具體描述
《從“我言”到“天使”：裏爾剋的存在詩學研究》以“現代性危機”為基本視閾，依時序清理瞭奧地利詩人萊內·馬利亞·裏爾剋（Rainer Maria Rilke，1875-1926年）一生為“存在”所牽引的“求真”運思之途，主要論題包括《時辰書》中的“我言”、《圖像書》中的“圖像”、《新詩集》中的“物”、《馬爾特·勞裏茨·布裏格隨筆》中的“此在”和《杜伊諾哀歌》中的“天使”。本書*終顯明瞭在應對現代性危機時，“詩性言說”路徑的獨特性以及“詩性言說”的心性價值所在。
著者簡介
盧迎伏（1981- ），文學博士，漢族，河北省定興縣人，四川大學文學與新聞學院講師，主要研究方嚮為外國文學與文學理論，近年來先後在《英語學習》《中外文化與文論》《雲南社會科學》《當代文壇》和《國外文學》等刊物上發錶譯文和論文數篇，部分論文被《人大復印資料》和《高等學校文科學術文摘》轉載，參與《中西文化概論》（高等教育齣版社，2009年）和《外國戲劇鑒賞辭典（2）近代捲》（上海辭書齣版社，201O年）等書的撰寫，以及參與省部級項目多項。
圖書目錄
一 現代性危機
二 詩人何為
第一章 從孤獨的“我言”到冷硬的“圖像”：裏爾剋早期詩學思想
第一節 時間：我言與“存在”——在時間湍流中銘刻“我言”之痕（《時辰書》）
一 時間：定時禱入“彌賽亞瞬間”
二 存在：聖言·諦聽·期待
三 此在：終有一死但不可或缺
第二節 空間：我言與“圖像”——將“存在”顯現的“影像”素描為“圖像”（《圖像書》）
一 存在顯現：“影像”與“圖像”
二 存在·此在·物
第二章 直觀“物”與經驗“死”：裏爾剋中期詩學思想
第一節 空間：懸擱情感與直觀造“物”——“物詩”（《新詩集》）
一 以辛繁的“工作”贏獲“物”的“真實”存在
二 從素描“影像”到寫生“現象”
第二節 時間：抵禦“恐懼”與“存在”的勇氣（《布裏格隨筆》）
一 幸與不幸
二 存在的勇氣
三 視覺作品與心靈作品：由“物詩”到“思詩”
第三章 存在何為與思的經驗：裏爾剋晚期詩學思想（上）
第一節 題解：“哀歌”與“杜伊諾”
第二節 隱喻的天使與奧爾弗斯的歌唱：“思詩”中的存在之思（一）
一 存在的隱遁——哀歌之一
二 曖昧的存在境遇——哀歌之二
三 精神分析此在——哀歌之三
四 此在的時間性——哀歌之四
五 被拋的此在——哀歌之五
第四章 存在何為與思的經驗：裏爾剋晚期詩學思想（下）
第三節 隱喻的天使與奧爾弗斯的歌唱：“思詩”中的存在之思（二）
一 本真性的存在——哀歌之六
二 此在的尊嚴——哀歌之七
三 敞開者與此在——哀歌之八
四 詩言與存在——哀歌之九
五 原苦與此在——哀歌之十
第五章 重塑空間·時間與神話修辭
第一節 天使的隱喻與整全的空間
第二節 反擊現代性時間觀
一 現代性時間觀念
二 裏爾剋的反擊
第六章 詩·語言·思：詩性何在
第一節 語言的起源與意義的揭示
第二節 意識現象學與生存闡釋學
第三節 源域、語言與詩
第四節 結語：詩言的心性價值
主要參考文獻
“現在終於成瞭”
· · · · · · (收起)
讀後感
存在之思是一种瘾 （该书序一） 吴兴明 作为导师，为学生的学位论文作序似乎是一种责任，但是，一直到在电脑上敲下这一排字的此时此刻，我都仍然不知道究竟该写些什么。 我该说什么呢？论文是那样看似轻灵，实则厚重，用力极深，我还能说什么呢？况且写的是里尔克，一个因海德...
評分存在之思是一种瘾 （该书序一） 吴兴明 作为导师，为学生的学位论文作序似乎是一种责任，但是，一直到在电脑上敲下这一排字的此时此刻，我都仍然不知道究竟该写些什么。 我该说什么呢？论文是那样看似轻灵，实则厚重，用力极深，我还能说什么呢？况且写的是里尔克，一个因海德...
評分诗意的敞亮何以可能？ （该书 序二） 邱晓林 生活之鸡零狗碎常叫人无暇他顾：明天的课还没有备好；请人吃饭还没有定好地方；违章行车还没交罚款；腰带坏了得马上买根新的；再不结题项目就要作废……然而，一当夜阑人静，只要我们还没有疲惫得即刻合上双眼，只要还有几分钟的喘...
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用戶評價
師兄贈書加一星嘿嘿！蠻珍貴真誠的裏爾剋梳理～
评分睿智的思考。
评分敬佩！盧老師這本書在我探求裏爾剋的晦暗道路上點亮瞭一盞明燈。“存在之思”多麼令人神往的主題。
评分師兄贈書加一星嘿嘿！蠻珍貴真誠的裏爾剋梳理～
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