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中國藝術史九講

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方聞
上海書畫齣版社
談晟廣
2016-8
249
68
平裝
方聞中國藝術史著作全編
9787547911792

圖書標籤: 藝術史  方聞  藝術  美術史  中國美術史  美學  中國  曆史   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

本書收錄藝術史傢方聞分彆在清華大學、香港中文大學等學府所做的講演錄九篇。九篇講座各有不同主題,但事實講的卻是同一個“故事”。成功使中國藝術史在美國一流大學紮根並成為一門重要學科的方聞教授,始終抱定他的藝術史普遍性觀念:“確信中國藝術的真正價值在於它錶現方式的獨一無二性。”這種“獨一無二性”,用他自己的話來講,即“作為一個藝術史學傢,我迫切感到需要發展一種‘講述’中國藝術史的錶達方式,你願意的話可將其錶述為中國藝術史的‘故事’。”“故事”講述的主綫就是:一個時代的藝術何以展現一個時代的文化史?這樣的疑問也就是方聞教授最終要解答的——“藝術即曆史”(Art As History)。

方教授反復強調——中國藝術曆史的“故事”終究不會終結;我們在現代藝術史學科範圍內觀照亞洲藝術,是想對世界不同文化的比較研究有所貢獻;21世紀新視野的開拓,將使古典中國藝術和曆史的寶貴財富,成為有待開發的深厚而淵博的文化資源,而且還有可能成為重建現代生活和人類創造力的源泉。 《藝術何以是曆史——方聞中國藝術九講》係上海書畫齣版社“方聞藝術著作係列”之一。

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著者簡介

方聞,美術史傢。先後擔任普林斯頓大學教授、講座教授、藝術考古係主任、普林斯頓藝術博物館主席(主任)、紐約大都會博物館中國繪畫部的特彆顧問等職務。緻力以“風格分析”的方法來解決中國古代書畫的斷代問題,主要齣版有《夏山圖:永恒的山水》、《心印》、《超越再現:8-14世紀的中國繪畫與書法》、《中國書法:理論與曆史》和《兩種文化之間》等專著


圖書目錄


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用戶評價

評分

方聞剛剛去世 考試的史學史方嚮可能側重 先看看演講集對他的觀點有點大體認識,有時間再看專著。幫忙刷瞭一遍曆史脈絡,論述特點是重視貢布裏希的圖式修正/心學理學哲學影響/異國影響/物質操作媒介論。過多粘貼復製式的重復。王翬那章寫的有趣,就像學院派和印象派的對抗一樣,當藝術發展到瞭瓶頸期總會有激進和保守兩派,保守派總是肩負著傳統的重擔下緩慢創新。反倒相比石濤的自戀,塞尚式的王翬亦步亦趨的研究式創作顯得感人且令人尊敬 ps.排版空白一半兒看起來巨彆扭 但是寫起標注真爽呀

評分

看不懂啊 翻譯真爛

評分

講中國畫的很少能看進去,看畫也沒耐性。看石窟的命。

評分

有些概念用得很生硬,翻譯問題?

評分

有些概念用得很生硬,翻譯問題?

讀後感

評分

原文第205页:“借裸体人物来体现柏拉图在《工具论》(Organon)中所谓的‘理想’主义。” 这里引用的观点确实来自柏拉图,但并非源自《工具论》一书。因为《工具论》的作者是亚里士多德。 方闻先生的著作让我受益良多,不过这本书是讲座合集,所以内容有很多重复之处,但其中...  

評分

原文第205页:“借裸体人物来体现柏拉图在《工具论》(Organon)中所谓的‘理想’主义。” 这里引用的观点确实来自柏拉图,但并非源自《工具论》一书。因为《工具论》的作者是亚里士多德。 方闻先生的著作让我受益良多,不过这本书是讲座合集,所以内容有很多重复之处,但其中...  

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原文第205页:“借裸体人物来体现柏拉图在《工具论》(Organon)中所谓的‘理想’主义。” 这里引用的观点确实来自柏拉图,但并非源自《工具论》一书。因为《工具论》的作者是亚里士多德。 方闻先生的著作让我受益良多,不过这本书是讲座合集,所以内容有很多重复之处,但其中...  

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原文第205页:“借裸体人物来体现柏拉图在《工具论》(Organon)中所谓的‘理想’主义。” 这里引用的观点确实来自柏拉图,但并非源自《工具论》一书。因为《工具论》的作者是亚里士多德。 方闻先生的著作让我受益良多,不过这本书是讲座合集,所以内容有很多重复之处,但其中...  

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原文第205页:“借裸体人物来体现柏拉图在《工具论》(Organon)中所谓的‘理想’主义。” 这里引用的观点确实来自柏拉图,但并非源自《工具论》一书。因为《工具论》的作者是亚里士多德。 方闻先生的著作让我受益良多,不过这本书是讲座合集,所以内容有很多重复之处,但其中...  

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