圖書標籤: 鬍蘭成  文化  禮樂  H鬍蘭成  知識分子  ***鬍楊文化***  現當代文學   

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鬍蘭成活在一個審美的世界裏。他講的也是生活的藝術，禮樂是中國統一的生活樣式，這樣的和諧不能破壞。中國的祭祀不是宗教性的，而基督教的觀念具有閉鎖性。字裏行間手起刀落是張愛玲，提得輕巧，總讓人感覺輕浮。張愛玲的文字是天纔的文字，悲天憫人，寫什麼都能寫好。鬍蘭成的品味則蜻蜓點水，散文是好散文，但這樣的纔情來得容易

翻過。我已經不太能夠進入鬍蘭成文字建構的世界，似乎看禪是一枝花的時候，還是那樣喜歡。講禮樂風景，多牽強過度，不過還是指齣瞭不少有意思的地方。文字太玄虛瞭，我如今是不熱烈於此。縱使天文作序，亦是如跨江相語般隔膜。

邊看邊吐槽，滿腦子為什麼陳丹青要為這個書題字

懵

翻過。我已經不太能夠進入鬍蘭成文字建構的世界，似乎看禪是一枝花的時候，還是那樣喜歡。講禮樂風景，多牽強過度，不過還是指齣瞭不少有意思的地方。文字太玄虛瞭，我如今是不熱烈於此。縱使天文作序，亦是如跨江相語般隔膜。

【按】：大多读者接触胡兰成，多是从张爱玲的“低到尘埃里”，也就是《今生今世》开始。看过它的人，都觉出好，但似乎又说不出哪里好。这篇文章给了我们一个明白的原因。 《今生今世》为抒情散文，“而胡兰成不仅将诗的意识引入其‘散文’，甚至还让晚年那一系列观照文明的...  

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