緒論
第一節 研究成果的迴顧
第二節 研究範圍的界定
第三節 研究意義、方法和目標
第一章 周公“製禮作樂”與《尚書》的最初編纂
第一節 關於《尚書》最初編纂之歧見
第二節 “製禮作樂”與《尚書》的最初編纂
第三節 《尚書》最初編纂的資料來源及其文體
本章小結
第二章 上古禮製與文體的生成及《尚書》的性質
第一節 神權製度與原始宗教性文體
第二節 政治製度與世俗政令性文體
第三節 周公“神道設教”與《尚書》的性質
本章小結
第三章 “典”體及其文體功能
第一節 “典”體的生成與殷商之“典”
第二節 周代“典”體的文本形態
第三節 《尚書·堯典》的文體功能
本章小結
第四章 “謨”體及其文化意義
第一節 朝聘製度與“謨”體的生成
第二節 《尚書·皋陶謨》的整編時代及其性質
第三節 《皋陶謨》是對朝聘之義的當下詮釋
本章小結
第五章 “訓”體及其文化內涵
第一節 “訓”義之界定
第二節 三代“訓”體的文本形態
第三節 “訓”體之文與周人的訓誡意識
本章小結
第六章 “誥”體及其文化意蘊
第一節 祭告之禮與“誥”體的生成
第二節 “誥”體的儀式性文體形態
第三節 “王若日”釋義
第四節 “周誥殷盤”的文化意蘊
本章小結
第七章 “誓”體及其契約精神
第一節 祈禱儀式與“誓”體的生成
第二節 “誓”體的類型、儀式、形態和功能
第三節 “誓”之契約精神
本章小結
第八章 “命”體及其文化功能
第一節 西周冊命製度與“命”體的生成
第二節 “命”體的儀式性文本形態
第三節 “命”體的文化功能
第四節 冊命之文的韻體化
本章小結
結語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)