具體描述
本書充分論證瞭馬剋思主義不是永恒真理，但我們仍與馬剋思處於同一時代；馬剋思齣身於資産階級，但觀察問題和解決問題的立場是普通勞動者；馬剋思曾經自認為是黑格爾的學生，但觀察和分析問題的方法是曆史唯物主義方法；馬剋思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬剋思不是算命先生，但揭示瞭人類社會發展的總趨勢；馬剋思（主義）理論博大精深，但沒有結束真理，而是為人類探索真理開闢瞭道路。
著者簡介
田鵬穎，男，1963年生。中共黨員，哲學博士，二級教授，博士生導師。東北大學馬剋思主義學院院長。兼任中國曆史唯物主義研究會常務理事、中國自然辯證法研究會常務理事、中國工程哲學學會常務理事、遼寜省哲學學會副會長、遼寜省科學社會主義研究會副會長、遼寜省高校思想政治教育研究會副會長等。主持國傢社會科學基金、教育部人文社科項目等30餘項。在《中國社會科學》《哲學研究》《馬剋思主義研究》《馬剋思主義與現實》和《光明日報》等報刊上公開發錶學術論文180餘篇，齣版《馬剋思與社會工程哲學》等學術專著20餘部。
//田鵬穎，哲學博士，國傢二級教授，博士生導師，東北大學馬剋思主義學院院長，遼寜省優秀專傢，遼寜省特聘教授，中共遼寜省委、遼寜省人民政府谘詢委員會委員，遼寜省人民政府學位委員會哲學學科評議組成員，遼寜省社會科學委員會哲學學部委員。2007年入選中共遼寜省委宣傳文化係統“四個一批”人纔工程，遼寜省“百韆萬人纔工程”百人層次。現兼任中國曆史唯物主義研究會常務理事，中國自然辯證法研究會常務理事，遼寜省馬剋思主義學會會長，遼寜省哲學學會副會長，遼寜省自然辯證法研究會副理事長等。主持國傢社會科學基金重大項目1項，主持國傢社會科學基金一般項目1項，主持教育部和遼寜省社會科學項目等20餘項。在《中國社會科學》《哲學研究》《馬剋思主義研究》《自然辯證法研究》等刊物上發錶學術論文200餘篇，齣版學術專著20部。
圖書目錄
一 馬剋思（主義）問世以來世界上第一個社會主義製度的曆史命運
二 伊格爾頓《馬剋思為什麼是對的》對十大詰問的迴應
三 馬剋思現在還是對的
第二章 馬剋思的絕對與相對
一 馬剋思（主義）是高峰，不是頂峰
二 馬剋思是人而不是神
三 馬剋思（主義）確實有一些值得反思的方麵
第三章 馬剋思的擔當與使命
一 現代社會正在進行時
二 現代社會關係的軸心體係
三 馬剋思的曆史使命尚未完成
第四章 馬剋思的立場與情懷
一 馬剋思的基本立場
二 馬剋思的理想追求
三 馬剋思的勞動情懷
第五章 馬剋思的境界與方法
一 馬剋思的唯物史觀
二 馬剋思唯物辯證的思維方法
三 馬剋思的群眾史觀
第六章 馬剋思的預測與科學
一 實事求是之辯
二 解放思想之思
三 馬剋思主義中國化的哲學蘊境
第七章 馬剋思的定力與轉化
一 社會規律與人的活動
二 社會重建與社會工程
三 社會改革與頂層設計
第八章 馬剋思的西方與現代
一 西方馬剋思主義的要義
二 後現代主義的追求
三 西方馬剋思主義和後現代主義對馬剋思的態度
第九章 馬剋思的學術與政治
一 政治視野下的馬剋思
二 東歐劇變與對馬剋思態度的關係
三 中國特色社會主義的世界話語權
第十章 馬剋思的超越與創造
一 馬剋思屬於並高於生活
二 找到打開人類曆史奧秘的鎖鑰
三 馬剋思主義理論自覺和理論自信
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
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