具體描述
漢末以降，無論其地位如何，士人都處在一種旦夕禍福、動輒有殺身之虞的境地裏。音樂之於他們於是有瞭特彆的意義，它不再是宴享娛樂時助興的工具，不再是頌君王祈天地敬祖先的工具，而更是士人逃災避禍、安置精神的一種生存方式。這種悲哀而無奈的方式中包含瞭朝不保夕的迷惘和感傷，也包含瞭異常活躍、異常非富的自覺的哲學思索。那麼，這種方式又是一種存在的方式。
著者簡介
郭平，男，江蘇鎮江人，1962年生於山東濟南，南京師範大學文學院教授。著有《古琴叢談》、《印尼敘事》、《後來呢》、《巴厘巴厘——一個中國人的三十次巴厘島之行》、《在異鄉》等。
圖書目錄
一版序 3
再版序 6
第一章 六朝前音樂文化簡述 8
第二章 魏晉風度與音樂 25
第一節 漢末以來士人的處境、心態與聞樂好哀之風 27
第二節 帝王好樂與音樂的雅俗之變 39
第三節 魏晉風度與音樂、藥、酒的關係 54
第四節 陶淵明與無弦琴 104
第五節 清——獨往之美 120
第三章 無限的嚮往 132
——魏晉六朝樂論研究 132
第一節 阮籍的音樂理論 132
第二節 嵇康的音樂理論 164
第三節《聲無哀樂論》 180
第四章 阮、嵇樂論與老、莊音樂觀的比較 201
第一節 老子“大音希聲”論的分析 202
第二節 莊子的音樂思想 208
第三節 阮、嵇與老、莊音樂觀的比較 215
第四章 六朝樂論與文論、畫論、書論的綜閤研究 225
第一節 獨與天地精神相往來 227
第二節 “山水以形媚道” 250
第六章魏晉風度與中國音樂精神 260
第一節 六朝音樂精神對古代琴麯題材內容的影響 260
第二節 中國音樂之“清” 298
· · · · · · (收起)
再版序 6
第一章 六朝前音樂文化簡述 8
第二章 魏晉風度與音樂 25
第一節 漢末以來士人的處境、心態與聞樂好哀之風 27
第二節 帝王好樂與音樂的雅俗之變 39
第三節 魏晉風度與音樂、藥、酒的關係 54
第四節 陶淵明與無弦琴 104
第五節 清——獨往之美 120
第三章 無限的嚮往 132
——魏晉六朝樂論研究 132
第一節 阮籍的音樂理論 132
第二節 嵇康的音樂理論 164
第三節《聲無哀樂論》 180
第四章 阮、嵇樂論與老、莊音樂觀的比較 201
第一節 老子“大音希聲”論的分析 202
第二節 莊子的音樂思想 208
第三節 阮、嵇與老、莊音樂觀的比較 215
第四章 六朝樂論與文論、畫論、書論的綜閤研究 225
第一節 獨與天地精神相往來 227
第二節 “山水以形媚道” 250
第六章魏晉風度與中國音樂精神 260
第一節 六朝音樂精神對古代琴麯題材內容的影響 260
第二節 中國音樂之“清” 298
· · · · · · (收起)
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评分郭老師三十歲時完成的著作。
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