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今天才读这本名著，实在惭愧。这个中文版的豆瓣条目时好时坏的……

最具启发的方法论是用现代制度解释制度现象，而非一味归结到文化传统。特殊化的理论模型不乏外国人的洞见，例如上下间的互惠关系，有原则的任人唯亲，权力的个人化，集团式的统治方式等。理论模型背后的问题并未得到深究。

华尔德对毛时代工厂政治的研究，不是从文化主义、极权主义或是多元主义的抽象设定出发，而是回归社会学本义，从共产党建立的社会制度和社会结构中发现“新传统主义”的特征，即工人对党国家工厂的依附性，上下垂直关系中的效忠原则，与有原则的任人唯亲。而越是加强政治宣传，工人中就越滋生政治冷漠与个人计算。华尔德的观察可以提供一个参照，分析有力。翻译流畅，加一星。

被政治忠诚割裂的工人阶级、列宁主义必然产生的“有原则的任人唯亲”的奖励制度，这种奖励制度产生的正式的“施恩回报网络”，辅之以非正式的“私人关系”，在共产党中国创造了在政治与经济上都依附于企业和管理企业的下级政府官员的工人阶级。与作者关于红卫兵的研究相呼应，兼对比中国和苏联工业动员模式的异同，回答了共产党何以统治，和这种统治将向何处去的问题。大概魏昂德唯一没有料到的就是国企改革这一招了吧hhh 太精妙了

UG时候要是读过第四章第四节，我也能成魏家的希望了！另，单论翻译就很用心。（一个communist能诸多思索考证

本书是中国问题专家华尔德所著，是劳工社会学领域的里程碑式著作，我之所以选择读这本书，不仅是由于对劳工/政治社会学的兴趣，而且是因为书中所描述的“单位”制等依附制度、实用性的私人关系等正是我和我的家庭所熟悉的，但身在其中反而不知其全貌，华尔德的这部著作让我对曾...  

88年的列文森奖。比较视角的优秀运用是本书的一大优点，一方面是中苏美日的跨国比较，另一方面是民国（contractor & foreman）、建国到文革、文革、post-mao era（from asceticism to paternalism）的历时比较。提出了若干颇具解释力（但从现在的眼光看基本都是特设性的，理论...

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