具体描述
本书采用编年体例，全面考察今文《尚书》中所存各类作者的各类文体的散文作品，力求辑录的穷尽性和使用的针对性，以达到学术性与实用性的有机统一。本书分为导言、正文、附录三部分。正文编撰体例为：1.纪年；2.纪人；3.纪事；4.录文；5.注释；6.简析。具体编撰原则有三：1.辑录全面；2.注释精慎；3.简析扼要。附录包括《纪年表》、《作者篇名分类表》、《主要参考文献书目》。
作者简介
唐旭东，山东烟台栖霞市人，文学博士，周口师范学院文学院教师，中国《诗经》学会、屈原学会、河南省古代文学学会会员，2005年考入辽宁师范大学，师从边家珍教授攻读硕士学位；2008年考入上海大学，师从邵炳军教授攻读博士学位。目前主要从事先秦两汉文学与文化的教学与研究。自2005年起先后在《作家》、《辽东学院学报》、《佳木斯大学社会科学学报》等各级期刊发表学术论文十余篇，完成了硕士学位论文《〈诗经〉与周代礼治文化》和博士论文《<诗•齐风>、<曹风>地域性与河海文化考论》。目前主持2013年度河南省教育厅人文社会科学研究重点项目“今文《尚书》文系年辑证”和周口师范学院高层次人才科研启动经费研究项目“古文《尚书》文系年注析”，参与邵炳军教授主持的在研项目“今文《尚书》文系年注析”和在研国家社科基金一般项目“春秋时期政治变革与诗歌创作演化研究——以两周之际‘二王并立’政治格局为研究起点”。
目录信息
导言
正文
约前2244年至约前2142年帝尧元年至帝舜三十一年
尧典尧、舜等
约前年2160年帝舜十三年
皋陶谟舜禹皋陶
约前年2160年帝舜十三年
禹贡禹
约前2076年夏后启二年
甘誓夏启
约前1653年夏桀三十一年商侯汤十七年
汤誓商汤
约前1298年盘庚三年
盘庚盘庚
约前1198年祖庚三年
高宗肜日祖己
约前1049年帝辛二十九年商西伯发元年（周受命八年）
西伯戡黎祖伊
约前1047年商帝辛三十一年商西伯发三年（周受命十年）
微子微子启
约前1046年商帝辛三十二年周武王元年（商西伯发四年，周受命十一年）
牧誓周武王
洪范箕子
约前1045年周武王二年（周受命十二年）
金周公旦
约前1044年周公元年鲁周公三年
君奭周公旦
大诰周公旦
费誓伯禽
约前1042年周公三年鲁伯禽三年
多方周公旦
约前1041年周公四年鲁伯禽四年
康诰周公旦
酒诰周公旦
梓材周公旦
约前1040年周公五年鲁伯禽五年
多士周公旦
召诰周公旦
约前1038年周公七年鲁伯禽七年
雒诰周公旦
约前1037年周成王元年鲁伯禽八年
无逸周公旦
立政周公旦
约前1015年成王二十三年鲁伯禽三十年
顾命周成王
约前942年周穆王十六年鲁魏公三十三年
吕刑吕王
前770年周平王宜臼元年鲁孝公三十七年
文侯之命周平王
前627年周襄王二十六年鲁僖公三十三年
秦誓秦穆公
附录一孙星衍辑本《泰誓》系年注析
泰誓周武王
附录二纪年表
纪年表（一）
纪年表（二）
纪年表（三）
纪年表（四）
附录三作者篇名分类表
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
從【正文】部分來看 篇目缺漏。如《五子之歌》、《胤征》等篇缺失。已有的篇目中，內容隨意刪減。 序言全部省略。《夏書》只有《禹貢》和《甘誓》兩篇，容易對初學者造成《夏書》只有兩篇的誤解。對於其餘亡佚的篇章，理應做出說明。 標點隨意。如《皋陶谟》：“慎厥身，修思永...
评分從【正文】部分來看 篇目缺漏。如《五子之歌》、《胤征》等篇缺失。已有的篇目中，內容隨意刪減。 序言全部省略。《夏書》只有《禹貢》和《甘誓》兩篇，容易對初學者造成《夏書》只有兩篇的誤解。對於其餘亡佚的篇章，理應做出說明。 標點隨意。如《皋陶谟》：“慎厥身，修思永...
评分從【正文】部分來看 篇目缺漏。如《五子之歌》、《胤征》等篇缺失。已有的篇目中，內容隨意刪減。 序言全部省略。《夏書》只有《禹貢》和《甘誓》兩篇，容易對初學者造成《夏書》只有兩篇的誤解。對於其餘亡佚的篇章，理應做出說明。 標點隨意。如《皋陶谟》：“慎厥身，修思永...
评分從【正文】部分來看 篇目缺漏。如《五子之歌》、《胤征》等篇缺失。已有的篇目中，內容隨意刪減。 序言全部省略。《夏書》只有《禹貢》和《甘誓》兩篇，容易對初學者造成《夏書》只有兩篇的誤解。對於其餘亡佚的篇章，理應做出說明。 標點隨意。如《皋陶谟》：“慎厥身，修思永...
评分從【正文】部分來看 篇目缺漏。如《五子之歌》、《胤征》等篇缺失。已有的篇目中，內容隨意刪減。 序言全部省略。《夏書》只有《禹貢》和《甘誓》兩篇，容易對初學者造成《夏書》只有兩篇的誤解。對於其餘亡佚的篇章，理應做出說明。 標點隨意。如《皋陶谟》：“慎厥身，修思永...
用户评价
对于《尚书》的学习，我总是感觉自己像是在一片迷雾中摸索，很多概念和制度对我来说都比较陌生，即使有翻译，也常常难以完全理解其运作机制。《尚书》中涉及的许多古代官职、法律条文、礼仪规范等，在现代社会已经很难找到直接的对应，因此，对这些内容的准确解释和背景介绍就显得尤为重要。我非常期待《今文<尚书>文系年注析》能够在这些方面给予我足够的帮助。它是否能够清晰地解释“三公”、“九卿”等官职的职责，以及它们在古代政治体系中的地位？它是否能够对《尚书》中提及的法律原则和刑罚制度进行详细的阐释，让我们了解古代的法治思想？它是否能够对那些记载了重要国家仪式和政治活动的篇章，提供充分的背景知识，让我们理解这些仪式的意义和作用？如果这本书能够在这些方面做到位，那么它将不仅仅是一本《尚书》的注析，更是一本关于中国古代政治制度的入门读物，对我深入了解中国古代政治文明将大有裨益。
评分我一直觉得，学习历史，尤其是像《尚书》这样的古代经典，如果仅仅停留在知识的层面，而没有与之相关的思想上的共鸣，那么这样的学习是肤浅的。我非常希望《今文<尚书>文系年注析》不仅仅是一本解释词句、梳理史实的工具书，更能引发我对于古人智慧和人生哲学的思考。它是否能够引导我理解《尚书》中那些关于决策的智慧、关于品德的修养、关于国家治理的长远眼光？它是否能够在我阅读那些关于国家兴衰、君臣关系的篇章时，引发我对历史的感慨、对人性的洞察？我期待这份注析能够在我理解《尚书》的文字时，同时也能触及到那些超越时空的思想火花，让我能够从古人的经验中汲取智慧，反思当下，甚至启发对未来的一些思考。如果这本书能够做到这一点，那么它将不仅仅是一本学术著作，更是一本能够滋养心灵、启迪智慧的精神食粮。
评分《尚书》的阅读，向来是我的一个小小的心结。总觉得古籍晦涩，尤其是《尚书》，虽然知道它在儒家经典中的地位举足轻重，但读起来总是力不从心，很多地方即使反复研读，也只能抓住个大概，细节处的意义和脉络就更难以深入了。这次偶然看到《今文<尚书>文系年注析》这本书，便立刻被它吸引住了。光是“文系年注析”这几个字，就足以让我这个望而却步的读者感到一丝曙光。它似乎承诺了一种更系统、更清晰的阅读路径，不再是零散的篇章，而是按照时间顺序将《尚书》的故事串联起来，这对于理解古代政治制度、历史事件的发生发展，无疑有着至关重要的作用。我期待它能够像一位循循善诱的老师，带领我一步步解开《尚书》的奥秘，让我能够真正领略这位“古之大者”的智慧与风采，不再只是浅尝辄止，而是能够真正体会其中蕴含的深刻思想和历史价值。希望这本书能够让我告别“望书兴叹”的窘境，真正走进《尚书》的世界，与古圣先贤进行一次深入的对话。
评分我一直认为，阅读古籍，尤其是像《尚书》这样经典的文献，如果仅仅依靠现代白话文的翻译，往往会丢失原文中蕴含的韵味和深层含义。原文的语言本身就承载着丰富的历史信息和文化密码，而一套好的注析，则能够帮助我们重新激活这些信息。我特别关注《今文<尚书>文系年注析》中的“注析”部分，希望它能够提供详实的考证、精辟的解读，甚至是不同学派的观点辨析。我期待它能够解答我心中关于某些词语的用法、某些典故的来源、某些政治制度的细节等一系列疑问。不仅仅是字面上的解释，我更希望它能深入到思想层面，帮助我理解那些古人是如何思考问题，如何构建他们的政治理想和治理方略的。如果这份注析能够兼顾学术的严谨性和阅读的易懂性，那么对于我这样的普通读者来说，无疑是一份珍贵的礼物，能够极大地提升我对《尚书》的理解深度和阅读体验。
评分中国古代的“民本”思想，一直是让我着迷的议题，而《尚书》中很多篇章都涉及到了如何对待百姓、如何治理国家以安民。《尚书》的言论，很多都体现了统治者对民生疾苦的关注，以及对国家长治久安的思考。我非常期待《今文<尚书>文系年注析》能够帮助我更深入地理解《尚书》中的“民本”思想。它是否能够梳理出《尚书》中关于“民心”、“民生”和“政事”的论述，揭示出古代统治者是如何看待人民在国家治理中的地位和作用的？它是否能够将这些论述置于具体的历史事件中进行分析，让我们看到“民本”思想在实践中的成功与失败？我期待这本书能够帮助我理解，古代的统治者是如何将“安民”作为其执政合法性的重要来源，以及他们又是如何通过各种政策来关注和改善民生的。如果这本书能够帮助我深刻理解“民本”思想的内涵及其在中国古代政治实践中的作用，那么它对于我认识中国传统政治文化的核心价值将具有非凡的意义。
评分我一直对中国古代的“德治”思想有着浓厚的兴趣，而《尚书》作为早期儒家思想的重要源头之一，无疑是探讨这一思想的宝贵文本。我希望《今文<尚书>文系年注析》能够在我理解“德治”思想的道路上提供有力的支持。它是否能够梳理出《尚书》中关于“德”的各种论述，例如“德惟治，恶惟乱”的观点，以及如何通过“明德”、“敬德”来实现长治久安？它是否能够将这些论述置于具体的历史事件和政治实践中进行分析，让我们看到“德治”思想在不同时期的具体体现和实践效果？我非常期待它能够帮助我理解，古代的君主是如何将“德”作为其执政合法性的基础，以及他们又是如何通过各种手段来宣扬和实践“德政”的。如果这本书能够帮助我深刻理解“德治”思想的内涵及其在中国古代政治实践中的作用，那么它对于我认识中国传统政治文化的核心价值将具有非凡的意义。
评分一直以来，我对史书的理解，往往局限于事件的记载和人物的生平，很少去探究那些事件发生时的社会背景、制度环境以及人物决策背后的复杂动因。《尚书》作为中国最早的一部历史文献，其价值当然不言而喻，但如何才能从繁杂的史料中梳理出清晰的历史线索，理解古人的治国理念和决策智慧，却是一个巨大的挑战。这本书的“文系年”这一点，恰恰抓住了我阅读上的一个痛点。将《尚书》的篇章按照时间顺序编排，并且进行详细的注析，这本身就是一项极其浩大且细致的工程。我非常好奇作者是如何做到这一点的，是如何在复杂的文本中找到可靠的系年依据，如何将不同的事件有机地联系起来，构建出一个连贯的历史叙事。我希望这本书不仅仅是简单地将篇章排序，更能够通过注析，揭示出不同时期政治、经济、文化方面的演变，帮助我理解《尚书》所反映的时代特征，从而更深刻地认识中国古代政治文明的早期形态。
评分每次阅读《尚书》，我都会被其中所描绘的那些宏大叙事所震撼，无论是开创王朝的伟业，还是国家社稷的动荡，都充满了历史的厚重感。然而，要真正理解这些宏大叙事背后的深层原因和复杂联系，却非易事。《尚书》的篇章很多都与具体的历史事件紧密相关，理解这些事件的来龙去脉，对于把握《尚书》的思想内容至关重要。我非常好奇《今文<尚书>文系年注析》的“文系年”部分是如何操作的，它是否能够将《尚书》中的各个篇章，按照史书记载的年代顺序，进行精准的定位和编排？它是否能够为每个篇章提供必要的历史背景介绍，帮助我理解这些事件发生时的具体情况？我期待这本书能够像一位经验丰富的史学家，为我构建起一个清晰的历史框架，让我能够将《尚书》中的文字与具体的历史事件一一对应，从而更全面、更深入地理解《尚书》所承载的历史信息和思想内涵。
评分我对中国古代的政治哲学和治国方略一直有着浓厚的兴趣，而《尚书》作为中国最早的政治文献，其内容无疑是中国古代政治思想的宝库。《尚书》中记载了许多古代君臣之间的对话、决策过程以及治国理念，这些对于我们理解中国古代政治的运作模式和思想根源有着重要的参考价值。我希望《今文<尚书>文系年注析》能够帮助我深入挖掘这些政治思想的精髓。它是否能够针对《尚书》中那些重要的政治宣言、改革措施以及法律条文，进行深入的分析和解读，揭示出其背后的政治智慧和时代背景？它是否能够将这些政治思想与中国后世的政治发展进行对比和联系，让我们看到这些早期思想对中国政治文明演进所产生的影响？我期待这本书能够成为我理解中国古代政治哲学的一扇窗口，让我能够更清晰地认识中国古代政治思想的独特魅力和深远影响。
评分阅读《尚书》，我常常会为其中一些古语的读音和含义感到困惑，即使是现代汉语的理解，也常常会因为语境和用词的不同而产生偏差。我非常看重《今文<尚书>文系年注析》的“注析”部分，希望它能够为我解决这些语言上的难题。它是否能够提供准确的字词解释、词组含义，甚至是对一些特殊句式进行分析？它是否能够帮助我理解《尚书》原文的韵律和节奏，从而更好地体会其语言的魅力？我期待它能够成为一个可靠的“词典”和“语法指南”，在我阅读《尚书》时，能够随时查阅，解除我心中的疑惑。如果这份注析能够兼顾学术的严谨性和普通读者的需求，能够用清晰易懂的语言解释那些古奥的词句，那么它将极大地提升我的阅读效率和阅读质量，让我能够更加自信地徜徉在《尚书》的海洋中，不再因语言的障碍而退却。
评分一般，节选本，不过注释还算详细。
评分一般，节选本，不过注释还算详细。
评分一般，节选本，不过注释还算详细。
评分一般，节选本，不过注释还算详细。
评分一般，节选本，不过注释还算详细。
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