圖書標籤: 藝術  的  CraigClunas  AHVS   

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90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

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90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

90年代的研究，現在看來依舊驚艷。最有用的或許不是作者提齣的iconic circuit、referential images、self-referential images等種種概念和區分，而在於揭示齣明代視覺文化中諸多值得深挖的現象，諸如對遺像真實性的討論、對圖像流通的控製等～

Craig《明代的图像与视觉性》预设的读者并非我们这样的中国人，而是那些在70－80年代对于中国艺术并不了解或者西方中心主义的艺术史家。我并不清楚类似的偏见有多大，但是当时中国美术史研究的重镇因为Cahill而在美国，并不在英国。所以了解了这个背景，我也就能容忍本书的第四...  

谈起明朝历史，总能引起后人的满腹狐疑。张岱在《石匮书序》里如是讽刺明史——“有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆，故以二百八十二年总成一个诬妄世界。”既然正史不可靠，于是，研究者自然就要另辟蹊径，纷纷跑去《金瓶梅》和“三言二拍”里挖掘明代的饮食、服饰等文...  

谈起明朝历史，总能引起后人的满腹狐疑。张岱在《石匮书序》里如是讽刺明史——“有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆，故以二百八十二年总成一个诬妄世界。”既然正史不可靠，于是，研究者自然就要另辟蹊径，纷纷跑去《金瓶梅》和“三言二拍”里挖掘明代的饮食、服饰等文...  

翻了下北大版，立马被其中插图吸引。好东西都在国外，看多了自然就能写了，不需要深奥，但印象深刻，这就是得一手资源的无敌优势，也是国外sinology更强于我们的原因。看看这个被掏空了的“中国“，剩下的只有不能写的现实题材可写。翻了下北大版，立马被其中插图吸引。好东西...

纯美术史，绘画史看多了，有时免不了障目。Craig Clunas通过图像学的角度来阐释明朝艺术之大环境，且不说史料的丰富，单就这个角度也是让后来做艺术史的人有所启发。Richard Vinogard 在“stones from Other Mountains: Chinese Painting Studies in Postwar America"一文中就...