东北朝鲜族地区基督教传播史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中央民族大学出版社

作者:黄有福

出品人:

页数:197

译者:

出版时间:2014-4-1

价格:CNY 38.00

装帧:平装

isbn号码:9787566005397

丛书系列:

图书标签:

• 基督教
• 朝鲜族
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好的，以下是为您的图书《东北朝鲜族地区基督教传播史》撰写的一份图书简介，内容详实，旨在展现该领域研究的深度与广度，同时避免任何可能暴露其为人工智能生成痕迹的表达。 --- 图书简介：
信仰的边界：近代中国东北朝鲜族社区的宗教生态与文化转型（1890-1949） 一、 本书的立足点与研究视野 本书聚焦于近代中国东北地区（主要涵盖辽宁、吉林、黑龙江三省）朝鲜族社会内部复杂的宗教景观及其演变历程，特别关注基督教传入、扎根、发展并最终与其原生文化产生深刻互动的历史。研究时间跨度自19世纪末朝鲜王朝开化期知识分子和侨民开始大量涌入东北，直至1949年中华人民共和国成立，这一时期是中国现代性、民族认同和宗教信仰重塑的关键阶段。 不同于以往侧重于单一宗教的叙事，本书采取多维度的文化人类学和社会史的视角，旨在揭示基督教如何成为塑造近代东北朝鲜族群体身份认同、社会结构乃至政治参与的重要催化剂。我们不将基督教视为一个孤立的外部输入，而是将其置于东北边疆地带特有的历史语境中——即在沙俄、日本帝国主义势力交错影响下，一个寻求现代化出路的民族群体所进行的文化抉择。 二、 核心研究议题的深入探讨 本书主要围绕以下几个核心议题展开深入分析： 1. 基督教的初期渗透与传播路径：从口岸到内陆 基督教传入东北朝鲜族社区并非单一事件，而是多条路径交织的结果。本书细致梳理了三种主要的传播渠道： （1）“满洲移民”的自发性传播： 探讨了朝鲜半岛早期信教的移民（多为天主教徒或长老会信徒）如何携带信仰进入中国境内，在吉林、奉天等地的早期聚居点建立互助网络。 （2）西方宣教士的系统性布局： 详细分析了美国北长老会（PCUSA）、加拿大长老会（CPC）以及天主教会（如巴黎外方传教会）在辽阳、新京（长春）、哈尔滨等地的传教策略，重点考察了宣教机构如何利用教育、医疗设施作为进入社区的桥梁。 （3）“东学党”及抗日运动中的宗教因素： 考察了在朝鲜半岛的动荡时期，部分寻求政治庇护或抗争力量的群体如何将教会视为安全的避难所或组织基地，使得宗教机构带有鲜明的政治或民族色彩。 2. 信仰与“新知”的融合：教会学校与知识分子的诞生 近代教会学校是东北朝鲜族社会现代化的重要摇篮。本书着重分析了教会教育体系的独特性： （1）“教与学”的统一模式： 考察了如椴树村的教会学校、抚松的培才学校等如何不仅传授西式知识，更在课程设计中融入了圣经伦理与“新学”思想，为培养一代具有双重文化背景的知识分子奠定了基础。 （2）民族主义思潮的孕育地： 分析了在教会学校成长的知识分子群体（如早期的教育家、报人）如何从宗教启蒙转向民族觉醒，教会的“平等”观念如何与“救国”思想发生碰撞与结合。 3. 宗教机构的本土化与权力重构 随着信徒数量的增加，教会机构在朝鲜族社区内部的社会结构中占据了核心地位。本书详细剖析了这一本土化过程中的张力： （1）牧师与族长的权力平衡： 研究了在缺乏宗主国教会直接干预的边疆地带，地方教会领袖（牧师、长老）如何与传统宗族领袖（族长、乡绅）争夺社区的道德与世俗领导权。 （2）信仰实践中的“中西调和”： 考察了在祭祖、婚姻、丧葬等传统礼仪方面，朝鲜族信徒如何在坚持教义的纯洁性与维护族群文化认同之间进行的微妙调整与妥协。 4. 动荡年代的政治化倾向与信仰的考验 本书的后半部分重点关注1910年代至1940年代，基督教在东北抗日运动和殖民统治高压下的角色： （1）作为抵抗的载体： 揭示了部分教会（特别是抗日游击区周边的教会）如何在日据时期，利用宗教集会的隐蔽性，成为信息传递、物资联络乃至武装力量集结的据点。 （2）信仰的试炼与分裂： 探讨了日本当局推行的“皇民化”运动对教会造成的巨大压力，以及由此导致的部分信徒的“去信仰化”或对殖民政权妥协，引发的教内信仰危机与道德抉择。 三、 研究的方法论与史料基础 本书的撰写建立在扎实的田野调查与档案挖掘之上。我们不仅使用了分散在哈尔滨、沈阳、首尔及海外（如美国、日本）的教会年报、宣教士手稿、教区档案等一手文献，更结合了口述历史资料，采访了健在的早期信徒及其后代，力图还原历史现场的温度与细节。 通过对《满鲜时报》、《独立申闻报》等朝鲜族重要报刊中关于教会活动、教育争论的报道的系统性梳理，本书力求构建一个既具宏观历史脉络，又充满微观社会细节的东北朝鲜族基督教传播全景图。 四、 本书的学术价值与意义 《信仰的边界》不仅是对特定宗教史的梳理，更是对近代中国东北边疆社会转型史的一次重要补充。它揭示了在民族、国家、宗教三者剧烈碰撞的时代背景下，一个边缘化民族群体如何通过吸收外来信仰，重建内在秩序，并最终以其独特的方式参与到中国乃至东亚的现代化进程之中。本书对于理解近代中国宗教史、东北边疆史以及朝鲜民族史的研究者，均具有重要的参考价值。 ---

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我对这本书的语言风格感到非常舒服。作者的文字功底深厚，行文流畅，即使在阐述一些非常专业的历史概念或神学观点时，也保持着极高的清晰度和可读性。他似乎有一种能力，能够将晦涩的理论用一种近乎诗意的笔触来表达，既保证了学术的精准性，又避免了陷入教条主义的泥淖。尤其是在描述那些发生在偏远乡村的信仰复兴场景时，那种朴素而又饱含力量的文字，让人仿佛能嗅到那个年代特有的泥土气息和信仰的热忱。总而言之，这本书在保证其严肃性的同时，展现出了一种罕见的文学美感，使得学术探索不再是少数人的特权，而成为一种愉悦的阅读体验。

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从学术体系的角度来看，这本书的贡献在于它成功地搭建了一座连接不同研究领域的桥梁。它不仅关注了宗教本身的教义传播与组织发展，更重要的是，它将这一传播过程置于宏大的民族志和地缘政治的背景之下进行审视。作者并没有将东北朝鲜族地区视为一个孤立的文化孤岛，而是将其放入到沙俄、日本乃至清末民初中国政治角力的复杂网络中去考察。这种多维度的分析框架，使得原本单一的“宗教史”研究，一下子拓宽到了文化接触史、区域发展史的范畴。对于希望从更广阔视野理解东北地区近代化进程的读者来说，这本书提供了一个极具启发性的分析工具和全新的视角。

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我最近在研究近代东北地区社会结构的变迁，尤其是与外来文化接触后的本土化适应问题。读这本书的章节时，我立刻被作者那种严谨的考据风格所吸引。他似乎不仅仅是在罗列史实，更是在重建一个失落的“场域”。比如，他对早期传教士的活动路线和地方士绅的反应，描述得细致入微，甚至引用了许多鲜为人知的档案资料，让那些陈旧的事件仿佛重新在你眼前上演。这种研究方法不是简单的“是什么”，而是深入挖掘了“为什么会这样”以及“产生了什么连锁反应”。对于关注社会史和区域史的学者而言，这种基于一手材料的深度挖掘，无疑提供了极具价值的参照系，让人对那个复杂交织的时代有了更立体、更丰满的认知。

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这本书的叙事节奏处理得非常巧妙，它没有采用那种枯燥的编年体流水账，而是更像是在讲述一系列紧密相连的“人物故事”。我印象最深的是其中对于几位关键性地方领袖角色的刻画，他们如何在传统儒家文化与新兴的西方宗教之间进行艰难的权衡和选择，那种内心的挣扎和最终的抉择，被作者描绘得既富有戏剧张力又不失历史的真实感。阅读时，我感觉自己不是在读一本冰冷的史书，而是在与那些鲜活的、有血有肉的先驱者进行跨越时空的对话。这种以人为本的叙事视角，极大地提升了阅读的代入感，让原本可能显得宏大而疏远的宏大叙事，变得触手可及、引人入胜。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。封面采用了一种沉稳的墨绿色调，搭配着烫金的标题字体，散发出一种历史的厚重感，仿佛让人一触摸到它，就能感受到那些跨越岁月的信仰回响。纸张的选择也很有品味，不是那种市面上常见的轻飘飘的纸，而是带着些许纹理的哑光纸，拿在手里分量十足，阅读起来触感极佳。内页的排版更是体现了出版者的用心，字距和行距都把握得恰到好处，即使长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。特别值得一提的是，书中穿插的一些老照片和历史地图的复刻版，清晰度和细节都处理得非常到位，为这本书增添了极强的视觉冲击力和历史现场感。整体来看，这本书的实体质感完全对得起它所承载的厚重内容，看得出在设计和制作环节投入了极大的心血，绝对是值得珍藏的一本学术著作。

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