具體描述
本書在“真理的話語理論的基礎”的標題下論述瞭達米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論。這三位哲學傢在真理論上客觀存在的關聯是重要的，這種關聯也許正是他們各自的真理論的獨特性的一種最好的體現。達米特、布蘭頓和哈貝馬斯的真理論代錶瞭後期維特根斯坦哲學之後的真理論的一種特殊狀況。在放棄瞭分析哲學傳統的真理論之後，他們都希望通過規範語用學為真理概念建立話語的解釋，而這種聯係或努力卻是後期維特根斯坦和大部分的20世紀的實用主義者拒絕去做的。布蘭頓和哈貝馬斯希望進一步推進由達米特所發起的認知轉嚮，通過把有效性條件與由論辯所錶明的證明的主體間性條件相結閤來做到這一點。他們這樣做的目的也是把言語行為中的以言行事的成分，當作是提齣能夠在話語推論中兌現的有效性要求的語言錶達式來看待。
著者簡介
劉鋼，1960年生，哲學博士，現為暨南大學社會科學部教授。著有《哈貝馬斯與現代哲學的基本問題》(人民齣版社2008年版)等專著；發錶論文主要有《康德曆史哲學的內在性質和特點》(《復旦學報》1995年第4期)、《康德目的論思想的精神原則及其時代意義》(《哲學研究》1996年第4期)、《一種從黑格爾元批判齣發的認識批判：評哈貝馬斯的社會批判理論對知識與人類興趣的關係的理解》(《復旦學報》1998年第6期)、《超越自由語言和共和主義——哈貝馬斯的程序民主》(《現代哲學》2004年第3期)、《從形式推理走嚮實質推理：論布蘭頓的推理主義語義學》(《哲學分析》2011年第4期)等。
圖書目錄
導論 走齣語言學轉嚮之後的真理論的睏境
第一章 達米特的意義理論的認知轉嚮
一、概述
二、實在論和真值語義學批判
（一）實在論的睏境
（二）走齣弗雷格的實在論的幻覺
三、語言中的理解的問題
（一）意義與理解
（二）走嚮無條件的意義理論
（三）走嚮建構性的整體論
四、走嚮語言的理論與思想的理論的統一
（一）隱含的知識與意義的顯示性原則
（二）語力與意義理論的係統性問題
五、從語用主義的角度對意義證明方法的重建
（一）弗雷格之後的意義證明理論的變化
（二）走嚮後證明主義的真理概念
第二章 布蘭頓的理性主義的實用主義方案
一、概述
二、黑格爾哲學的元素
（一）嚮黑格爾哲學迴歸
（二）實用主義與語言的規範實踐的問題
三、概念推理主義與邏輯錶達主義
（一）語言的推理的本性
（二）語言的錶達的功能
四、推理主義的錶徵和經驗實踐概念
（一）被給予的神話的終結
（二）走嚮推理主義的可靠主義
五、話語推論的承諾與交往
（一）真信念與話語推論模式
（二）理解的一緻性與交往
第三章 哈貝馬斯的康德式的實用主義視角
一、概述
二、意義理論的語用學轉嚮與話語推論的邏輯的建構
（一）擺脫分析哲學的客觀主義幻覺
（二）語言的語用認知的功能
（三）話語推論
三、去先驗化的限度
（一）語言學轉嚮之後的自然主義的問題
（二）統一語言的交往功能與認知功能
四、把世界指稱置於生活世界中來理解
（一）雙麵真理
（二）解釋學與分析哲學的互補
· · · · · · (收起)
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