《中国哲学史大纲》是胡适关于中国古代哲学思想史的一部著作,1919年2月由上海商务印书馆出版,引起轰动,后多次重印、再版,畅销近百年。
本书共分12篇,以人物为线索,梳理了从老子到荀子哲学思想的嬗变,并分析了中国古代哲学中绝的原因。它摆脱了旧有的思想框架,摈弃了没有可靠依据的史料,并首次阐明了现代学术的研究方法和规范。因此,不论在专史还是通史的研究和写作上,本书都具有开创意义。通过本书,读者可以系统了解中国古代哲学史,同时也能感受到作者严谨的治学态度。
胡适(1891—1962)
字适之,徽州绩溪人。著名学者、诗人、历史学家、文学家和哲学家,也是中国自由主义的先驱、新文化运动的领袖之一。曾任北京大学校长、台湾“中央”研究院院长、驻美大使等职。
胡适被认为是“二十世纪影响力最大也最长久的学者和思想家”,他提出的“大胆的假设,小心的求证”的治学方法,启发了一代又一代的青年学者。他对文学、哲学、考据学、教育学、红学等都有深入的研究,著作宏丰,主要有《中国哲学史大纲》《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》等。
《中国哲学史大纲》是胡适的代表作,充分体现了胡适的治学、研究方法,也即他的哲学方式。一切从实证出发,大胆的假设、小心的求证。所有的结论都是基于实证的研究。这自然会带出很多疑古的问题,胡适本身也是个疑古的人。但这更加显示出胡适的研究根基稳固,能有多少成果是多...
评分 评分“合辑本”的最大看点,无疑是整理辑入了“中国哲学史大纲(卷中)”北大讲义原本。实际上,随着这部胡适讲义本的发现,《胡适全集》之“不全”,再一次昭然若揭。 从上个世纪九十年代至今,中国大陆出版《中国哲学史大纲(卷上)》的数量剧增,多家出版社均推出以各种卷上版...
评分《中国哲学史大纲》是胡适的代表作,充分体现了胡适的治学、研究方法,也即他的哲学方式。一切从实证出发,大胆的假设、小心的求证。所有的结论都是基于实证的研究。这自然会带出很多疑古的问题,胡适本身也是个疑古的人。但这更加显示出胡适的研究根基稳固,能有多少成果是多...
评分◎ 编辑手记 胡适《中国哲学史大纲》(卷上、卷中)就要面世了,回想一年来与这部书的“耳鬓厮磨”、“死缠烂打”,不禁感慨万千。现将一些幕后故事梳理出来,呈现给读者。 闻讯心喜 先下手为强 《中国哲学史大纲》(卷上、卷中)的整理者肖伊绯先生...
从文风来看,这本书展现出一种独特的、略带古典韵味的叙事风格,它不像当代学术著作那样追求绝对的客观中立,而是带有一种作者鲜明的、充满洞察力的个人声音。这种“有温度”的叙述,让枯燥的历史梳理变得引人入胜,仿佛作者正站在历史的十字路口,为你一一指出哪个思想流派在那时占据了主导地位,以及它衰落的原因。我感受到了作者在研究过程中倾注的热情与敬意,尤其是在谈及那些虽未成主流但影响深远的边缘思想时,那种不遗余力的挖掘与阐释,更显出其学术的厚道与广博。读到酣畅之处,我甚至会想象,如果能与作者面对面,就某个特定学派的解释进行一场深入的辩论,那该是多么畅快淋漓的学术体验。这种能激发读者主动思考和探索欲望的文字,才是真正伟大的学术普及之作。
评分说实话,刚翻开这书的时候,我的第一感觉是文字的密度相当高,丝毫没有预想中“大纲”可能带来的那种过于简化、流于表面的处理。作者似乎并不满足于仅仅罗列“儒家讲仁,道家尚自然”这样的口号式总结,而是着力于挖掘其背后的时代背景和社会需求,这使得原本抽象的哲学命题,立刻变得鲜活和具有现实意义。尤其是在论述魏晋玄学那一段,那种对“名教与自然”之间张力的细腻捕捉,让我仿佛置身于那个清谈盛行的时代,体会到士人们在乱世中对个体生命价值的挣扎与探寻。行文的笔触颇为老辣,没有太多晦涩难懂的术语堆砌,即便遇到复杂的概念,作者也总能找到恰当的比喻或类比,这种将深奥知识“翻译”成易于理解的语言的能力,是极其难能可贵的。我甚至会时不时地停下来,合上书本,对着窗外沉思片刻,思考那些古人在千年之前提出的问题,与我们当下的困惑究竟有何异同。
评分这本书的结构安排非常独到,它没有采用严格的年代线性叙事,而是更侧重于主题的递进。我注意到,作者在不同的历史阶段之间,巧妙地设置了一些过渡性的章节,这些章节似乎在总结前一段的思想遗产,同时也在预示下一阶段即将出现的思潮,这种编排方式,让原本松散的历史片段被串联成一个有机的整体,极大地增强了阅读的连贯性。这不像是一本冷冰冰的教科书,倒像是一位博学的长者,循循善诱地为你揭示一个庞大思想体系的内在逻辑。我尤其欣赏它对“中国哲学如何回应政治实践”这一核心议题的持续关注,这使得中国哲学摆脱了纯粹的思辨泥潭,展现出其强大的经世致用精神。这种对思想与社会互动关系的深入剖析,为理解中国古代的治理智慧提供了深刻的哲学基础,读来令人茅塞顿开,对我们今天处理公共事务也颇有启发。
评分坦白说,我之前接触过不少关于中国哲学的入门读物,它们大多过于强调“异域性”,将中国思想描述成一套晦涩难懂的古代密码。然而,这本书成功地打破了这种隔阂。它没有刻意去强调“我们”与“古人”之间的距离,而是着力于发掘那些跨越时空的共性——比如对“意义”的追寻、对“秩序”的构建、对“超越性”的渴望。作者的高明之处在于,他让读者意识到,这些古老的思想并非尘封的古董,而是人类精神活动中永恒的主题。这种亲近感,极大地降低了阅读门槛,使得即便是对哲学不甚了解的普通读者,也能从中找到属于自己的切入点。读完这本书,我感觉自己看待世界的方式似乎多了一层滤镜,看待人情世故也多了一份基于历史深度的理解和包容。它给予读者的,不只是知识,更是一种看待生命和社会的全新视角。
评分这本书的书名真是直击人心,光是“中国哲学史大纲”这几个字,就让人联想到浩瀚的历史长河与深邃的思想探索。我拿到这本书时,内心充满了期待,希望能在这短短的篇幅中,窥见中国思想文明的脉络。我深知,要用“大纲”二字概括数千年来的思想演变,绝非易事,但这正是我欣赏这种尝试的原因——它必然需要极强的提炼能力和宏观视野。我期待它能像一张精美的地图,为初涉此领域的读者指明方向,勾勒出从先秦诸子百家争鸣到近现代思潮涌动的关键节点。我更关注的是,作者如何处理那些复杂交织的思想流派,是侧重于对核心概念的清晰界定,还是更着力于描绘不同学派之间的对话与冲突。一本好的“大纲”绝不是简单的知识点堆砌,而应是思想脉络的艺术重构,它需要有节奏感,让读者在阅读的过程中,能感受到中国哲学从朴素的宇宙观到精密的伦理学的渐进与飞跃。如果这本书能成功地平衡广度与深度,那么它无疑将成为我案头常备的参考书目。
评分封面设计不错。——2016-5-27
评分- 看书的人可能都会有一个疑问, 明明是先秦诸子, 怎么中国哲学史呢? 一方面是书的考证, 这是胡一贯的主张的科学方法, 一方面胡终章的中绝, 确实有遑论两千年的偏颇 - 哲学在名与实上面的说明的, 对初学者很有裨益
评分撇去立场问题,胡适先生还是专心于学术的大儒。这本书详写了研究方法、史料取舍,用当时西方较为严谨的学术研究方式研究中国古代哲学。只可惜的是,这本依然是「上卷书」,胡老的哲学史大纲,走到秦汉之后,就戛然而止了。
评分读完了 一开始觉得很干涩 越读越有意思 中国古代的思想已经发展到如此高度是我想象不到的 同时 我深切的认为 中国的教科书该改了 中国的青少年首先应该感受一下祖国长久以来带来的精神震撼
评分撇去立场问题,胡适先生还是专心于学术的大儒。这本书详写了研究方法、史料取舍,用当时西方较为严谨的学术研究方式研究中国古代哲学。只可惜的是,这本依然是「上卷书」,胡老的哲学史大纲,走到秦汉之后,就戛然而止了。
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