《當下的力量》,身心靈大師埃剋哈特•托利經典之作,20年蟬聯美國亞馬遜暢銷書排行榜!被翻譯成50多種文字,暢銷全球500多萬冊,我們這個時代最具影響力的心靈經典!身心靈暢銷書作傢張德芬導讀推薦!
《當下的力量》是一本“靈性開悟的指引之書”,堪稱心靈讀物經典。教導我們一種新的生活方式,告訴我們如何把日常生活中受的苦減到最少,如何活得更好、 過得更開心。
作者埃剋哈特•托利指齣瞭我們日常痛苦的主要來源——被大腦思維所控製、焦慮過去和未來而非活在當下。但實際上,我們隻能活在當下,活在此時此刻。通過嚮當下的臣服,你纔能找到真正的力量,獲得內在的智慧和真正的喜悅。作者在《當下的力量》中提齣瞭幾個非常實用的方法,讓自己認清時間的幻象,活在當下。對於普遍焦慮、抑鬱、壓力大的現代大眾讀者來說,是一本切實有用的好書,將讓我們認清時間的幻象,活在當下,找到真正的力量,發現平和與寜靜的入口。
埃剋哈特•托利(Eckhart Tolle)
生於德國,從倫敦大學畢業後,在劍橋大學擔任研究員和導師。29歲那年,一次意外的經曆徹底改變瞭他的生活。在接下來的幾年裏,他緻力於解釋、整閤和深化這種變化。埃剋哈特•托利不傾嚮於任何一種宗教或傳統。在他的教學當中,他用一種簡單明瞭的語言傳達瞭古代心靈導師的簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦並進入內心的平和世界。
目前,埃剋哈特•托利在世界各地旅遊講學,他努力將自己的心靈啓迪實踐傳授給世界各地的人。
悟,有时候是一个缓慢的过程。 我在2008年10月份阅读《遇见未知的自己》,了解到“臣服”一词,但是我没有懂。 本周,我阅读《当下的力量》,才真正明白,什么是“臣服”。 时间跨度接近两年。 我重新翻阅《遇见未知的自己》,确认并不是书中解释的不好,其实,道理就是那...
評分当下的力量几年前就看过,那是绿皮的老版。隔几年再阅读,又有新的收获,好书果然是常读常新,反复阅读会有新的收获。 这一次重点看了第三章“别在思维中寻找你自己”,一边在阅读的时候一边思考,收益颇丰。 如原文P50中的:小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱,容易受...
評分孔子说,有生而知之者,有学而知之者,还有困而知之者;然而对于灵修之道,却没有前两种来源,就连佛陀的觉悟也需要一个惊诧与苦修的过程。因此,几乎没有人天生会灵修,也没有人天生就意识到自己需要灵修或悟道。我们从事灵修是因为我们痛苦,而我们的痛苦大部分均来自于我们...
評分这本书已经这么多版本,这么多版次,这么多评论,似乎无须再多一个人写点什么,做做广告。但这次的珍藏版实在太好,无论原文还是译文,装帧还是质量,都让人没话说,只想静静捧着书看完。 对于当下这个概念,在读本书之前,有三个人向我介绍过。一位是新华社中东问题特约记者,...
評分内质中有着一种悲观与喜悦抗衡,常常打搅了当下。 悲伤时放声哭,喜悦时唱首歌,作为心情的打点,却没有压抑情绪,反而压抑了性情。喜悦时我们总能挂起简单的笑容,对一切满怀信心,踌躇满志,以至于忽略一些情致,唐突了当下,又落到悲伤的境地,殊不知那一些或平常或...
圖書館架子上無意間看到的,由於學過內觀,是有很多觀點還是很想通,看得很快,也確實值得慢慢細看
评分在我最絕望時,有一個聲音告訴我,我不能喪失鬥誌,一味陷入絕望任憑自己墜落不可以。拿起這本書,讓自己沉下心去讀。正好趕上小假,用心地讀完瞭前三章,基本都能理解。也覺得有道理,從第四章開始,開始有一個反對的聲音齣現,作者一味強調進入當下,一刀切地反對思維,沒有客觀地看待思維存在的雙重作用。一方麵,我們可能陷入思維中,被思維牽著鼻子走,另一方麵,思維是人之為人同其他物種區彆開來的標誌,必然有他存在的閤理性。作者說要做思維的觀察者,去觀察思維這一思考者,觀察自己的思維模式,這一點是值得我們去實踐的。後幾章有不少內容重復,可看可不看。主旨都是一樣的。
评分你可知道思維過剩也能誕生異樣的美好?
评分在我最絕望時,有一個聲音告訴我,我不能喪失鬥誌,一味陷入絕望任憑自己墜落不可以。拿起這本書,讓自己沉下心去讀。正好趕上小假,用心地讀完瞭前三章,基本都能理解。也覺得有道理,從第四章開始,開始有一個反對的聲音齣現,作者一味強調進入當下,一刀切地反對思維,沒有客觀地看待思維存在的雙重作用。一方麵,我們可能陷入思維中,被思維牽著鼻子走,另一方麵,思維是人之為人同其他物種區彆開來的標誌,必然有他存在的閤理性。作者說要做思維的觀察者,去觀察思維這一思考者,觀察自己的思維模式,這一點是值得我們去實踐的。後幾章有不少內容重復,可看可不看。主旨都是一樣的。
评分在我最絕望時,有一個聲音告訴我,我不能喪失鬥誌,一味陷入絕望任憑自己墜落不可以。拿起這本書,讓自己沉下心去讀。正好趕上小假,用心地讀完瞭前三章,基本都能理解。也覺得有道理,從第四章開始,開始有一個反對的聲音齣現,作者一味強調進入當下,一刀切地反對思維,沒有客觀地看待思維存在的雙重作用。一方麵,我們可能陷入思維中,被思維牽著鼻子走,另一方麵,思維是人之為人同其他物種區彆開來的標誌,必然有他存在的閤理性。作者說要做思維的觀察者,去觀察思維這一思考者,觀察自己的思維模式,這一點是值得我們去實踐的。後幾章有不少內容重復,可看可不看。主旨都是一樣的。
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