托馬斯·阿奎那情感理論研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
黃超，武漢大學哲學學院副教授，宗教學係副係主任，基督宗教與西方宗教文化研究中心辦公室主任。主要研究領域為宗教學原理、中世紀哲學、當代中國宗教問題等。在《武漢大學學報》、《基督宗教研究》、《中國宗教》、《科學與無神論》等報刊上發錶學術論文30餘篇，具有代錶性的有《論托馬斯的存有類比思想及其語言學意義》、《論托馬斯 阿奎那理性化的激情思想》，《探求宗教對話的東方模式》等。
- 情感
- 阿奎那
- 黃超
托馬斯·阿奎那將人的認識能力與意欲能力緊密結閤起來，指齣沒有認識就沒有欲望，意誌是理性意欲，情感是感性意欲。托馬斯的情感理論認為：人的情感不同於動物的激情，在非理性的動物那裏，激情的活動齣自必然性，而不是齣自自由的選擇，但是，在人這裏，在服從理性的範圍內，情感分有某種自由。不僅如此，托馬斯進一步指齣，人的情感因“分有”理性，成為一種具有理性的能力，在此意義上，情感是倫理德行的主體。
具體描述
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用戶評價
終於慢慢看完瞭這本書，體驗非常不錯。內容充實，論證清晰。 首先介紹瞭阿奎那以前的有關情感的理論:蘇格拉底的知識即美德，柏拉圖的前中後三個時期，亞裏士多德的情感理論化，保羅和奧古斯丁，斯多亞學派的禁欲主義。然後重點介紹瞭阿奎那的情感學說，從本體論認識論的角度闡明瞭阿奎那情感的本質結構和理性化的機製，然後進一步分析瞭情感分有理性的倫理學意義。 後幾章內容視野廣泛，著重介紹阿奎那的情感理論和其他近現代理論傢的對比:與亞當斯密的"經濟人"比較，批判韋伯笛卡爾等對阿奎那的曆史無知，和硃熹、王夫之對比，為曆史誤解正名。分析笛卡爾，休謨，斯賓諾莎，萊布尼茨，盧梭，伏爾泰，沙夫茨伯裏，霍爾巴赫等人的理論和阿奎那思想的相似和不同。 最後概述瞭近代新托馬斯學者對阿奎那的發展。
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