图书标签: 传记  爱伦•坡  诗歌  一般书籍  美国  美学  文学研究  *哈尔滨·黑龙江教育出版社*   

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文字游戏是可以自圆的，作品只会比作者更完美

据说是坡的后人写的研究性传记。对理解坡的作品起到总括的作用，不同主题有细致的分析。可以说爱伦坡的全部作品是他自己作为整体的不同呈现，任何单一都无法理解他自身。宇宙学理论部分，近代有物理学家在关注，后面会不会有新进展？在没有实验和观测的情况下，直觉+推理能走多远？

其实想看原版的，燃鹅太贵了...坡的reputation算是毁在Griswold笔下了。内容其实还好，但多么希望它会是一本有影响力的传记啊，，

其实想看原版的，燃鹅太贵了...坡的reputation算是毁在Griswold笔下了。内容其实还好，但多么希望它会是一本有影响力的传记啊，，

已购。作者是坡旁系后人，开篇就谈及坡死后，格里斯沃尔德歪曲其生平和形象，造成人们至今对其刻板印象就是阴郁酗酒疯狂等，这确实颠覆了我的印象。还谈到他与狄更斯的友谊，推断大卫科波菲尔原型就是坡。把《我发现了》抬得很高。坡认为宇宙是有起源的。他不断修改着有关上帝本质以及人类死后意识连续性的观点。最后,爱似乎战胜了恶的问题。他在一封信中似乎确定认为,个体身份是会延续的,这样人们才会相互理解,相互友爱。因为没有个体身份,爱就不会出现。爱需要的是相互关系,即使对上帝也是如此。所有个体身份的崩溃，最终归于上帝。 爱伦・坡的理论与吸引力和排斥力这两种原理相关。扩张力量只作用了一次,而吸引力原则最终会将万物重新聚集在一起。上帝将自己分散于宇宙之中,欢乐体验以及苦难体验从某种角度说也有上帝在物质世界的参与。

作者对爱伦坡持正面心态，多方为其“正名”。作者是神学博士，非常认可爱伦坡对宇宙的思考。作者对传主的创作观和世界观各方面，有非常符合神学博士思辨能力的提炼和解读。（作者也是爱伦坡堂兄的后代，爱伦坡博物馆主席） 爱伦坡的创作思路可以类比于国画中的“成竹在胸”论...

作者对爱伦坡持正面心态，多方为其“正名”。作者是神学博士，非常认可爱伦坡对宇宙的思考。作者对传主的创作观和世界观各方面，有非常符合神学博士思辨能力的提炼和解读。（作者也是爱伦坡堂兄的后代，爱伦坡博物馆主席） 爱伦坡的创作思路可以类比于国画中的“成竹在胸”论...

作者对爱伦坡持正面心态，多方为其“正名”。作者是神学博士，非常认可爱伦坡对宇宙的思考。作者对传主的创作观和世界观各方面，有非常符合神学博士思辨能力的提炼和解读。（作者也是爱伦坡堂兄的后代，爱伦坡博物馆主席） 爱伦坡的创作思路可以类比于国画中的“成竹在胸”论...

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作者对爱伦坡持正面心态，多方为其“正名”。作者是神学博士，非常认可爱伦坡对宇宙的思考。作者对传主的创作观和世界观各方面，有非常符合神学博士思辨能力的提炼和解读。（作者也是爱伦坡堂兄的后代，爱伦坡博物馆主席） 爱伦坡的创作思路可以类比于国画中的“成竹在胸”论...