人不自觉地跟随着作者的思路前进。它更像是一部地图册,而非一本说明书,它指明了方向,但具体的路径需要我们自己去拓荒。我感到自己对人性的理解又深了一层,那些曾经困扰我的“为什么”,似乎都找到了一个更具包容性的解释。

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看不太懂

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中间大部分内容在讲禅宗公案,看不懂。最后四分之一讲修证和行愿,非常非常非常好,特别最后一讲讲行愿,不知能救多少人的法身慧命,需要反反复复看,一句一句拉到自己身心上检验。 “真正的修行,最后就是一个路子:行愿。 什么叫行愿?就是修正自己的心理行为。” “什么是修行人?是永远严格检查自己的人” 汗流浃背。学佛一年,全是大妄想,自欺欺人,舍本逐末,零分。 顶礼南公怀瑾大善知识!

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