晉北民間道教科儀音樂研究

晉北民間道教科儀音樂研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:社會科學文獻齣版社
作者:陳瑜
出品人:
頁數:400
译者:
出版時間:2016-8
價格:98.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787509779095
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中國社會
  • traditional
  • taoism
  • music
  • SYL
  • 晉北
  • 民間道教
  • 科儀音樂
  • 道教音樂
  • 民俗音樂
  • 宗教音樂
  • 晉北民俗
  • 道教儀式
  • 音樂人類學
  • 文化遺産
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具體描述

作者在充分把握資料及全麵深入考察的基礎上,首次對晉北民間道教的教派源流進行全麵考察和梳理,糾正瞭以往學術界對該區域教派傳統的誤解,指齣全真派與正一派道教在晉北地區的普遍存在。同時,完整地記錄瞭該地區目前現存的道教活態儀式並對各區域道教音樂的音樂形態進行細緻分析,最終提齣晉北地區民間道教的地域性、共時性和曆時性藝術特徵,進而揭示齣自明清以來晉北民間道教音樂傳統的曆史變遷過程及其在近百年的社會變革中依舊固守傳統的原因。

著者簡介

陳瑜,中央音樂學院文學博士,中國藝術研究院助理研究員,《藝術評論》雜誌社編輯,國際傳統音樂學會(ICTM)會員。

圖書目錄

序 一【袁靜芳】/1
序 二【鍾思第】/3
緒 論/1
第一章 晉北地域特徵與人文背景/16
第一節 晉北地理環境與曆史人文特徵/17
第二節 晉北民間信仰體係與寺廟分布/31
第三節 山西道教曆史沿革/38
第二章 晉北民間道教科儀音樂的曆史源流與地域分布/51
第一節 曆史源流與地域分布/51
第二節 晉北民間道樂班的組織結構與製度/90
第三節 晉北民間道教的科儀匯本與法事/95
第三章 晉北民間道教的科儀法事音樂活動/106
第一節 晉北喪葬儀式中的民間道教度亡科儀/106
第二節 晉北民間廟會中的道教科儀法事/136
第三節 晉北地方民俗文化中的其他音樂事項/145
小 結/148
第四章 晉北民間道教的音樂傳統/150
第一節 晉北民間道教科儀音樂的樂器/150
第二節 晉北民間道教科儀音樂的樂隊編製與演奏形式/171
第三節 晉北民間道教科儀音樂的宮調/172
第四節 晉北民間道教科儀音樂的字譜抄本與麯目分布/173
第五章 晉北民間道教科儀音樂的藝術特徵/185
第一節 晉北民間道教科儀音樂的分類/185
第二節 晉北民間道教音樂經韻的風格特徵/190
第三節 晉北民間道教笙管樂麯的風格特徵/209
第四節 法器的運用/231
小 結/232
結論:國傢製度、民間禮俗、宗教信仰的三維互動/234
附 錄/241
附錄一 譜例/241
附錄二 晉北民間道教科儀音樂經韻目錄錶/258
附錄三 晉北民間道教科儀音樂笙管麯牌目錄錶/267
附錄四 晉北民間道教科儀音樂法器麯牌目錄錶/282
附錄五 晉北民間道教科儀經捲匯本/286
附錄六 晉北民間道教樂班圖片/381
參考文獻/387
後 記/396
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

晉北科儀看起來比江南質樸不少,陽高道士的法服就挺單調…雖然附錄的經捲在內容上也還些意思,也有召集十類孤魂這種,不過總體而言似乎主要也就念經(再配個樂),法術的內容不多。另外,感覺國內音樂學研究者在道教儀式的田野方麵跑得比道教研究者要快。不過田野的重心難免偏重在音樂上,然後比較勉強地套一個曆史現實語境(畢竟要寫好這一點還需要史學、人類學的深入分析),敘述上會顯得沒頭沒腦的。幾方麵的學者今後會有理想的閤作嗎?

评分

晉北科儀看起來比江南質樸不少,陽高道士的法服就挺單調…雖然附錄的經捲在內容上也還些意思,也有召集十類孤魂這種,不過總體而言似乎主要也就念經(再配個樂),法術的內容不多。另外,感覺國內音樂學研究者在道教儀式的田野方麵跑得比道教研究者要快。不過田野的重心難免偏重在音樂上,然後比較勉強地套一個曆史現實語境(畢竟要寫好這一點還需要史學、人類學的深入分析),敘述上會顯得沒頭沒腦的。幾方麵的學者今後會有理想的閤作嗎?

评分

晉北科儀看起來比江南質樸不少,陽高道士的法服就挺單調…雖然附錄的經捲在內容上也還些意思,也有召集十類孤魂這種,不過總體而言似乎主要也就念經(再配個樂),法術的內容不多。另外,感覺國內音樂學研究者在道教儀式的田野方麵跑得比道教研究者要快。不過田野的重心難免偏重在音樂上,然後比較勉強地套一個曆史現實語境(畢竟要寫好這一點還需要史學、人類學的深入分析),敘述上會顯得沒頭沒腦的。幾方麵的學者今後會有理想的閤作嗎?

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晉北科儀看起來比江南質樸不少,陽高道士的法服就挺單調…雖然附錄的經捲在內容上也還些意思,也有召集十類孤魂這種,不過總體而言似乎主要也就念經(再配個樂),法術的內容不多。另外,感覺國內音樂學研究者在道教儀式的田野方麵跑得比道教研究者要快。不過田野的重心難免偏重在音樂上,然後比較勉強地套一個曆史現實語境(畢竟要寫好這一點還需要史學、人類學的深入分析),敘述上會顯得沒頭沒腦的。幾方麵的學者今後會有理想的閤作嗎?

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晉北科儀看起來比江南質樸不少,陽高道士的法服就挺單調…雖然附錄的經捲在內容上也還些意思,也有召集十類孤魂這種,不過總體而言似乎主要也就念經(再配個樂),法術的內容不多。另外,感覺國內音樂學研究者在道教儀式的田野方麵跑得比道教研究者要快。不過田野的重心難免偏重在音樂上,然後比較勉強地套一個曆史現實語境(畢竟要寫好這一點還需要史學、人類學的深入分析),敘述上會顯得沒頭沒腦的。幾方麵的學者今後會有理想的閤作嗎?

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