The Politics of Resentment pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Since the election of Scott Walker, Wisconsin has been seen as ground zero for debates about the appropriate role of government in the wake of the Great Recession. In a time of rising inequality, Walker not only survived a bitterly contested recall that brought thousands of protesters to Capitol Square, he was subsequently reelected. How could this happen? How is it that the very people who stand to benefit from strong government services not only vote against the candidates who support those services but are vehemently against the very idea of big government?
With The Politics of Resentment, Katherine J. Cramer uncovers an oft-overlooked piece of the puzzle: rural political consciousness and the resentment of the “liberal elite.” Rural voters are distrustful that politicians will respect the distinct values of their communities and allocate a fair share of resources. What can look like disagreements about basic political principles are therefore actually rooted in something even more fundamental: who we are as people and how closely a candidate’s social identity matches our own. Using Scott Walker and Wisconsin’s prominent and protracted debate about the appropriate role of government, Cramer illuminates the contours of rural consciousness, showing how place-based identities profoundly influence how people understand politics, regardless of whether urban politicians and their supporters really do shortchange or look down on those living in the country.
作者简介
Katherine J. Cramer is professor of political science at the University of Wisconsin–Madison, where she is also director of the Morgridge Center for Public Service and an affiliate faculty member in the School of Journalism and Mass Communication, the LaFollette School of Public Affairs, the Department of Forest and Wildlife Ecology, the Wisconsin Center for the Advancement of Postsecondary Education, and the Center for Community and Nonprofit Studies. She is the author of Talking about Race and Talking about Politics, both also published by the University of Chicago Press.
目录信息
Chapter 1. Making Sense of Politics through Resentment
Chapter 2. A Method of Listening
Chapter 3. The Contours of Rural Consciousness
Chapter 4. The Context of Rural Consciousness
Chapter 5. Attitudes toward Public Institutions and Public Employees
Chapter 6. Support for Small Government
Chapter 7. Reactions to the Ruckus
Chapter 8. We Teach These Things to Each Other
Appendix A: County Map of Wisconsin
Appendix B: Descriptions of Groups Observed and Municipalities in Which They Met
Appendix C: Questions Used during Observations
Notes
References
Index
· · · · · · (收起)
读后感
作者自带选民主党就对了的前提来推导整个逻辑 可是这个前提就有问题 当年对奥巴马有多期待就对奥巴马有多失望 又无能又虚伪 奥巴马的八年好像lost一样 不知道发生了什么 唯一的health care plan还极大程度的提高了保费负担 而且是美国历史上涉及民生重大问题议案唯一一个没有其...
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用户评价
在我开始阅读《怨恨政治学》之前，我一直认为政治光谱上的左与右，主要区别在于经济政策和社会福利的取向。然而，这本书让我看到了一个更为根本的差异，那就是对于“谁被剥夺了什么”以及“谁该为此负责”的解读，而这种解读的核心，往往就围绕着“怨恨”的情感展开。作者并非简单地将某些政治派别描绘成“煽动怨恨”，而是深入分析了怨恨情绪是如何在社会结构性的不公中产生，以及如何被不同政治力量所利用。我尤其欣赏书中关于“失去感”的探讨。在社会快速变迁的时代，那些原本拥有某些优势或特权，却感到自己正在失去的群体，往往更容易被“怨恨”的情绪所吸引，他们会寻找那些能够承诺“恢复往日荣光”的政治领袖。这种“失去感”与“怨恨”的结合，形成了一种强大的政治吸引力，能够动员起一批忠实的追随者。书中对“他者化”的分析也同样令人警醒。当一个群体被妖魔化、被视为造成自己不幸的根源时，怨恨便找到了最极端的宣泄方式。这本书让我反思，我们如何才能避免陷入这种“非黑即白”的仇恨循环，而是能够以一种更为包容和建设性的方式来处理社会矛盾。
评分我购买《怨恨政治学》的初衷，是想理解现代社会中那些看似突如其来的政治极化现象。我观察到，许多国家的政治讨论越来越缺乏理性，取而代之的是情绪化的宣泄和党派间的尖锐对立。这本书恰好切中了这个痛点。作者并没有简单地将责任归咎于某个政党或某个领袖，而是深入到“怨恨”这一更为普遍和深层的情感根源。他通过大量的案例研究，展示了怨恨是如何在政治议程中被精心构建和利用的。我特别被书中关于“符号政治”和“身份政治”与怨恨的互动分析所吸引。当人们的身份认同受到威胁，或者他们觉得自己的历史和文化不被尊重时，怨恨便会滋生。而那些善于操纵语言和象征的政治人物，则能够有效地将这种模糊的怨恨转化为具体的政治行动。这本书也让我认识到，并非所有的怨恨都是有害的。在某些情况下，源于对不公的感受而产生的怨恨，也可以成为推动社会进步和变革的强大动力。关键在于，这种怨恨是否能够被导向建设性的方向，而不是被狭隘的民族主义或仇恨情绪所裹挟。这本书提供了一个非常有力的分析工具，让我能够更好地理解和评估我所看到的各种政治言论和行动。
评分这本书的书名《怨恨政治学》本身就勾起了我极大的好奇心。它并非那种一眼就能看透的直白表述，而是蕴含着一种深邃的社会洞察力，暗示着某种隐藏在权力运作和群体行为之下的复杂情感驱动。我一直认为，理解政治，不能仅仅停留在制度、法律和意识形态层面，那些支撑着人们行动、塑造着集体记忆的情感，比如怨恨，往往是更具颠覆性和解释力的力量。这本书的题目仿佛是一个暗语，告诉我，它将带领我深入探究那些不那么光鲜，但却异常真实的政治动因。我期待作者能够以一种严谨而不失细腻的笔触，为我揭示这种“怨恨”在政治舞台上是如何被唤醒、被利用、又如何最终影响到政策制定、社会运动乃至国家走向的。它是否会剖析历史上的某些关键时刻，解释为何某些群体会长期处于被剥夺感之中？它是否会探讨现代社会中，信息传播和社交媒体如何加剧或扭曲这种怨恨的传播？我尤其希望能看到作者对“怨恨”这一情感的复杂性进行辨析，它并非总是单一的、非理性的愤怒，有时也可能夹杂着对公平正义的朴素追求，或者对身份认同的强烈渴望。究竟是什么样的土壤，最容易滋生政治性的怨恨？又是什么样的政治策略，最能够有效地操纵或回应这种情绪？这些疑问在我阅读之前就已经开始在我脑海中萦绕，我迫不及待地想翻开这本书，寻找答案，或是至少，在作者的引导下，对这些问题进行更深入的思考。
评分《怨恨政治学》这本书，给我的阅读体验带来了一种既沉重又警醒的感受。它不像很多政治读物那样，仅仅关注制度的运作或政策的得失，而是触及了人类情感最深处，尤其是那些容易被忽视但却极具破坏力的“怨恨”情绪。我惊喜地发现，作者对“怨恨”的定义和分类相当细致。他区分了源于个体经历的怨恨，以及那种由群体历史、社会结构性不公所形成的集体怨恨。这两者在政治舞台上的表现方式和影响程度，显然是不同的。书中对“受害者叙事”的深入剖析，让我对许多政治运动的动员模式有了更为透彻的理解。当一个群体能够将自身的苦难归结于特定外部力量的压迫时，怨恨便有了清晰的目标，并且极易被煽动。我尤其关注书中关于“遗忘”与“记忆”在怨恨政治中的作用的论述。历史的伤痕，如果未能得到妥善的处理和反思，很容易成为怨恨不断滋生的温床。而某些政治力量，则可能选择性地“记忆”和“遗忘”，以服务于其当前的政治议程。这本书让我开始思考，我们如何才能在不回避历史伤痛的前提下，超越怨恨，走向和解？这无疑是一个巨大的挑战，但这本书提供了一种理解问题的视角，帮助我们认清问题的症结所在。
评分读完《怨恨政治学》的第一感受是，它迫使我以一种全新的视角来审视我所熟悉的世界。那些曾经让我感到困惑不解的社会现象，那些看似毫无逻辑的政治选择，在这本书的框架下，似乎都找到了一个更为贴切的解释。作者并没有回避那些令人不适的真相，而是勇敢地将“怨恨”这一被常常遮蔽或否认的情感，置于政治分析的中心。我被作者对历史事件的深入挖掘和细致梳理所折服。他并非简单地罗列事实，而是像一个侦探一样，循着线索，将那些看似孤立的事件串联起来，揭示出怨恨如何在不同时代、不同文化背景下，以不同的形式扮演着关键的角色。书中对权力与情感之间微妙互动的阐述，尤其让我印象深刻。权力是如何利用和放大某些群体的怨恨情绪，以达到其政治目的的？反过来，被压抑的怨恨又如何积聚力量，最终挑战甚至颠覆既有的权力结构？这些论述都极具启发性，让我开始反思，在我所经历的社会和政治生活中，哪些决策和行为，可能也受到某种程度的“怨恨”驱动。这本书的价值不仅在于它提供了多少“答案”，更在于它提出了多少值得我们深入思考的“问题”，并且引导我们去关注那些被主流话语所忽视的情感维度。
评分《怨恨政治学》这本书，为我打开了一个新的认知维度，让我开始审视政治行为背后更为幽微的情感驱动。我曾一度认为，政治参与更多是基于理性分析和政策选择，但这本书让我意识到，那些被压抑的、未被充分满足的“怨恨”情绪，在塑造政治格局方面起到了至关重要的作用。作者对“相对剥夺感”的阐述，尤其发人深省。当人们将自己的境遇与他人进行比较，并且发现自己处于不利地位时，即使绝对生活水平有所提高，也可能产生怨恨。这种“看得见的差距”很容易被政治力量捕捉和放大，成为动员民众的有效工具。书中关于“身份危机”与“政治怨恨”的联系，也引起了我强烈的共鸣。在快速全球化和文化交流的时代，许多人感到自己的传统身份和价值观受到了挑战，这种不确定性和失落感，很容易转化为对外部世界或内部“异己”的怨恨。这本书并非教导人们如何去怨恨，而是如何理解怨恨，并且如何避免它成为政治的唯一驱动力。它提供了一种批判性的视角，让我能够更清晰地看到那些试图利用怨恨来操纵舆论的策略。
评分《怨恨政治学》这本书，如同一面镜子，映照出我过去对政治理解中的盲点。我之前更关注那些表面化的政治议题，而忽略了隐藏在它们之下，由情感所驱动的深层机制。作者以一种抽丝剥茧般的严谨，揭示了“怨恨”是如何在政治领域中扮演着如此重要的角色。我尤其被书中关于“象征性剥夺”的论述所打动。有时候，人们对政治感到不满，并非仅仅因为经济上的损失，也可能源于对自身身份、尊严或文化价值的“象征性剥夺”。当一个群体认为他们的历史被歪曲，他们的语言不被重视，或者他们的文化被贬低时，怨恨便会悄然滋生。而那些政治人物，往往能够捕捉到这种微妙的情绪，并通过强化“我们”与“他们”的对立，将这种怨恨转化为支持自己的力量。这本书让我看到了，政治并非总是关于理性的权衡，更多时候，它是一场关于如何理解、利用和引导人类情感的博弈。我也开始思考，作为个体，我们应该如何警惕那些企图利用我们的怨恨情绪来达到其政治目的的行为，并努力寻求一种更健康、更理性的政治参与方式。
评分拿到《怨恨政治学》这本书，我满怀期待地想知道，作者会如何解析那种弥漫在某些社会群体中的，对现实的不满和对过往的不甘。这本书并没有让我失望，它提供了一个非常系统化的框架，来理解“怨恨”是如何成为一种政治动力的。我特别欣赏作者对于“历史记忆”与“当前政治”之间联系的深入探讨。当一个国家或一个民族的某些群体，对过去的创伤性经历耿耿于怀，并且认为这些创伤并未得到充分的补偿或道歉时，怨恨便会成为一种持续存在的政治能量。而那些具有煽动性的政治领袖，则会巧妙地利用这种历史记忆，将当下的社会问题归咎于历史上的“罪魁祸首”，从而激发人们的怨恨情绪，并团结他们共同对抗某个“假想敌”。书中对“叙事政治”的分析也让我印象深刻。政治的竞争，很大程度上就是关于“谁能讲述一个更有说服力的故事”。而当这个故事的核心是关于“我们如何被伤害”以及“谁应该为此负责”时，怨恨便成为了故事最动人的情感线索。这本书让我对许多看似突如其来的政治事件有了更深的理解，也让我开始审视自己是否也受到某些特定叙事的影响。
评分阅读《怨恨政治学》的过程，对我来说，是一次既痛苦又深刻的反思。它将我一直试图回避的，关于政治中的负面情感，赤裸裸地呈现在我面前。我不得不承认，书中对于“怨恨”在政治中的运作机制的描绘，有着极强的现实穿透力。我尤其被书中关于“集体创伤”与“政治动员”的关联分析所吸引。当一个群体经历过重大的历史性创伤，并且这种创伤的后果仍然影响着他们的当下生活时，怨恨情绪往往会代代相传，成为一种潜藏在社会结构中的“政治能量”。而那些善于煽动和利用这种能量的政治人物，则能够有效地将其转化为对特定目标群体的攻击，或者对现有政治秩序的颠覆。书中关于“赎罪”与“惩罚”在怨恨政治中的角色，也让我产生了诸多思考。某些政治力量，会利用人们对“惩罚”的渴望，来转移对自身责任的关注，或者将社会矛盾导向某个具体的“惩罚对象”。而当“赎罪”的承诺未能兑现时，新的怨恨又会悄然滋生。这本书让我更加深刻地认识到，理解政治，不仅需要分析制度和政策，更需要洞察隐藏在人们内心深处的情感洪流。
评分《怨恨政治学》这本书给我带来的冲击，在于它揭示了政治背后那股强大而隐秘的情感洪流。我一直以为政治是理性计算和利益博弈的结果，但这本书让我意识到，情绪，尤其是那种积压已久的、源于不公或被忽视感的“怨恨”，才是驱动许多政治变革和冲突的根本动力。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，构建了一个关于怨恨如何成为政治筹码的严谨理论框架。我特别欣赏他对于不同社会群体怨恨情绪来源的细致分析。无论是历史上的被殖民者、社会底层的劳动者，还是在快速变革中感到被边缘化的群体，他们内心深处的怨恨，如何被政治领袖或运动组织者捕捉、放大，并转化为集体行动的燃料，这些都得到了令人信服的阐释。书中关于“受害者叙事”的探讨，让我对某些政治动员方式有了更深刻的理解。当一个群体被反复灌输自己是受害者，并且有人明确指出“敌人”是谁时，怨恨便有了明确的对象和宣泄的出口。这种机制的强大之处在于，它能够有效地团结一群人，但同时，也可能将社会推向更深的对立和分裂。这本书并非在为怨恨洗白，而是试图理解和解释它，这种学术的审慎态度让我觉得非常可贵。
评分consciousness似乎是个介于perception和identity之间的概念，其中既包含了对于政策的社会结果的想象，也包含了对于利益共同体的想象。但这些想象是如何被规划出来的？除了政治经济因素的自然塑形，一种隐藏的观念上的共识：新自由主义意识形态无孔不入的毒性却好像被忽视了。如果早点读到有很多立论的话语技巧可以借鉴。
评分很少看社会调查，看到书评去UChicago借了一本。在书评处写了较长的感想。
评分方法论上有点弱；另，consciousness也有争议，让人觉得不对劲。但是我个人觉得social identity当做一种combination，还是有点意思的，human are complex...
评分consciousness似乎是个介于perception和identity之间的概念，其中既包含了对于政策的社会结果的想象，也包含了对于利益共同体的想象。但这些想象是如何被规划出来的？除了政治经济因素的自然塑形，一种隐藏的观念上的共识：新自由主义意识形态无孔不入的毒性却好像被忽视了。如果早点读到有很多立论的话语技巧可以借鉴。
评分很少看社会调查，看到书评去UChicago借了一本。在书评处写了较长的感想。
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