《克苏鲁神话I 克苏鲁的呼唤》收录洛夫克拉夫特名篇:《克苏鲁的呼唤》《大衮》《魔宴》《异乡人》《皮克曼的模特》《墙中之鼠》《敦威治恐怖事件》《印斯茅斯的阴霾》。
《克苏鲁神话I 克苏鲁的呼唤》小说往往以日记、报道、研究手记等半正式的形式,以谜题开始,拼贴出一个模糊却相当真实的怪奇世界:近亲通婚、诡异命案、小镇怪事、邪神召唤、异教崇拜、家族宿命……而迷案的源头,*终指向一种打破时间、空间、自然法则的伟力……
《克苏鲁神话I 克苏鲁的呼唤》超越时代的“宇宙主义”内核和其庞大的神灵世界,成为后世无数作品的精神内核和灵感源泉。从《魔兽世界》的大“Boss”克苏恩到《惊奇队长》中战斗力爆表的“噬元兽”;从斯蒂芬•金弥漫着压抑和无助的小说《迷雾》到人类用科技和献祭取悦神祇的《林中小屋》,宇宙中强大的存在、脆弱的人类、未知的恐惧……“克苏鲁神话”影响西方恐怖想象已逾百年!
霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特(Howard Phillips Lovecraft,1890年8月20日-1937年3月15日)是美国恐怖,科幻与奇幻小说作家,尤以其怪奇小说著称。洛夫克拉夫特最著名的作品是后来被称为《克苏鲁神话》(Cthulhu Mythos)的小说集,以及《死灵之书》(Necronomicon),又译作《死者之书》。虽然洛夫克拉夫特的读者群在他有生之年一直很小,但他死后其名声却日益高涨;今天,洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说,洛夫克拉夫特以及19世纪的埃德加·爱伦·坡对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。”斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。”
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我必须承认,这本书的阅读体验是极其“消耗心神”的。它不是那种能让你放松下来的消遣读物,更像是一场马拉松式的精神拉力赛。首先,它的叙事结构非常松散,充满了各种引文、信件、破碎的日记和考古发现的碎片。你不能指望有一个清晰的主线故事来牵引你,相反,你需要扮演一个“考古学家”的角色,自己去拼凑那些令人不安的图景。这种碎片化的叙事,反而在我看来是其高明之处,它完美地模拟了人类在接触到远超理解范畴的事物时,信息是如何破碎、扭曲地传入感官的。最震撼我的地方,在于它对“时间”和“空间”概念的颠覆。书里描绘的那些古老实体,它们的存在时间尺度是如此之长,以至于人类历史在她眼中不过是眨眼的瞬间。当我试图去想象那种跨越亿万年的存在时,我的逻辑大脑就开始抗议,而我的想象力却被推向了前所未有的黑暗深处。这本书需要的不仅仅是阅读技巧,更需要一种强大的心理承受能力和愿意暂时抛弃现有知识体系的勇气。
评分说实话,我周围很多朋友都推荐过这套书,但真正能读完并深入理解其精髓的寥寥无几。我认为,这本书的魅力在于它建立了一套极其严密但又极度反人性的“神学”体系。它不是歌颂神祇的伟大,而是揭示了某些“存在”的漠视与恐怖。那些被低语和梦境所困扰的角色,他们的下场往往不是死亡,而是比死亡更可怕的——精神的崩解和理智的永久性迷失。我特别喜欢作者处理“知识”的方式。知识在这里不再是进步的阶梯,而是毒药,是通往疯狂的捷径。每当你认为自己已经掌握了一部分秘密时,接下来的章节就会用更宏大、更深层的恐怖来告诉你,你所理解的,不过是冰山一角,而水面下隐藏着的,是足以毁灭整个星系的虚无。这种层层递进的绝望感,让我在阅读过程中,不断地检查自己是否已经分不清书中的幻觉和现实的界限。这本书成功地将“恐惧”从感官层面提升到了本体论的层面,这是很多同类型作品望尘莫及的。
评分这本书,我得说,它简直是打开了一扇通往完全不同维度的门。那种感觉,就像你毕生所学、所坚信的一切世界观,突然间被一只无形的大手粗暴地撕开了一角,露出了后面那片冰冷、宏大、完全不以人类意志为转移的虚空。它不像传统恐怖小说那样给你一个清晰的怪物或情节高潮,它更像是一种渗透,一种缓慢的、几乎无法察觉的“认知污染”。你读着那些古老的文本、那些晦涩的祭祀和那些关于星辰之外的知识时,会产生一种深刻的寒意,那不是被吓到的那种生理反应,而是一种哲学层面的战栗——意识到我们不过是宇宙尺度上的一粒微尘,我们的文明、我们的道德、我们的理性,在那深渊面前,是何等的脆弱和可笑。作者的笔触非常克制,却又在最不经意的地方抛出重磅炸弹,那种对“不可名状”的描绘,恰恰是通过其不可描绘性来达成的。我常常在半夜放下书,盯着天花板,感觉周遭的空气都变得粘稠而充满恶意。对于那些寻求纯粹感官刺激的读者,这本书可能会显得过于晦涩和缓慢,但对于那些真正渴望探索人类心智极限,并愿意直面宇宙冷漠真相的人来说,这绝对是一次精神上的“洗礼”,一次让人回味无穷的黑暗之旅。
评分初次接触此类题材,我原本以为会读到一些奇形怪状的怪物和血腥的厮杀场面,但这本书彻底打破了我的预设。它更像是人类文明在面对宇宙的绝对尺度时,所能产生的最深刻的、最形而上的焦虑的结晶。书中的每一个神话实体,都不是为了“攻击”人类,而是纯粹地“存在着”,它们的行动逻辑与人类的道德、生存欲望毫无关联,这种“无目的的宏大”才是最令人不安的核心。读完后我常常感到一种奇异的平静,一种认清了自身渺小后的解脱,但这种平静很快又会被更深层的恐惧所取代——那就是,如果这一切都是真的,我们日常生活的奋斗、爱恨情仇,又有什么意义呢?这本书的价值,不在于它提供了多少怪物的设定,而在于它成功地在读者心中植入了一种“不安的种子”,这种种子会在未来的某个寂静的夜晚,在你仰望星空时,悄悄地发芽、生长。这是一部需要耐心品味,并且会永久改变你世界观的作品。
评分这本书的语言风格,初看之下可能显得有些老派和繁复,充斥着大量的拉丁词汇和文雅的描述,但当你沉浸其中后,就会发现这种风格恰恰是营造氛围的完美工具。它仿佛是某个早已被遗忘的学者,用他所能掌握的最正式、最学术化的语言,去记录那些最不学术、最超自然的恐怖事件。这种反差制造出一种强烈的“可信度错觉”——就好像你在阅读一份被政府封存的、措辞严谨的内部调查报告,里面记载着世界末日的科学证据一样。我最欣赏的是,作者几乎没有使用现代恐怖文学中常见的血腥描写来取悦读者,所有的恐怖都来自于信息的压迫和想象力的负荷。那种从遥远星系传来的低频震动,那种在梦中不断重复出现的、无法捕捉形状的阴影,那种对人类历史起源的颠覆性解释,才是真正让人毛骨悚然的地方。它挑战的不是你的胆量,而是你对“存在”的信心。
评分过时,但不难看
评分目前为止最好的一版克苏鲁神话
评分I discriminate two kinds of people most, one is Nazi, one is the black, one is Australian, and the people who don't konw how to do. 二種類の人が気に入らない、一つはナチス、一つは黒人、一つはオーストラリア人、そして数えることができない人。 我最歧视两种人,一种是纳粹,一种是黑人一种是澳大利亚人,还有不识数的人。 ——Gay-文森特
评分不错,虽然有些时候会看的想睡觉。但是每个字每个字的研究过后,就打起精神来越发越有兴致。说到底还是这种独特的叙事方式是以往我从未接触过的。只能说明我目前看的太少。
评分过度程式化似乎是古典恐怖小说的乏味之处,但某种程度上又是它引人入胜之处。因为一套写作模式太过经典,才能被奉为固定的程式被诸多作者运用。初读洛夫克拉夫特,可能会抱怨他作品里太多直来直去的「恐怖」「黑暗」「畏惧」「害怕」「肮脏」「可憎」「亵渎神明」等词,而对怪奇之物缺乏直接的描写、细致的描绘。但读者如果愿意暂时将不适搁在一边,进入故事的情境之中,就会发现洛夫克拉夫特试图描绘的原初恐怖确实藏于一片黑暗之中,它们脱离阴影但又受到到阴影的荫蔽,因而不宜将之过度暴露在光亮下。无形的恐怖虽然因其无形而需要调动想象力,但它如在合适的气氛下对人类官能的震撼将胜过一切有形之物。在洛夫克拉夫特后期的成熟之作中,这种气氛就被恰如其分地调动起来。如果天假以年,成就将会更高。
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