田中贡太郎
(1880—1941)
日本怪谈文学泰斗。深受中国的蒲松龄影响,一生致力于日本怪谈故事的收集、编纂和再创作,其怪谈作品产量之高、代表性之强、内容范围之广,皆是之后任何一个怪谈作家都未能达到的程度。在担任杂志主编期间,田中贡太郎还培育了大批优秀的日本作家,其弟子或友人中有井伏鳟二、田冈典夫、富田常雄、榊山润等。
■ 了解欧洲文明必看神话,了解日本文化必读怪谈。
■ 日本版《聊斋志异》,网罗日本最经典、最具代表性的鬼灵精怪传说。
■ 《四谷怪谈》《人面疮物语》《皿屋敷》《魔王物语》……众多中国读者或曾听说,却未知其究竟的故事尽在其中。
■ 真实世界中的“编舟记”故事:一位日本资深文学主编倾注二十余年心血的良心传世之作。田中贡太郎毕生只专注于一件事:和怪谈相关的事。
■ 京极夏彦必携的“创作灵感书”。
■ 田中贡太郎在怪谈文学领域中,无人能及。——直木奖得主 京极夏彦
■ 田中贡太郎才是近代日本最正统的“怪谈讲述者”。无论是远古时代的神话故事,还是近世的怪异小说,均有涉猎。他留下的大量怪谈涵盖了日本历史的各个时代,也囊获了各种不同的题材,堪称“日本怪谈的集大成之作”。——日本资深怪谈评论家 东雅夫
■ 好奇心人人都有,鬼故事人人爱看。
《全怪谈》(全三册)是一套以鬼灵精怪、奇闻异事为主题的中短篇故事合集,由日本怪谈大师田中贡太郎耗费二十余年的毕生心血编撰而成。作为日本怪谈的文学泰斗,田中贡太郎深受中国的蒲松龄影响,一生致力于日本怪谈故事的收集、编纂和再创作,其怪谈作品产量之高、代表性之强、内容范围之广,皆是之后任何一个怪谈作家都未能达到的程度。这一套《全怪谈》基本囊括了日本大部分的经典怪谈故事,至今仍被后来者进行各种形式的引用、改编和再创作。
日本历来有怪谈文学的传统。天阴雨湿之夜,月落参横之晨,便是雨月,天冷气阴,视野不好,分不清漫天种种、人鬼妖佛,正怪谈多发的时候。 大家都熟悉的近一点的作者如小泉八云,现代怪谈文学的鼻祖,他搜集日本民间故事所创作的《怪谈》是日本灵异文学的代表作,是他在竭力领...
评分关于此套书,并不确定是否出自原作者本人生前的集结,目前看来可能性几乎是没有。这种大帽子并不是日本作家喜欢用的。本套书 当不起一个 全 字,无论是出于商业噱头还是无知,这种刻意或盲目的夸大,非常可憎。如果判断错了,欢迎指正。 如果您期待的是远野物语那样的溯源与质...
评分关于此套书,并不确定是否出自原作者本人生前的集结,目前看来可能性几乎是没有。这种大帽子并不是日本作家喜欢用的。本套书 当不起一个 全 字,无论是出于商业噱头还是无知,这种刻意或盲目的夸大,非常可憎。如果判断错了,欢迎指正。 如果您期待的是远野物语那样的溯源与质...
评分夜读怪谈,人生一大乐事,厚厚的三大本【全怪谈】,每天晚上躲在被窝里读几篇,在一个安全的距离里,以一个旁观者的角度去偷窥,非常非常非常适合我这种胆子小又鸡婆的人。 说起怪谈文学,我们大多数人最熟悉的应该是入选过中小学课本(假如年迈的我记忆没错的话)的大名鼎鼎...
评分在贡太郎怪谈的字里行间,荡漾着口耳相传的故事所无法酝酿出的“鬼气”,现代的读者们通读之后,也会有毛骨悚然之感,着时考验读者的胆量。无论是远古时代的神话故事与佛教故事,还是近世的怪异小说,贡太郎均有涉猎。这也离不开作者高超的“讲述”本领。他留下的大量怪谈涵盖了日本历史的各个时代,也囊获了各种不同的题材,堪称“日本怪谈的集大成之作”、日本怪谈史的缩影。
评分日本怪谈真是风味十足,巷说百物语虽说旧瓶装新酒,但糅合了民俗、哲理演绎别具志趣;当然,相较《巷说》全怪谈则是全新创造,声色渲染非常练达到位,情节引人入胜,看得那叫过瘾
评分休憩192nd,作者倾慕蒲松龄,做了很多工作,但他更像人类学家和民俗学家而并非是个作家,本书中五分之一故事妙趣横生,而三分之一故事不知所谓,其余故事严重套路化,读一知百。我想可以指责作者的只是他没加多少文学性修饰,没能增强故事的力量,倒不能从内容角度批评他,读过日本笑话选以后我深刻认为日本的民间故事储备和我天朝不是一个数量级,能整理出这样一部大部头,田中已经善莫大焉,全书三本,可读性与趣味性依次递减
评分不如聊斋。
评分日本鬼故事,挺有意思的,封面的画风很喜欢
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