汤子遗书

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出版者:人民出版社
作者:汤斌
出品人:
页数:753
译者:
出版时间:2016-7
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787010164946
丛书系列:
图书标签:
  • 目錄學
  • 清史名人
  • 古籍
  • 博論
  • 别集
  • 汤子。遗书。诗歌。情感。文学。现代诗。青年诗人。内心。孤独。死亡。
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具体描述

《河洛之秘:古代数术与宇宙观的探微》 图书简介 《河洛之秘:古代数术与宇宙观的探微》是一部深度挖掘中国古代哲学、易学、历法与天文观测之间复杂关联的学术专著。本书摒弃了对传统经典的泛泛而谈,聚焦于河图洛书这一中华文明核心数理模型的形成、演变及其对后世思想体系的结构性影响。全书以严谨的考据和细致的数理解析为基础,试图重建一个由天地运行规律所驱动的古代宇宙图景。 第一编:数理源流与符号构建 本篇追溯了河洛观念的早期形态。我们从新石器时代晚期的文化遗址中出土的刻符、陶器上的图案入手,探讨“数”在中国先民认知世界中的最初角色——量度与秩序的象征。重点分析了阴阳、五行、八卦等基本概念在早期卜筮活动中的萌芽状态。 河图的几何原型与天文对应: 通过比对不同历史时期对河图的记载(如宋代理学家的描绘与早期出土文献的残片),本书提出河图并非单一的固定图样,而是一种动态的、描述“位次与生成”的数学结构。详细解析了河图“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”的布局如何与特定天文现象(如特定星辰的周年视运动或特定节气的地平线方位)相对应,强调了其作为“天体运行模型”的原始功能。 洛书的流变与“中正”思想: 洛书被视为一种“人事归位与交互作用”的模型。本书详细考察了洛书“九宫”布局的数学特性,特别是其“纵横皆十五”的幻方结构。我们探讨了这种“中正”结构如何被引入到国家治理、城市规划(如都城的中轴线设定)乃至个体修身养性的理论框架中,论证了洛书是早期社会组织与伦理秩序的数理化表达。 第二编:易学体系的数理基础 易学体系的演化,是河洛思想成熟的集中体现。本篇深入剖析了《周易》中符号排列的内在逻辑,揭示了“变易”概念背后的非线性数学规律。 卦序的排列与时间序列: 传统的伏羲先天八卦与周文王后天八卦的排列逻辑存在显著差异。本书采用现代组合数学的视角,分析了先天卦序的“二进位编码”特征,即如何通过简单的爻位更迭实现对宇宙基本状态的穷尽描述。同时,对比分析了后天卦序在“时空定位”上的优化,它更侧重于描述“阶段性变化与事物发展阶段的耦合”。 爻辞的数术解读: 许多爻辞的解释往往停留于文学和伦理层面。本书尝试从数术的角度重新审视“初爻”、“上爻”的象征意义。例如,“初九,潜龙勿用”可以被视为一个“系统初始化或未激活状态”的数学描述;而“上九,亢龙有悔”则代表了“系统溢出或超越其安全阈值”的危险信号。这种解读强调了易学在预测系统“临界点”方面的能力。 第三编:历法、音律与度量衡的统一场 古代的数术并非孤立的占卜活动,而是与实际的社会生产和自然观测紧密结合的“应用科学”。本篇着重论述了河洛观念在构建古代度量体系中的核心地位。 律吕与“中数”的确定: 中国古代音乐理论的核心在于“律吕”,即通过对特定音高的精确划分来实现天地和谐的听觉表达。本书将律吕的音程关系(特别是十二律的音分计算)与河洛数理进行对照,展示了如何利用“三分损益法”这一古老的迭代计算方法,来逼近一个基于整数比例的宇宙和谐音程。这一过程揭示了古代智者试图用有限的整数关系来“把握无限的连续性”的哲学抱负。 历法的周期性与“交会点”: 历法是古代社会最重要的“时间管理系统”。本书分析了古代历法(如太阴历与阴阳合历)中如何运用河洛数理(特别是对闰月和回归年的精确计算)来确定“天人交会”的关键时刻。这些关键点,如冬至、夏至,并非随机事件,而是被视为宇宙能量流转达到特定“整数比”状态的体现。 第四编:超越占卜:古代的系统论与本体论 本书的最终目标是将河洛数术置于更宏大的哲学背景之下进行考察。我们认为,河洛系统是中国古代朴素而精妙的系统论(System Theory)雏形。 生成论与递归: 河图洛书揭示了一种“内生性生成”的本体论视角。数之间的相互作用(生克制化)并非僵硬的物理定律,而是一种“动态平衡的递归过程”。这种递归性体现在从基本符号到复杂现象的层层展开,类似于现代数学中的分形结构或自组织现象。 “易”的概念与信息论的初探: “易”的本质是“变化之常”。在信息论的视角下,我们可以将卦象视为对特定状态的“信息编码”。通过研究不同的卦象组合,可以理解古代人如何处理和传输关于“不确定性”的信息。本书旨在证明,古代的数术实践,本质上是对“低熵状态的维持与高熵状态的预测”的系统性探索。 结论:古代智慧的现代启示 《河洛之秘》并非意在复兴迷信,而是试图还原一套完整的、以“数”为核心的宇宙认知方法论。它揭示了古代哲人如何通过对基本数理模式的观察和提炼,构建起一个内洽的、宏大的宇宙图景。这部著作对于理解中国传统科学思维的独特性,以及其在结构分析和模式识别方面的深刻洞察力,具有重要的学术参考价值。读者将从中看到,在没有精密仪器的时代,人类如何用最纯粹的逻辑和观察力,描绘出世界的秩序与变迁的脉络。

作者简介

汤斌(1627年-1687年),字孔伯,号荆岘,晚号潜庵。河南睢州(今河南睢县)人,清朝政治家、理学家和书法家,官至工部尚书,卒谥文正。

汤斌一生清正廉明,是实践朱学理论的倡导者,所到之处体恤民艰,弊绝风清,政绩斐然,被尊为"理学名臣"。

汤斌以汉人知识分子身份早期入仕满清并大力推行清政府的抑汉文化政策,禁坊间出版物。学者称其"以伪行宋学",而"配享仲尼",从此"伪学之风昌",是"伪道学"。"江之屏《宋学渊源记》,不录高位者一人,自汤斌、二魏、熊赐履、张伯行之徒,下至陆陇其辈,靡不见黜。…诚谓媚于胡族,得登腆仕者,不足与于理学之林也。" (章太炎《自述学术次第》)"至于华歆、谯周、汤斌、郑孝胥之流,虽耳闻圣人之教,口诵圣贤之书,而终为名教之罪人。"(《无病斋札记》)

康熙帝指责汤斌、李光地为伪道学,说其以帝王之好恶为瞻而变易其说,甚至指斥"汉人行径殊为可耻"。 雍正十年,"文字狱"酷烈,杰出有骨气的理学大家吕留良被戮尸并抄斩满门,而恭顺满清的汤斌被满清作为知识分子的正面典型树立弘扬,入祀贤良祠,谥"文正",道光三年从祀文庙。著有《汤子遗书》。

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读后感

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用户评价

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这是一本能让人沉下心来的书。在充斥着碎片化信息的今天,能找到这样一部可以让人完全沉浸其中的作品,实在是一种幸运。它的节奏是缓慢而坚定的,如同老匠人手中的刻刀,每一笔都带着深思熟虑。我尤其喜欢作者描述场景时所采用的那种近乎诗意的语言,虽然内容偏向学术考据,但行文之间却不失文学的美感。那些对古代生活细节的描绘,比如某个季节的农忙景象,或是某个仪式举行的场面,都描绘得栩栩如生,仿佛能闻到空气中的味道,听到远处的钟声。这极大地丰富了我的想象空间,让我不再将历史视为冰冷的年代数字,而是充满烟火气和人情味的真实世界。书中的人物,即便只是匆匆一笔带过,也显得有血有肉,他们的喜怒哀乐,他们的困境与选择,都深深牵动着读者的心弦。读完此书,我感觉自己仿佛进行了一次穿越时空的旅行,带回了许多关于“慢生活”和“本真”的思考。这种宁静而充实的阅读体验,是现代娱乐快消品无法比拟的。

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老实讲,这本书的结构安排稍微有些跳跃,初次阅读时,我花了不小的力气去构建它内在的逻辑联系。它的章节划分似乎并非完全依照时间顺序,而是更侧重于主题的内在递进,这要求读者必须具备一定的归纳和整合能力,才能顺畅地跟上作者的思路。但是,一旦你掌握了它的核心脉络,就会发现这种主题式的组织方式,反而更便于对某一特定议题进行全景式的考察。作者对某个关键历史节点的分析,可以说是入木三分,他没有停留在表面现象的罗列,而是深入挖掘了其背后的权力运作和意识形态的博弈。这种对事物深层结构的剖析能力,着实令人叹服。书中穿插的一些田野调查或出土文物解读,更是为理论推演提供了坚实的物证支撑,使得论点具有了无可辩驳的说服力。对于那些希望深入理解特定文化基因形成过程的读者来说,这本书无疑是一本不可多得的宝藏。它要求你付出努力,但回报你的,是更高维度的理解视角。

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这部书,拿到手里,就有一种沉甸甸的历史感。装帧朴实,没有太多花哨的设计,反而让人觉得内容更加扎实可靠。初读几页,就被其中对古代社会运作模式的细致描摹所吸引。作者的笔触细腻入微,仿佛带着我们回到了那个遥远的年代,亲眼见证了那些家族的兴衰荣辱,以及在时代洪流中个体的挣扎与坚守。尤其是对礼仪规范和宗族制度的探讨,深入浅出,既有学术的严谨,又不失故事的趣味性。我特别欣赏作者在叙事中巧妙融入的时代背景分析,使得那些看似孤立的历史事件有了一个更宏大的解释框架。读到中段,我甚至开始思考,在如今这个快速变化的社会里,我们是不是已经遗失了某些根植于传统中的宝贵品质。这本书不仅仅是在讲述过去,它更像是一面镜子,映照出现代人精神世界的一些缺失。那种对血脉传承的敬畏,对人伦关系的重视,在今天的快节奏生活中似乎越来越淡漠了。每次合上书本,我都会陷入长久的沉思,回味着那些鲜活的人物命运和深藏在文字背后的智慧。整本书读下来,感觉像是完成了一次精神上的朝圣之旅,收获良多,值得反复品读。

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坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战的,但绝对是值得的。它的文字密度极高,初看之下,常常需要逐字逐句地咀嚼,才能领会其中蕴含的深意。我必须承认,有些章节涉及到的典籍引用和术语解释,需要读者有一定的相关知识储备,不然很容易产生脱节感。不过,正是这种需要“用力去读”的过程,才让最终的领悟显得格外珍贵。书中对于某个特定时期思想流派的辩驳,展现了作者广博的学识和严谨的逻辑思辨能力。他不是简单地复述前人的观点,而是站在批判性的角度进行重构和审视,提出了许多令人耳目一新的见解。我尤其佩服作者处理复杂矛盾冲突时的那种超然物外,不偏不倚的态度,使得全书的基调保持了一种难得的客观性。这本书更像是为那些真正热爱钻研历史脉络的深度读者准备的,它不会轻易给出标准答案,而是引导你走向更深层次的探寻。每次读完一个段落,都会感觉自己的思维被拉伸、拓宽了一点点,仿佛推开了一扇通往旧日智慧的大门,门后的光景既古老又充满启发。

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这本书带来的冲击,更多来自于它对“传统”二字的重新定义。在我的固有印象中,很多传统观念是僵化的、不容置疑的教条。然而,作者却用极其扎实的史料和无可挑剔的论证,揭示了这些“传统”在历史长河中是如何被不断地塑造、争夺和演变的。它展示了“一成不变”的背后,其实是无数次妥协与创新的动态过程。这种动态的历史观,极大地拓宽了我对“继承”的理解——继承不是盲从,而是一种批判性的对话。书中对于某些长期被误读的历史人物的平反,以及对某些社会习俗起源的颠覆性考证,都让我感到醍醐灌顶。那种感觉就像是,一直以来你都戴着一副有色眼镜看世界,突然有人帮你把眼镜擦干净了,眼前的世界顿时变得清晰锐利起来。这本书的价值,就在于它敢于挑战既有的权威认知,并以无可辩驳的证据链条引导读者走向更真实的历史现场。这是一部能真正改变你思考框架的作品,强烈推荐给所有不满足于二手知识的求知者。

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