具体描述
本书由溥仪和他的平民妻子李淑贤婚姻的媒人兼生前好友沙曾熙、刘淑云夫妇忆述，由著名溥仪研究专家王庆祥整理，历时4年完成。全书以时间为经，以人物的活动、事情的发展脉络为纬，全面、真实地展现了中国末代皇帝溥仪在经历改造、成为平民后，与平民妻子李淑贤相识、结婚和婚后工作、生活、爱情等方面鲜为人知的事实，以及溥仪去世后围绕他引发的一些问题和事件，将这些问题和事件背后的真相完整、客观、真实地呈现在读者面前，以供后人品味、感受和评说。
本书既给想要了解这段历史的读者们一个满意的答案，也给溥仪夫妇的最后岁月画上了一个完整的句号。
作者简介
沙曾熙：1926年生，祖籍江苏启东。溥仪和李淑贤的婚姻介绍人。1949年11月毕业于华东人民革命大学，1951年调入人民出版社，1987年退休。参与编译、出版了《哲学知识基础》《弗里得里希•恩格斯》《苏联外交史》等10余部著作。
刘淑云：1929年生，祖籍山东蓬莱。沙曾熙之妻、李淑贤之友。1951年初参加工作，历任祥泰字盒铸造厂、北京印刷材料厂、北京印刷机修配厂营业部会计。1980年退休。
王庆祥：1943年生，1968年毕业于吉林大学历史系。吉林省社会科学院研究员、长春溥仪研究会副会长、中国末代皇帝溥仪研究专家。先后出版过《溥仪的后半生》、《我的丈夫溥仪》（李淑贤忆述）、《随侍溥仪三十三年》（李国雄忆述）等50余部著作。
目录信息
一、简朴热闹的婚礼
二、初识李淑贤
三、媒人及其的经历
四、牵线搭桥的奇特经历
五、众说纷纭的婚后生活
六、在“文革”大潮中
第二章 溥仪遗物风波
一、溥仪逝世前后
二、患难见真情——溥仪去世以后
三、重情重义的李淑贤
四、黑色皮箱和神秘的棕色小皮箱
五、遗物“捐赠”始末
第三章 传布溥仪的公民人生
一、曲折、坎坷的合作历程
二、《溥仪与我》《溥仪的后半生》先后问世
三、李淑贤与拍摄中的电影《火龙》
第四章 她在后皇帝时代
一、为自己申辩
二、溥仪的平民妻子
三、引领末代皇帝闯世界
第六章 溥仪“遗愿”之谜
一、李淑贤与溥仪家族
二、“托梦移陵”始末
三、荒原中的孤陵
四、移墓后的烦恼
五、李淑贤去世前后
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作为一个对人物心理描写有着较高要求的读者，我对《我为末代皇帝溥仪保媒》这个书名，首先联想到的是溥仪内心的挣扎与选择。为什么说“保媒”？难道他的人生中，始终在被某种力量“撮合”着，试图与特定的身份、命运或理念“结合”吗？我猜想，作者或许会从溥仪的心理活动出发，去解读他人生中那些看似被动的选择，实际上可能蕴含着他内心深处对于“结合”与“归属”的渴望，或者说是对某种命运安排的抗争。这种“保媒”的比喻，可能不仅仅是指外界的撮合，更是一种内在的动力，驱动着溥仪去寻找他的人生定位。是他在努力“撮合”自己与新中国的社会环境？还是在“撮合”自己与某种理想的生活状态？我期待这本书能够深入剖析溥仪的心理变化，展现他在不同人生阶段的心路历程，以及他是如何在内心的“撮合”与外界的“保媒”之间，不断探索和调整自己的。对人物内心世界的细腻描绘，无疑是吸引我的重要因素，而这个书名，恰恰给了我这种美好的预感，它可能会是一部关于溥仪内心世界的深刻探索。
评分从书名《我为末代皇帝溥仪保媒》来看，我感受到了作者一种独特的“介入感”和“关怀度”。“保媒”不仅仅是一个中性的描述，它带有了一种主动的姿态，仿佛作者是在以一种“媒人”的身份，去撮合、去解释、去呈现溥仪的人生。我好奇，作者究竟是以怎样的身份，又怀着怎样的情感，来为溥仪“保媒”？是历史研究者的客观分析，是文学创作者的艺术加工，还是一个普通人的好奇与感悟？这种“介入感”让我觉得，这本书并非仅仅是冷冰冰的历史记录，而是饱含着作者对溥仪这个人，以及他所经历时代的某种情感联系。或许，作者认为溥仪的人生，就像是一场未完成的“婚约”，而他则试图通过这本书，来完成这场“撮合”，或者至少是尝试去理解这场“撮合”的意义。这种带有个人情感和独特视角的表达，往往能够让历史人物更加鲜活，也更能打动读者。我期待这本书能够展现出作者的这份“保媒”之心，用一种真诚而深入的方式，带领我走进溥仪的世界。
评分从这本书的装帧设计来看，我便能感受到它与众不同之处。厚重的纸张，泛着淡淡复古色调的封面，上面印着一幅写意的水墨画，隐约可见龙的纹饰，却又带着几分苍劲和落寞。这种视觉上的冲击力，以及那种“历史的厚重感”，都预示着这本书并非一本寻常的传记。我开始想象，作者在撰写这本书时，是否也曾沉浸在历史的洪流之中，仿佛亲身经历着那个时代？“保媒”这个词，在古代，常常带有撮合、牵线搭桥的意味，也意味着一段关系的开端，一份缘分的缔结。那么，究竟是谁在为溥仪“保媒”？是历史本身？是某种不可抗拒的命运？还是某些隐藏在幕后的关键人物？我很好奇作者是如何处理这一概念的，它将如何贯穿全书，又将如何串联起溥仪生命中的种种片段。是解读他与婉容、文绣等几任妻子的关系，试图从中找到他人生转折的关键？抑或是，将他与他所处的时代、他曾经统治的国家、甚至是他最终选择的人生道路，都看作是一场宏大的“婚姻”或“结合”，而作者则扮演着一个旁观者或评论者的角色，来审视和解读这场“保媒”的意义？这种对书名含义的深度挖掘，本身就足以让我对这本书的内容充满期待，仿佛它将是一把钥匙，能够开启我理解溥仪人生迷雾的另一扇门。
评分在阅读历史著作时，我非常看重作者的叙事角度和整体构架。《我为末代皇帝溥媒》的书名，给我一种极强的“故事性”和“结构感”。“保媒”这个词，本身就带着一种情节的推进和人物的互动，它暗示着在溥仪的人生故事中，存在着一系列的“撮合”或“联结”，而这些“联结”的背后，可能隐藏着许多不为人知的故事和人物。我很好奇，作者是如何将“保媒”这个概念贯穿全书的？是按照时间顺序，记录下溥仪一生中关键的“联结”时刻，并分析“保媒人”的角色？还是以某个特定的“联结”事件为线索，层层深入，揭示其背后的复杂关系和深层原因？我甚至想象，这会不会是一种非线性的叙事方式，将溥仪人生中的不同“媒约”事件交织在一起，形成一幅立体而生动的历史画卷。这种对故事讲述方式的关注，以及对“保媒”这一独特切入点的运用，都让我对这本书的整体构思充满了好奇和期待。我希望这本书不仅仅是一个故事的讲述，更是一种独特的历史叙事方法的展现，能够让我从一个全新的角度去理解溥仪的人生。
评分历史总是由无数个微小而重要的节点构成的，而这些节点，往往隐藏着人物命运的转折。《我为末代皇帝溥仪保媒》这个书名，着实让我心生好奇。它不仅仅是一个简单的历史叙述，更像是在暗示着，溥仪的人生中，有那么一些关键的“时刻”或“事件”，如同“保媒”一般，将他推向了人生的某个方向，或促成了一段重要的“结合”。我很好奇，这个“媒”究竟代表着什么？是某个具体的人物，还是某种社会思潮，抑或是历史的必然？比如，他的童年经历，他的政治遭遇，他与各方势力的周旋，甚至是他晚年生活的种种变化，是否都可以在“保媒”这个概念下得到一种新的解读？我期待这本书能够深入挖掘这些“保媒”的细节，展现作者是如何通过对这些关键节点的梳理，来揭示溥仪复杂的人生轨迹，以及他对历史进程所产生的影响。是否会有一段章节，专门讲述如何“撮合”溥仪与某个特定身份的结合，无论是帝王身份的延续，还是作为普通人的新生？这种对历史细节的深度探究，以及对“保媒”这一概念的独特运用，都让我对这本书充满了期待。
评分我对于历史作品的另一项重要期待，在于它是否能够引发读者的思考，并且提供一种全新的视角。《我为末代皇帝溥仪保媒》这个书名，无疑为我提供了这样的可能性。它不仅仅是讲述一个历史人物的故事，更像是在抛出一个引人深思的问题——为何要为末代皇帝“保媒”？这个“媒”究竟意味着什么？是历史的安排，是时代的召唤，还是个人命运的抉择？我推测，作者或许会借此来探讨溥仪在那个时代背景下的身份定位和人生选择，以及他如何与中国社会的变革“结合”。这本书可能不仅仅是对溥仪个人经历的梳理，更是一次对中国近代史深刻的反思，通过“保媒”这一概念，来揭示那个时代各种力量的交织和碰撞，以及它们如何共同塑造了溥仪和他所处的历史。我期待这本书能够提供给我一种新的解读历史的方式，让我能够跳出原有的认知框架，去思考溥仪这个人，以及他所代表的那个时代所面临的机遇与挑战。这种引发读者思考的能力，无疑是我选择一本书的重要标准。
评分作为一名历史爱好者，我一直对中国近代史，尤其是清朝末年的这段动荡时期充满好奇。在翻阅各类书籍时，偶然看到了《我为末代皇帝溥仪保大媒》这个书名，它瞬间就抓住了我的注意力。这个书名本身就带着一种扑朔迷离又充满戏剧性的感觉，让人不禁想知道，究竟是谁，又为何要为这位特殊的末代皇帝“保媒”？要知道，溥仪的一生充满了传奇色彩，从紫禁城的天子到民间的普通人，他的经历本身就足以写成一部恢弘的史诗。而“保媒”这两个字，更是为这个本已复杂的人物关系增添了一层耐人寻味的色彩。这究竟是关于他的婚姻？还是某种象征意义上的“结合”？是关于他的政治生涯，还是他对某些理念的追求？是关于他个人的情感纠葛，还是他与某个时代、某个民族的“联姻”？书名所营造出的这种模糊性，反而激起了我更强烈的阅读冲动，渴望一探究竟，了解作者究竟想通过“保媒”这个视角，为我们揭示溥仪生命中怎样的未曾被深入挖掘的面向。我期待这本书能够跳出传统史书的窠臼，以一种更加生动、更富人情味的方式，重新审视这位中国近代史上最独特的人物。
评分在我看来，历史人物的魅力，往往体现在他们身上那种复杂而矛盾的特质。溥仪作为末代皇帝，他的身份本身就充满了戏剧性，他既是曾经的九五之尊，又是风雨飘摇时代的见证者，更是新中国成立后的普通公民。这样一个身份的跨越，必然伴随着无数的内心挣扎和人生选择。《我为末代皇帝溥仪保媒》的书名，让我对作者如何处理这种复杂性产生了浓厚的兴趣。它究竟是想描绘溥仪在追求某种“联结”过程中的曲折，还是在解读他人生的关键转折点上，都有某种“媒人”的角色在其中起到了推波助澜的作用？我甚至联想到，这个“媒”会不会是一种隐喻，象征着在那个动荡的年代，各种政治势力、文化思潮，甚至是历史事件本身，都在试图“撮合”溥仪，让他与某种特定的命运结合。这本书或许会从一个全新的角度，去解构溥仪的人生轨迹，不再仅仅关注他的帝王生涯，而是将重点放在他如何在一个不断变化的中国社会中，寻找自己的位置，寻求某种形式的“结合”与“归宿”。我好奇作者会如何铺陈故事，如何描绘那些促成或阻碍这些“联结”的关键人物或事件，以及这一切最终如何塑造了溥仪的人生。
评分我深信，一个好的历史人物传记，绝不仅仅是罗列事实和年代，更重要的是能够走进人物的内心世界，理解他们的选择，感受他们的挣扎。而《我为末代皇帝溥仪保媒》这个书名，恰恰给我一种强烈的信号，它不仅仅是关于溥仪的外在经历，更可能触及他内心深处的情感和思想。所谓“保媒”，通常意味着撮合一段美好的姻缘，但放在溥仪身上，这个“媒”字究竟指向何方？是他的情感归宿？他的政治理想？还是他与中国命运的羁绊？我猜想，作者或许是通过“保媒”这一概念，来探索溥仪在人生不同阶段所经历的各种“联结”——与皇室的联结，与日本人的联结，与中国人民的联结，甚至是他最终与自己内心和解的联结。每一个“联结”都可能伴随着一段“保媒”的努力，一段命运的撮合，而最终的结果，或许并不总是如人们所愿。我期待这本书能够深入剖析溥仪作为一个复杂个体，在时代洪流中的每一次“联结”的尝试，以及这些尝试背后所蕴含的深层动机和对他人生的影响。这不仅仅是对一个历史人物的解读，更是对一个时代变迁的感悟，是对人生选择与命运之间微妙关系的探讨。
评分我一直认为，好的历史书，不仅仅是历史事实的堆砌，更重要的是能够传递出一种“人”的味道，让读者感受到人物的温度和时代的脉搏。《我为末代皇帝溥仪保媒》这个书名，在我看来，就极具这种“人情味”和“时代感”。“保媒”这个词，在中国传统文化中，往往与人情往来、婚嫁习俗紧密相连，它意味着一种社会关系的建立和维系。将这个词用在末代皇帝溥仪身上，让我联想到，或许这本书会着重描绘溥仪在人生不同阶段，如何与各种社会关系、政治势力，甚至是新的生活方式进行“联结”和“撮合”。我好奇，作者是如何通过“保媒”这个概念，来展现溥仪与他的时代，与他所处社会环境之间的复杂互动。是那些在溥仪人生中扮演过重要角色的“媒人”吗？是那些促成他人生转折的“联姻”事件吗？又或是，溥仪自己，是如何在时代的洪流中，努力“撮合”自己与一个新的身份，一种新的生活？我期待这本书能够描绘出那个时代的众生相，展现出各种人物如何在历史的舞台上，或明或暗地扮演着“媒人”的角色，共同塑造了溥仪的人生。
评分开年第一本，因为《末代皇帝》看的这本书。可能是离那个时代的人和事太远了，作者字里行间的高高在上和自以为是不敢苟同。标榜着写实，其实在最关键的一些节点，作者甚至都不知道，如何真实？！最后也没说清楚，遗物到底去哪里了？迁坟也没有他们说的那么不可理解，合葬难道不是一个正常女人的想法吗？
评分开年第一本，因为《末代皇帝》看的这本书。可能是离那个时代的人和事太远了，作者字里行间的高高在上和自以为是不敢苟同。标榜着写实，其实在最关键的一些节点，作者甚至都不知道，如何真实？！最后也没说清楚，遗物到底去哪里了？迁坟也没有他们说的那么不可理解，合葬难道不是一个正常女人的想法吗？
评分李淑贤个性多疑且阴郁，是命运造就的性格还是性格造就命运？溥仪差不多也是这样一个人，虽然个性开朗随和得多，但终于还是不是一家人不进一家门，也是被折磨。因果逃不掉。
评分开年第一本，因为《末代皇帝》看的这本书。可能是离那个时代的人和事太远了，作者字里行间的高高在上和自以为是不敢苟同。标榜着写实，其实在最关键的一些节点，作者甚至都不知道，如何真实？！最后也没说清楚，遗物到底去哪里了？迁坟也没有他们说的那么不可理解，合葬难道不是一个正常女人的想法吗？
评分开年第一本，因为《末代皇帝》看的这本书。可能是离那个时代的人和事太远了，作者字里行间的高高在上和自以为是不敢苟同。标榜着写实，其实在最关键的一些节点，作者甚至都不知道，如何真实？！最后也没说清楚，遗物到底去哪里了？迁坟也没有他们说的那么不可理解，合葬难道不是一个正常女人的想法吗？
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