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这一卷读的时间太长，前面的内容都忘记了，只能复习的时候在仔细看看。 就像作者说的，这个时代，就是哲学家和神学家的角斗场。我们现代的生活和观念，在那个时代之后，就基本成型了。

这一卷读的时间太长，前面的内容都忘记了，只能复习的时候在仔细看看。 就像作者说的，这个时代，就是哲学家和神学家的角斗场。我们现代的生活和观念，在那个时代之后，就基本成型了。

这本书的末尾，杜兰特偶尔俏皮了一下，写了一段戏剧的对白，虚拟了一段伏尔泰与教皇本尼迪克特的对话，也可看作是理性与宗教的对话，深入浅出，非常有意思。

这本书的末尾，杜兰特偶尔俏皮了一下，写了一段戏剧的对白，虚拟了一段伏尔泰与教皇本尼迪克特的对话，也可看作是理性与宗教的对话，深入浅出，非常有意思。

超厚…读了三分之二，科学的那一部分没读。对于历史人物和时代背景的用笔远远多于历史事件，从不同的角度看历史。能达到伏尔泰社会地位的哲学家，古往今来都没有吧。书中提到的书和歌剧找来看了一些，也是一个璀璨的时代，更是一个奢侈的时代。很多东西，现在都达不到了，像衣服、箱子、绘画这一类的。宗教相对自由，但权利和贪污也很严重，有文字的限制，允许贵族公开的出轨。其实康德和简奥斯丁也是这个时代的，不知道为何没提，可能在下本书里。

读通史倒是有一种酣畅的感觉，首先要表达这个作家的敬意，如此惊人毅力的革旧创新，如此固执的四十年的在写一部立志散播文明的书。如此工程倒不亚于政治家的一项困苦的改革，当他写到后人如何评价前人得失（比如一本书里的“他是个善良的人”，“他是个充满才智的人”，“他...

读通史倒是有一种酣畅的感觉，首先要表达这个作家的敬意，如此惊人毅力的革旧创新，如此固执的四十年的在写一部立志散播文明的书。如此工程倒不亚于政治家的一项困苦的改革，当他写到后人如何评价前人得失（比如一本书里的“他是个善良的人”，“他是个充满才智的人”，“他...

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读通史倒是有一种酣畅的感觉，首先要表达这个作家的敬意，如此惊人毅力的革旧创新，如此固执的四十年的在写一部立志散播文明的书。如此工程倒不亚于政治家的一项困苦的改革，当他写到后人如何评价前人得失（比如一本书里的“他是个善良的人”，“他是个充满才智的人”，“他...

读通史倒是有一种酣畅的感觉，首先要表达这个作家的敬意，如此惊人毅力的革旧创新，如此固执的四十年的在写一部立志散播文明的书。如此工程倒不亚于政治家的一项困苦的改革，当他写到后人如何评价前人得失（比如一本书里的“他是个善良的人”，“他是个充满才智的人”，“他...