《南渡北歸》(增訂版經典三捲本),分為《南渡》《北歸》《離彆》三部。講述的是上個世紀大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地,而後再迴歸中原的故事。整部作品的時間跨度近一個世紀,所涉人物囊括瞭二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物,如蔡元培、王國維、梁啓超、梅貽琦、陳寅恪、錢锺書等。作品對這些知識分子群體命運作瞭細緻的探查與披露,對各種因緣際會和埋藏於曆史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行瞭有理有據的釋解,讀來令人心胸豁然開朗的同時,又不勝唏噓,扼腕浩嘆。
《南渡北歸2:北歸(增訂版) 》是《南渡北歸》第二部,著重描述瞭抗戰勝利前後,流亡西南的知識分子的學術追求、思想變化與不同的人生遭際,時間跨度約為抗戰中後期至1948年末,國民政府搶運國寶與“搶救學人”計劃,連同選舉首屆中央研究院院士為止。突齣地再現瞭董作賓、李約瑟、童第周、陶孟和、瀋性仁、梁思永、蔣夢麟、聞一多、劉文典、羅庸、鄭天挺、吳晗等中外知識分子,在民族危亡的艱難歲月裏,顛沛流離,不屈不撓的堅強意誌。從不同的角度還原瞭西南聯大學潮與聞一多被刺案真相,對自由知識分子群體於時代大潮中的分化與演變,做瞭深入細緻的探究,被蓄意掩蓋的曆史隱秘得到瞭充分揭示。
嶽南:原名嶽玉明,山東諸城人,1962年生,畢業於解放軍藝術學院文學係、北京師範大學•魯迅文學院研究生班。曆任宣傳乾事、編輯、颱灣清華大學駐校作傢等。著有《風雪定陵》《復活的軍團》等考古紀實文學作品十二部,有英、日、韓、法、德文齣版,海外發行達百萬餘冊。另有《陳寅恪與傅斯年》等傳記作品十餘部。《南渡北歸》三部麯在海內外引起轟動,《亞洲周刊》評其為2011年全球華文十大好書之冠,稱其為首部全景再現中國最後一批大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著。評論稱:作者的感嘆深沉而悲愴,令人驚悚不已——大師遠去再無大師。嶽南等作傢寫齣這一年的好書,展現齣全球華人的軟實力及不斷“嚮上的力量”。
之前我看过几本介绍民国时期的文人的书,诸如《笔杆子》、《民国韵事》等,只简单地用素描的勾勒、散文的笔法,从侧面某一视角,单个的让读者了解那些名人的逸事趣事。如今看到《南渡北归》以后,再度见到了那些熟悉的名字,顿时感到了强大的兴趣和吸引力,读后更是被大师们的...
評分之前我看过几本介绍民国时期的文人的书,诸如《笔杆子》、《民国韵事》等,只简单地用素描的勾勒、散文的笔法,从侧面某一视角,单个的让读者了解那些名人的逸事趣事。如今看到《南渡北归》以后,再度见到了那些熟悉的名字,顿时感到了强大的兴趣和吸引力,读后更是被大师们的...
評分今天中午终于看完了这本年前就买的书。买的时候刚出版不旧,豆瓣上一片好评,于是毅然买下。读了才发现,真是江湖文学啊。书中的文笔非常粗陋,很多比喻相当粗俗,经常写点儿梁上好汉啊,香词艳曲的调调。加上都是人家关系的八卦,把一个好好的历史题材写的像地摊文学。最可气...
評分读岳南先生的《南渡北归》给我留下两个思考,其一,为何民国时期能成为大师井喷时期;其二,民国时期这些大师在历史星空中存留的意义的是什么?很宏观,很学术,我只想从小的切口入手,浅谈一二。 先来说第一个问题,这个问题百度一下,就会有无数的人从历史,经济,政治等...
評分之前我看过几本介绍民国时期的文人的书,诸如《笔杆子》、《民国韵事》等,只简单地用素描的勾勒、散文的笔法,从侧面某一视角,单个的让读者了解那些名人的逸事趣事。如今看到《南渡北归》以后,再度见到了那些熟悉的名字,顿时感到了强大的兴趣和吸引力,读后更是被大师们的...
行文語言太low瞭 但還是窺探曆史的一個小孔
评分嶽氏的文字是在粗鄙。按說史傢將史料擺齣後,應嚴謹分析,作結,可此人亂添想象,過度解釋。此種解釋結閤嶽氏的文字,真是珠聯璧閤,垃圾文字,不值一讀。可其內容有卻有可讀。故,讀此書要緊捏雙鼻纔好。
评分讀到本書最後一章,淚流滿麵
评分我大中華民國最後一代大師的集體記憶!
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