圖書標籤: 南懷瑾  禪史  禪·佛  佛學  思想   

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三傢學術，論其端緒，各有偏重。如儒傢偏重倫理，留心入世，善則有俠氣，弊易入霸道。佛傢則偏重心理，誌求解脫，善則無可非議，弊則流於疏狂，而皆以心法入門，超拔精神進於“形而上”者。道傢則偏重生理，從形質入門，善則齣神入化，弊易落私吝，而亦終外形器，而達“形而上”者。

“君雖深契禪宗，然不以話頭為實法，不以棒喝作傢風；橫說竪說，語語由自性心田中流齣，絕非如優人俳語者可比。” “若會時，看固得，不看亦得；不會時，不看固不得，看亦不得。”

“君雖深契禪宗，然不以話頭為實法，不以棒喝作傢風；橫說竪說，語語由自性心田中流齣，絕非如優人俳語者可比。” “若會時，看固得，不看亦得；不會時，不看固不得，看亦不得。”

一毫太虛

囫圇吞棗讀瞭兩遍，隻得一些方法論。如：金剛坐，手指三昧印，麵帶微笑。如看到幻想，都是心裏作用所緻，並非真實。還看過西方的一些冥想，嘗試每日半小時左右，不是很專注，會心有旁騖。也不知道，是放空什麼都不行，還是脫離本體，觀察所思所想？終極意欲為何？不是淮南王不想登仙，不想被情緒所導。

看了叶曼老师的文字，知道她最初去拜谒南师时，南师叫她读这本书，然后再来。叶先生用了一天一夜时间读完，虽然她自谦是“囫囵吞枣”，可是24小时内读完这本文言文写就的书，中间还夹有大段的文言接引，禅宗公案，真是让我赞叹又惭愧！ 我拿到这本书，再到陆续地读完，将近半年...  

看了叶曼老师的文字，知道她最初去拜谒南师时，南师叫她读这本书，然后再来。叶先生用了一天一夜时间读完，虽然她自谦是“囫囵吞枣”，可是24小时内读完这本文言文写就的书，中间还夹有大段的文言接引，禅宗公案，真是让我赞叹又惭愧！ 我拿到这本书，再到陆续地读完，将近半年...  

《禅海蠡测》是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出不少独到的见识。佛教禅海高深浩瀚，非蠡测不得入门...  

《禅海蠡测》是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出不少独到的见识。佛教禅海高深浩瀚，非蠡测不得入门...  

即使南怀瑾大师这样学贯古今的大学者也难免有门户之见啊！ 凡涉及禅宗传说如如来拈花、达摩面壁都严正考据，到了藏密莲花生入藏、道家老子出函谷关则一概“心口相传”而“不论”。 评点各宗派虽看似公正严明，却都不忘在结尾捎带上“禅宗”也如何如何之类。 最奇怪的是“禅海蠡...