具體描述
《敦煌繁露》書名取董仲舒《春鞦繁露》中“繁露”二字，作者王以培先生在創作時又采用在“敦煌壁畫”上直接書寫詩文，一氣嗬成，如神靈附體。
《敦煌繁露》王以培先生繼詩集《荒涼石窟·醉舟》之後，又一部以“敦煌”為主題的全新力作（取董仲舒《春鞦繁露》中“繁露”二字）。相比於前者，力度更新強，詩意更繁盛，文字更靈、更通透。
作者王以培采用一貫的“通靈寫作法”，在“敦煌壁畫”上直接書寫，一氣嗬成，如神靈附體，將壁畫與古經捲中蘊藏的靈性世界充分展現。
靈感豐沛，詩意通靈，如甘露普降，滋潤漢詩心田。
“通篇神來之筆。”詩人西濛驚呼，“漢語詩歌之‘龍脈’在此躍然而齣，龍飛鳳舞。”
著者簡介
王以培， 1963年生於南京，1983-1990年，先後在北京國際關係學院法語係，中國人民大學文學院世界文學專業讀本科及研究生。
1990-2000年，在中國西部及歐美“遊吟”十年，創作詩歌及旅行三部麯《轉場》、《灰狗》、《忘憂》，閤集《遊吟》。
自1990年至今，作為中國人民大學文學院教師，開設“法語詩與歌”“說文解字”、“大學漢語”、“外國文學”、“西方文化精神”等課程，深受廣大師生歡迎。
近15年來，獨自在三峽淹沒區采風，記錄長江邊的曆史與神話傳說。
代錶作：長篇小說《煙村》、《幽事》、《大鍾亭》。
長江邊的古鎮係列：《白帝城》、《江有汜》、《沉沙》、《河廣》。
詩集：《這一夜發生瞭什麼》、《寺廟裏的語言》、《荒涼石窟·醉舟》、《采真》。
譯著: 《蘭波作品全集》、《小王子》等 。
如今，正繼續創作詩歌、童話，並在研究《說文解字》的基礎上，探尋漢民族的信仰與未來。
2015年6月齣版寓言童話集《布榖鳥》，受到業界及媒體的廣泛關注，並入選中國好書榜少兒榜。
圖書目錄
第一窟 雙手閤十
第二窟 觸及
第三窟 於闐國
第四窟 黑鏡子
第五窟 迴音
第六窟 世態
第七窟 緣起
第八窟 土中花鳥
第九窟 曙光
第十窟 畫牆
第十一窟 麵壁苦修
第十二窟 觀滄海
西 海
第一窟 蓮花妙法
第二窟 浮生
第三窟 古經捲
第四窟 聖殿梵音
第五窟 隱士
第六窟 夜航
第七窟 彌勒經變
第八窟 誦經築城
第九窟 臥佛真身
第十窟 說法
第十一窟 串串紅
第十二窟 金剛經變
南 雲
第一窟 菠蘿蜜
第二窟 絲路
第三窟 畫中人
第四窟 遊子吟
第五窟 日觀想
第六窟 紅牆一隅
第七窟 重生
第八窟 須菩提
第九窟 荒漠孤旅
第十窟 黑色
第十一窟 浮屠
第十二窟 窣堵波，犍陀羅
北 雪
第一窟 晨禱
第二窟 夜色
第三窟 並蒂蓮
第四窟 如是我願
第五窟 火中禪定
第六窟 思益梵天
第七窟 弟子阿難
第八窟 燭芯花蕊
第九窟 遊牧民族
第十窟 壁上傳說
第十一窟 超然森林
第十二窟 幻象
中 國
穹 頂
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
佛陀一夢
评分敦煌敦煌。 “——我一路追風。 夜如長裙，在身後飄動。” “須菩提，我於靜夜聽見腳步聲在石窟裏徘徊。 須菩提，石像常在石窟裏走動，不生法相， 卻法無量，不生倒影卻生心音。須菩提， 我應畫一尊看不見的石人如道成肉身，法歸無形。 須菩提，我見眾生倒影靜立於石牆畫壁。”
评分佛陀一夢
评分大部分是有關前世現世、已故的父母的思索，溫柔緩慢的一部詩集。
评分敦煌敦煌。 “——我一路追風。 夜如長裙，在身後飄動。” “須菩提，我於靜夜聽見腳步聲在石窟裏徘徊。 須菩提，石像常在石窟裏走動，不生法相， 卻法無量，不生倒影卻生心音。須菩提， 我應畫一尊看不見的石人如道成肉身，法歸無形。 須菩提，我見眾生倒影靜立於石牆畫壁。”
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